大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育李玫瑾蒙臺(tái)梭利的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育李玫瑾蒙臺(tái)梭利的解答，讓我們一起看看吧。
2歲孩子叛逆的言行舉止說明什么？
2歲左右的孩子，執(zhí)拗、不聽話、愛發(fā)脾氣，都是正常的！在這個(gè)階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子變得有些“可怕”了，什么都敢碰，敢摸，也不管能不能碰的，都要抓一下，看一看。
這其實(shí)是因?yàn)?，他們的心理和能力發(fā)展到了新的階段。2歲的孩子，進(jìn)入以自我為中心的階段，他們要經(jīng)歷很長(zhǎng)的一段時(shí)間，才能到達(dá)去自我中心化。
五歲孩子的叛逆的言行舉止說明了什么呢？
我覺得啊，孩子的啊，遺傳的天性，我覺得是很大的，有些孩子啊，從小可能是就比較頑劣啊，我覺得這還還跟孩子的性格是遺傳性格是有關(guān)系的啊，兩歲的孩子要叛逆的言行，說明了這孩子可能是遺傳了大人或者是遺傳了媽媽的，或者遺傳了爸爸的某些特性，我覺得長(zhǎng)大慢慢會(huì)改好的
教育孩子是為了更好地管教孩子，還是為了孩子以后的發(fā)展？
其實(shí)這兩個(gè)問題不矛盾。教育孩子不能單從管理的角度出發(fā)，要讓孩子身心健康愉快的學(xué)習(xí)、生活。盡我們的能力給孩子提供好的教育環(huán)境。家庭教育對(duì)孩子很重要，著名心理學(xué)家阿德勒說過的那句至理名言：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/strong>對(duì)孩子不能太嚴(yán)厲，要讓他們?cè)趷酆蜏嘏募彝ブ猩L(zhǎng)。
古有孟母三遷的故事，講的就是因?yàn)槊献有r(shí)候是個(gè)淘氣的孩子，模仿力又強(qiáng)。他們家原來住在一個(gè)墳地旁邊，他就經(jīng)常學(xué)人家拜墳。孟母覺的這樣很不好就搬了第一次家。然后他們家又搬到了集市附近，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬，孟母覺得不利于孩子學(xué)習(xí)，第二次搬了家。后來把家搬到了學(xué)堂旁邊，孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮儀和知識(shí)，變成了一個(gè)好學(xué)的好孩子，孟母終于把家安在了這里。孟子最終也成為一代大儒。當(dāng)然我們不能學(xué)著像孟母一樣搬來搬去，那就盡我們的能力給孩子提供一個(gè)很好的教育環(huán)境。
我們都是普通人，孩子有他們自己的想法和判斷，我們能給予他們的只有愛和關(guān)懷。要相信兒孫自有兒孫福。也要培養(yǎng)孩子自我學(xué)習(xí)的能力，父母不是萬能的，孩子可以從書籍和學(xué)校里也能學(xué)到如何面對(duì)今后的生活的方法，家長(zhǎng)能提供的就是一個(gè)溫暖的靠山。
我們也是從孩子長(zhǎng)大后成為家長(zhǎng)的，現(xiàn)在反過來想，當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，我們需要父母為我們做什么呢？就我而言，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的理解、鼓勵(lì)、溫暖吧，相信不管我在什么時(shí)間什么地點(diǎn)想起家的時(shí)候都會(huì)感覺溫暖。所以，當(dāng)家長(zhǎng)也不要壓力太大。用一個(gè)愛孩子的心，盡我們?nèi)θ酆⒆泳托辛恕?/p>
感謝頭條邀請(qǐng)，很高興能回答這個(gè)問題。
我是一名高中數(shù)學(xué)老師，從事教育多年。從我教的那么多學(xué)生的發(fā)展來看，雖然有些學(xué)生成績(jī)比較好，但是人格卻不夠完整，比如說抗壓能力比較差，依賴性比較強(qiáng)，這跟小時(shí)候“管教”有關(guān)。在這里，我對(duì)管教的解讀為，對(duì)孩子多方面指標(biāo)的合理管理與教育?！肮芙獭苯^對(duì)不是停留在對(duì)其行為上的簡(jiǎn)單約束。
教育孩子的首要目的是幫助孩子樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，并且使孩子在德智體美勞上獲得全面發(fā)展，也就是所謂的“管教孩子”。但是，我們教育孩子的終極目標(biāo)，都是為了讓孩子進(jìn)入社會(huì)后能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展。所以，孩子的教育在各個(gè)時(shí)期需要有所側(cè)重。早期教育應(yīng)該側(cè)重于三觀的形成和習(xí)慣的養(yǎng)成；中期應(yīng)該側(cè)重于獨(dú)立人格的形成；后期則應(yīng)該注重于讓孩子獲得在集體生活和人際交往中如魚得水的技巧。
首先，“管教”，什么是管教，是管理，是像員工一樣管理嗎？給員工做管理是為了更好地完成工作，實(shí)現(xiàn)某種經(jīng)濟(jì)利益。如果你也是把孩子當(dāng)做員工來管的話，那還能叫孩子嗎？
孩子不是物件，不是我們私有物品，容不得我們?yōu)榱怂^的“為他好”去盲目管教，管教行為甚至是思想。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，我們作為父母，應(yīng)該做的是引導(dǎo)和教育，不是管教。我們所有的付出，都是為了有一天孩子也能撐起自己的天，有一天也可以像我們一樣去面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，無所畏懼。
控制性和打壓性家庭教育要不得，不要愚蠢地用“為他好”就可以肆無忌憚地不顧他們的感受為他們做一些選擇。更不要讓他一定要成為你自己心目中期待的那個(gè)孩子。孩子是自由的，不必活成誰。每個(gè)人都很獨(dú)特，自由而平等。
歡迎關(guān)注@留白90后 ，和你一起成為溫柔的人。
非常認(rèn)同德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說的一句話：
教育就是一顆樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
我們教育孩子，是為了孩子成為更好的人，同時(shí)，也使我們自己變?yōu)楦玫娜?。教育包括很多方面，其中最重要的三?xiàng)分別是：德育、智育和體育。
德育，是讓孩子擁有健康的心理，有責(zé)任感。家長(zhǎng)可以帶孩子參加社會(huì)活動(dòng)，通過實(shí)踐獲得良好的道德規(guī)范。
智育，是提供孩子盡可能好的教育資源，幫助孩子取得學(xué)業(yè)成功。
體育，不只培養(yǎng)孩子強(qiáng)健的體魄，更培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅的品質(zhì)。
作為父母，不必事事優(yōu)秀，但總要給孩子明確的方向，策略性的給他們提供必要的資源，盡可能充分地激發(fā)孩子的潛能。如此，便是最好的教育。
首先我們現(xiàn)在大多數(shù)父母或者老師在教育問題上對(duì)自己和受教育的“孩子”雙方之間的身份并沒有很好的定位清楚，更多的像軍隊(duì)里上下級(jí)的關(guān)系，“孩子”需要的是執(zhí)行家長(zhǎng)和老師等上級(jí)做出的決定；無需考慮這個(gè)決定的對(duì)與錯(cuò)；當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師大多數(shù)情況下人為自己都是對(duì)的；就算錯(cuò)了，這也是“為了孩子好”
從上面這種情況上看 ，我們的教育確實(shí)“管教”的成分很大；因此也能看出，這個(gè)問題本身的討論，也大多停留在“表象教育”的討論。
我們大多數(shù)家長(zhǎng)都很難講清楚什么是教育，同時(shí)也無法衡量出什么樣的教育手段是對(duì)的；同時(shí)每個(gè)個(gè)體家庭的實(shí)際情況也有著很大的不同。大家對(duì)此的看法也很難有一個(gè)統(tǒng)一的界定，畢竟一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。
但我個(gè)人提供僅供一個(gè)參考的觀點(diǎn)：拋開作為父母的我們擅長(zhǎng)不擅長(zhǎng)教育，知不知道如何教育是正確的等因素；教育孩子一定還是要教育的。
但我們一定有個(gè)核心的內(nèi)容要讓孩子真真切切的理解清楚，那就是，父母之所以對(duì)他們有著各種的要求或者期望，其實(shí)不是一定要讓他們將來一定有多大的發(fā)展成就，畢竟父母說的和做的也不都一定是對(duì)的，同時(shí)將來的社會(huì)什么情況也不是家長(zhǎng)能完全判斷清楚和預(yù)見到的。
父母之所以有著這樣那樣的要求是基于父母走過的路給到他們一個(gè)相對(duì)正確的引導(dǎo)和指引，在將來面對(duì)學(xué)習(xí)和人生選擇時(shí)，能有選擇的資本和籌碼；能夠有自主選擇過什么樣生活的能力。同時(shí)父母能接受你們可以普通人，但要是一個(gè)合格的普通人。
到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育李玫瑾蒙臺(tái)梭利的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育李玫瑾蒙臺(tái)梭利的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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