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藝術(shù)教育央視,藝術(shù)教育節(jié)目

nihdff 2024-08-28 279

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育央視的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育央視的解答,讓我們一起看看吧。

  1. cctv綜藝頻道女主持人?
  2. 央視春晚呼喚高雅藝術(shù)?
  3. 央視抵制娘化現(xiàn)象,李玉剛和文松列入其中,兩者之間有何區(qū)別?

cctv綜藝頻道女主持人?

朱迅,1973年9月7日出生于北京市,祖籍江蘇省蘇州市,畢業(yè)于日本亞細(xì)亞大學(xué),中國(guó)內(nèi)地節(jié)目主持人、演員。

1987年,開始擔(dān)任中國(guó)中央電視臺(tái)青少年部節(jié)目《我們這一代》的主持人。1988年,主演電影《搖滾青年》。

藝術(shù)教育央視,藝術(shù)教育節(jié)目
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

1993年,開始主持NHK教育臺(tái)語(yǔ)言教學(xué)節(jié)目《中國(guó)語(yǔ)講座》;并連續(xù)2年擔(dān)任了NHK電視臺(tái)直播節(jié)目《中日歌會(huì)》;同時(shí),她還主持了日本電視臺(tái)文化節(jié)目《亞洲觀》。

1997年,主持日本中京電視臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目《藝能人競(jìng)爭(zhēng)》;同年,擔(dān)任日本朝日電視臺(tái)直播節(jié)目《今晚》主持人。

2000年,出任中央電視臺(tái)綜藝益智欄目《正大綜藝》主持人;同年,主持中央電視臺(tái)國(guó)際頻道推出的互動(dòng)節(jié)目《歡聚一堂》 。

藝術(shù)教育央視,藝術(shù)教育節(jié)目
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

2006年,擔(dān)任中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道現(xiàn)場(chǎng)綜藝互動(dòng)欄目《同樂(lè)五洲》主持人。

2009年,主持中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

2011年,再次擔(dān)任中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持人。

藝術(shù)教育央視,藝術(shù)教育節(jié)目
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

2014年,獲得第27屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳電視節(jié)目主持人獎(jiǎng)。

2016年,擔(dān)任中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)陜西西安分會(huì)場(chǎng)主持人。

央視春晚呼喚高雅藝術(shù)?

我本人覺(jué)得這句話并沒(méi)有問(wèn)題. 小品是對(duì)群眾生活的一種演繹,它雅俗共賞,題材廣泛。

小品反映的小題材、小事件源于基層和老百姓中間。人世冷暖、世相百態(tài)都是小品描寫的對(duì)象,都可以通過(guò)小品這種形式在藝術(shù)上得到升華,在舞臺(tái)上進(jìn)行演出。而且也就這一字之差,也就不是東北的臟話了. 央視春晚的安排非常嚴(yán)格了,其中每個(gè)節(jié)目都有所具體的意義所在.而央視作為國(guó)家媒體,自然也注意了高雅藝術(shù)而在.或許你想要的高雅藝術(shù),就是所有人都看不懂是什么意思吧.

央視抵制娘化現(xiàn)象,李玉剛和文松列入其中,兩者之間有何區(qū)別?

如果單指娘化,娘化的鼻祖應(yīng)從現(xiàn)代的梅蘭芳數(shù)起。但是,梅派何以受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視?這就不是娘化問(wèn)題而是藝術(shù)的欣賞了。所以,凡屬男扮女裝的演出均不能以娘化來(lái)一概而論。惟有那些既無(wú)一技之長(zhǎng),又無(wú)藝術(shù)形象靠蹭流量過(guò)活的人,才是最令人惡心的娘化之流。

如果李玉剛是“娘化”,那么從此中國(guó)的戲曲圈將再也看不到“男旦”了。既然抵制了“娘化”,那么是不是也應(yīng)該抵制“爺化”呢?那些唱“老生”、“黑臉”的女人是不是也就該取締了呢?

李玉剛與文松雖然有一定娘炮現(xiàn)象,一個(gè)是歌唱類,一個(gè)是小品類,他們只是在藝術(shù)上體現(xiàn)女性的一面,平時(shí)生活并不女性化,從藝術(shù)上看文松的表演要低級(jí)趣味一些,但與真正生活中的娘炮還是有區(qū)分。

央視抵制娘化現(xiàn)象,這是很正確的決定。李玉剛和文松列于其中也可以。但他們畢竟與韓流式的娘炮還是有所不同。李玉剛他能唱好男聲,扮好正兒八經(jīng)的男人角色,也能把女人的艷麗婀娜扮到極致,這可能就是演員的本能,演什么,象什么。文松,他比李玉剛要差。他的扮相是扭抳作態(tài),有點(diǎn)故意丑化女人的做作。我見(jiàn)過(guò)的女人里,根本就沒(méi)有這樣的女人!他是在借這種形象逗人發(fā)笑,確極大的傷害了女人們的自尊,對(duì)于文松來(lái)說(shuō),他是要下架的!

李玉剛與文松有著本質(zhì)上的區(qū)別,前者是青衣反串藝術(shù),后者是扭捏造作嘩眾取寵。文松的演繹風(fēng)格真正是娘化現(xiàn)象,純粹是糟踐男性,侮辱女性,就是為了逗樂(lè)不陰不陽(yáng)褻瀆小品藝術(shù),著實(shí)應(yīng)該批判打擊清除制止。然而李玉剛則不然,中華民族文化自古以來(lái)就有京劇男扮女裝男唱女聲的反串門類學(xué)派,最著名的梅蘭芳大師在舞臺(tái)上把年輕女性扮相的栩栩如生飄飄欲仙,他利用京劇使得中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事中的一個(gè)個(gè)女性人物,長(zhǎng)久活在人們心中。李玉剛目前雖然還不及那些大師們的盛名重量,但是他以自己固有的特色,即能把男生唱的感情飽滿細(xì)致入微深入人心,更能把女生唱得娓娓動(dòng)聽飄飄欲仙讓人如醉如癡,就這一點(diǎn)而言絲毫不輸任何歷史反串大師,況且李玉剛的扮相也是美麗動(dòng)人深得人心。只是他現(xiàn)在還年輕,各方面還在摸索提高當(dāng)中。我相信李玉剛這只歌壇上獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩,今后一定會(huì)開出更加精彩艷麗的花朵,是金子總會(huì)發(fā)光……

到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育央視的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育央視的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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