大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于雅典幼兒教育的主要特點(diǎn)是的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹雅典幼兒教育的主要特點(diǎn)是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是雅典式教育？
2. 斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的共同點(diǎn)？
3. 亞里士多德教育時(shí)代背景？

什么是雅典式教育？

雅典的兒童出生后，也要經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，由父親決定是否撫養(yǎng)他。

7歲以前在家中受教育，雅典上層社會的母親不親自哺育孩子，而是聘用身體健壯的斯巴達(dá)保姆來負(fù)責(zé)。父母也不對孩子的教育負(fù)責(zé)，而是雇傭年長的女奴隸擔(dān)任家庭教師，照管幼兒的飲食起居、健康及教育等。在幼兒教育中，比較重視玩具的作用；同時(shí)，還給幼兒講故事等。

當(dāng)孩子到了7歲時(shí)，便被送入學(xué)校學(xué)習(xí)，一直到十16歲為止。這一階段，兒童要上的學(xué)校有文法學(xué)校、音樂學(xué)校、體操學(xué)校。文法學(xué)校主要傳授給兒童簡單的讀、寫、算的知識以及文學(xué)知識；音樂學(xué)校又叫弦琴學(xué)校，傳授兒童歌唱的技能；體操學(xué)校又叫角力學(xué)校，實(shí)際上只是一大塊空曠的場地而已，以體育操練為主要內(nèi)容，項(xiàng)目有：賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍等五項(xiàng)競技。這三種學(xué)校中都有道德教育的內(nèi)容。兒童先進(jìn)入文法學(xué)校，或者音樂學(xué)校，到了十二三歲時(shí)上體操學(xué)校，接受專門的體育訓(xùn)練。

16歲時(shí)，大部分學(xué)生畢業(yè)，走向社會，少數(shù)貴族子弟可進(jìn)入國家辦的體育館學(xué)習(xí)，接受高一級的體育訓(xùn)練，兼學(xué)一些文化知識，參加一定的社會活動。18歲時(shí)，就成為青丁，可自愿地接受專門的軍事訓(xùn)練；20歲時(shí)，經(jīng)過一定的儀式，遂成為一名正式的公民。

雅典教育機(jī)構(gòu)以私立為主，學(xué)生上學(xué)是要繳費(fèi)的，且有“教仆”護(hù)送。教仆是由有文化的奴隸來擔(dān)任的，負(fù)責(zé)孩子上學(xué)的有關(guān)事宜，幫助提拿學(xué)習(xí)用具，輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，還要負(fù)責(zé)孩子的道德培養(yǎng)。雅典社會中，教師的地位極其低下，收入菲薄，不受社會的尊重。雅典人追求多才多藝、全面和諧的發(fā)展，反對從事專門的職業(yè)或擁有專門的技能而作為謀生之道。

斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的共同點(diǎn)？

雅典和斯巴達(dá)學(xué)前教育的共同點(diǎn)就是都重視學(xué)前教育。

比如說民主政治位，雅典公民的主觀能動性和聰明才智提供了盡情發(fā)揮的可能，使雅典在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面成為全希臘的學(xué)校和樣板，產(chǎn)生出了大批彪炳史冊的政治家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家的為人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。

亞里士多德教育時(shí)代背景？

（一）政治背景。

亞里士多德的思想產(chǎn)生是在馬其頓興起的時(shí)代，亞里士多德十分的重視教育在國家政治中的作用，為了能夠?qū)崿F(xiàn)城邦的中興，他認(rèn)為教育是政治正義的當(dāng)務(wù)之急，城邦應(yīng)該通過教育統(tǒng)一并轉(zhuǎn)變成為一個(gè)共同體系。亞里士多德在當(dāng)時(shí)的思想，就是想要實(shí)現(xiàn)理想的城邦，就需要公民能夠參與政治。

亞里士多德所定義“公民”，指的是具有參與城邦政治活動權(quán)利的“人（古希臘的奴隸主）”。在亞里士多德的眼中，教育的個(gè)人發(fā)展占主導(dǎo)地位，教育的整體目標(biāo)是促進(jìn)人的和諧發(fā)展，促進(jìn)人的理性充分發(fā)展。

（二）早期自然哲學(xué)背景。

早期的自然哲學(xué)家都熱衷于從各種具體的物質(zhì)存在的形態(tài)中尋找宇宙第一性的根源，所以，在早期的形態(tài)下，他們主要是探索世間萬物的本源，這樣的一種思維方式，使亞里士多德在研究和思考教育問題的同時(shí)產(chǎn)生的巨大的影響，并從此決定了亞里士多德在自然教育思想上的理性主義價(jià)值取向。

這種思維方式，使亞里士多德超越了教育自身存在的現(xiàn)象、空間、時(shí)間的限制，提出了具有普遍意義和持久生命力的教育命題：“教育應(yīng)該順應(yīng)人的自然本性而發(fā)展”。

（三）雅典學(xué)校教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)背景。

（四）亞里士多德的自然教育思想源于雅典學(xué)校教育的實(shí)踐，是對古希臘雅典學(xué)校教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論進(jìn)行總體的概括。

在古代雅典的所有教育科目中，音樂是最為重要的學(xué)科，因?yàn)檠诺淙酥匾曇魳?，他們認(rèn)為音樂不僅可以發(fā)展兒童的想象力和欣賞力，而且還能改變和塑造人的性格。

所以在通過雅典學(xué)校的這一教育體系的實(shí)踐，構(gòu)成了亞里士多德關(guān)于人的身心和諧發(fā)展的教育理論的產(chǎn)生，可以說，亞里士多德的自然教育思想的根基就是由此而來。

到此，以上就是小編對于雅典幼兒教育的主要特點(diǎn)是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于雅典幼兒教育的主要特點(diǎn)是的3點(diǎn)解答對大家有用。