大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于檸檬藝術教育的問題，于是小編就整理了1個相關介紹檸檬藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 一個叫檸檬的作者？

一個叫檸檬的作者？

梶井基次郎于滿三十歲生日后即因肺結核撒手塵寰。生前作品僅有二十余篇，且都是近似散文詩的小品文。

當時日本文壇的主流是“無產階級文學”或充滿都會感覺的“新感覺派”，另一方，“歷史小說”與“偵探小說”等新興勢力的大眾文學也勢不可當，在如此風潮中，基次郎的作品只不過是描寫一個宿疾纏身的青年之心像，內容也不過是微不足道的心境變化而已，當然不會受文壇青睞。

可是，他的作品在他辭世后，竟逐漸炙手可熱，戰(zhàn)后有一時期還集日本所有文學青年的崇拜于一身。同年代的作家中，川端康成、井伏鱒二、橫光利一等，均異口同聲不惜獻予贊詞，后輩作家中，三島由紀夫、吉行淳之介、開高健、莊野潤三、安岡章太郎等也都曾賦文公表基次郎的作品帶給他們的影響。

因此，基次郎的作品，可謂是“昭和(1926－1988)的古典”。

“檸檬”一文中，“不是因為我得了肺結核和神經衰弱難耐。也不是因為我欠了一堆債如芒刺在背般難耐”，聲明了作者并不在乎過著的是什么樣的生活，重要的是自己心境。

喜歡凋零蕭條的街道，喜歡煙火上俗氣的色彩，喜歡舔嘗玻璃彈珠的味道，這些都表明作者的嗜好與俗世健全的價值觀完全脫線。

然后作者遇上檸檬，對旁人來講，檸檬可能只是個平淡無奇的水果，但對作者來說，檸檬的價值卻遠遠超過擱在丸善美術架中的任何一幅西洋名畫。

丸善是作者曾經崇拜過的西洋文物的象征，也代表當時世間的價值觀。因此，把檸檬假想為一顆炸彈，欲粉碎丸善，亦即粉碎世間的價值觀之作者的感性，可說是一種對世間的挑戰(zhàn)，或是叛逆表現(xiàn)。

基次郎的作品為何能深受后世人擁戴，可能是他的作品不受一般階級社會觀念的影響，純粹追求剎那的錯覺與瞬間的感覺緣起吧。

到此，以上就是小編對于檸檬藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于檸檬藝術教育的1點解答對大家有用。