大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的問題，于是小編就整理了2個相關介紹宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 宣城兒童游玩的地方？
2. 大自然中的風、云、雪、雨，為藝術創(chuàng)作提供了多少靈感？

宣城兒童游玩的地方？

宣城市是中國安徽省的一個地級市，有一些適合兒童游玩的地方。以下是一些建議：

宣城恐龍園：宣城恐龍園是一個以恐龍主題為特色的主題公園，擁有大量的恐龍雕塑、恐龍化石和恐龍主題的游樂設施，適合兒童和家庭游玩。

鹿城樂園：鹿城樂園是一個大型的主題公園，有各種刺激的游樂設施和娛樂項目，如過山車、旋轉(zhuǎn)木馬、水上樂園等，適合兒童和青少年。

宣城市圖書館：宣城市圖書館是一個適合兒童閱讀和學習的場所，有豐富的圖書資源和閱讀活動。

宣城市博物館：宣城市博物館是一個展示宣城地區(qū)歷史和文化的博物館，對于對歷史和文化感興趣的兒童來說，可以增長知識和開闊視野。

如果是去宣州區(qū)，敬亭山是首選，挺不錯的，其次鱷魚湖，公園很多的，以梅溪公園，鰲峰公園為代表，水東鎮(zhèn)還有龍泉洞和水東老街可以逛逛。

至于其他縣：

涇縣：桃花潭，宣紙文化園，赤灘古鎮(zhèn)，江村，查濟古村，江南大草原，新四軍軍部舊址紀念館廣德：太極洞，桃姑迷宮，國家森林公園，徽杭古道，鼓角樓

績溪：胡氏宗祠， 障山大峽谷

寧國：恩龍世界木屋村，東津河漂流，夏霖九天銀瀑風景區(qū)

大自然中的風、云、雪、雨，為藝術創(chuàng)作提供了多少靈感？

在中國，老子講求“道法自然”。再如，盛唐《長恨歌》里描繪的，以山為幕、以水為臺、耿耿星河，都是以大自然為主體，人為客體。

那么大自然中的風、雨、雷、電；日、月、星、辰作為一種自然現(xiàn)象，為藝術創(chuàng)作提供原始材料，我們觀察眼中之景云、雨、雪的形狀，到達心中之景，然后才通過藝術的加工變成手中之景。

《梵高自傳》中曾說：“為金錢作畫不是正路，欺騙的是那些業(yè)余愛好者。真正的畫家不這樣做，由于真誠地對待大自然和藝術，他們遲早將得到同情?！?/p>

大自然對人的療愈滋養(yǎng)有無可替代的作用。

1、大自然中各種石頭、木材、形狀各異的蜂巢、花朵、植物和葉子等的組合，就可以給人們帶來愉悅的快感。

2、在加上不同光照下，物體間的相互影響，就把自然變?yōu)榱艘患利惗毺氐乃囆g品。

我至今還記得，那條上學路，春天的金銀花、野薔薇，秋天的絲瓜豆角。小小平原上，大片稻田隨季節(jié)變幻，仿佛還能回憶起一路上蟬鳴蛙叫的喧鬧聲，似乎所有煩惱都不知不覺遺忘在這條小路上。這就是自然的魅力。[送心]

你好親，很開心回答你的問題

對于藝術創(chuàng)作而言，其藝術家們的靈感素材取材于生活，包括來源于大自然，然后有感而發(fā)，然后運用自己的藝術基本功，自己的才華，思維，感悟，進行藝術創(chuàng)作

那么，對于大自然中的風，云，雪，雨，為我們的藝術創(chuàng)作提供了多少感覺和意境？

對于國畫創(chuàng)作而言，由于中國古代美術史上，許多古代畫家都隱居深林，親臨大自然創(chuàng)作國畫山水

那么大自然中的風，云，雪，雨，自然賦予畫面無窮無盡的仙境和意境，對于畫家創(chuàng)作的國畫山水，畫中的風，云，雪，雨通常采用留白的方式營造畫面無窮的意境

在國畫山水中，風，云，雪，雨賦予畫面無限的意境。

在文學詩詞創(chuàng)作中，中國古代許多詩人，都喜歡用詩詞表達風，云，雪，雨

但是，千萬不要以為，古代詩人創(chuàng)作詩詞，寫風，云，雪，云，并不僅僅只是表達自然天氣的變幻，氣候的變化，而是為了借風，云，雪，雨，烘托詩詞的意境

如詩人李頎的詩詞《古從軍行》，其中野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠，這兩句詩詞，詩人不單單是想寫雪，而是萬里，無城郭，雨雪，大漠，形容大漠蒼茫，凄涼，古代從軍邊塞的荒涼和環(huán)境的惡劣。

風、云、雪、雨是自然界里四種不同的氣象。

風是無形的，我們雖然看不見它，但完全可以感受到風的存在，周圍的一切事物甚至我們自己也會因它有變化，花兒在輕輕點頭微笑；或樹稍都在歡樂搖擺；又或樹葉紙片漫天飛舞，大樹和房子的門窗都開始打架狂叫，這時街上行人衣帽被刮跑了，抱頭鼠竄四處躲藏。

云因多變而美妙，它的顏色、形狀都千變?nèi)f化著。一會獅子一會小狗一會老人趕羊群；一下子是亮白白的魚鱗遍布滿天；不知不覺間，橙黃紅赤紫登場變夢里的故鄉(xiāng)。

雪是純情的。不管是小雪飄落還是大雪紛飛，它永遠是純潔的白色。千萬不要以為一片白茫茫的世界很無趣哦，堆雪人、滾雪球、滑雪比賽將讓你永遠樂此不疲。

雨最是多情。看著正晴朗出個門不帶傘，一會兒就傾盆大雨淋你個落湯雞，你正惱怒呢，瞧那太陽公公又洌開臉沖你笑著呢，它說，見你們這個城市的樹木房屋都太臟了，幫忙洗個澡，不小心把你也洗了呵呵。在南方，每到冬天，這一年要即將成為過去的時候，雨就來了，它舍不得啊，天天陰郁著個臉，滴滴瀝瀝地下個不停，雨越下越憂郁，連綿不斷，直至春暖花開。

我們?nèi)艘仓皇谴笞匀划斨行⌒〉囊环葑?，大自然的一切都與人類密切關連著，彼此感受著彼此。所以，大自然中的風、云、雪、雨為藝術創(chuàng)作提供了無窮無盡的感受。因為，藝術來源于大自然，源于我們的生活。

這是個自然現(xiàn)象與藝術創(chuàng)作的關系問題。

一、藝術來源于生活，取源于自然。老子《道德經(jīng)》說的非常清楚“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道即是人與人、人與自然相處之道；是人對自然規(guī)律的認識之道。從藝術的產(chǎn)生來說，道即是藝術家對自然的感悟所形成的對自然美的規(guī)律性的認識之道。風、云、雪、雨都是大自然中的具體現(xiàn)象，人類在與其共同生活的過程中，逐漸加深了對這些自然現(xiàn)象的了解。人類為了趨利避害，更好與自然相依相處，開始有意識、有目的的加強對自然現(xiàn)象的研究，從對自然現(xiàn)象的觀察、思考中總結(jié)出規(guī)律性的東西，即道。在此過程中，藝術家以其獨特觀察力、敏感性、想象力，用藝術的形式把內(nèi)心從自然攝入、理解、加工、感悟、提煉的東西表現(xiàn)出來，這就是自然風、云、雪、雨給藝術家?guī)淼母形颉?/p>

二、自然是處于無窮無盡的變化之中，藝術家對自然的感悟也是不斷變化的。自然現(xiàn)象給藝術家的感悟，會因其個人的修養(yǎng)、學識、性格、所處的環(huán)境等等而不同。例如: 宋代畫家范寬的作品《雪景寒林圖》。

畫家筆下的風景，往往是心象的書寫。道家崇尚自然，主張“道法自然”，“與自然和諧相處”。雪給人以潔凈、肅穆、莊嚴的感覺，同時又給人以蒼茫、隱逸的心境。《雪景寒林圖》中明與暗、動與靜、虛與實的完美構(gòu)圖無處不體現(xiàn)著道家沉思的、內(nèi)省的精神境界，是“天人合一”的最好詮釋。這是范寬長期鐘情于山水的生活，與自然融為了一體，個人情感溶于景物描寫之中，達到了精神與雪景共鳴，凸顯出自然雪景給范寬強烈的心理感受。大自然入心入情而又經(jīng)過畫家內(nèi)心加工提煉，畫出了心中的景象，而前景的那一叢雪中寒林，恰似范寬隱逸于終南山的真實寫照。

《風竹圖》軸是明代畫家唐寅的畫作。題款:“滿窗瀟灑五更風，怪是無端攪夢中。夢見故人忙起望，白煙寒竹路西東。南塘鄒蠡溪過余學圃堂，因言及南沙知己，故寫此為寄?！碧埔?。唐寅在29歲時因為科場舞弊案被無辜牽連，蒙冤入獄。從此，唐寅遍嘗了世態(tài)炎涼的人間悲苦。此幅寫風中之竹隨風飄動，富有動感。此為意象之竹，融以書法用筆，頗具文人趣味。畫中迎朔風而傲然挺立的風竹，幾乎就是畫家所處境況的再現(xiàn)。這種恰到好處的表達心情，是畫家對大自然長期觀察留存于心的結(jié)果。

三、自然是藝術取之不盡的源泉。風、云、雨、雪到底給藝術創(chuàng)作提供了多少感覺，每一位藝術家因為與其融入大自然的程度不同，而對自然理解和感悟各異。從古今中外的經(jīng)典藝術作品中，我們可以強烈的感受到，風、云、雨、雪自然現(xiàn)象給了藝術家許許多多的靈感，在他們藝術作品里，表達出了各自的心理感受。

到此，以上就是小編對于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的問題就介紹到這了，希望介紹關于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的2點解答對大家有用。