大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于德國(guó)的幼兒教育制度有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹德國(guó)的幼兒教育制度有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 諾貝爾獎(jiǎng)一半得主來(lái)自德國(guó)，德國(guó)兒童的教育究竟有何不同？
2. 1578年德國(guó)頒布了什么，向從事幼兒保教？
3. 19世紀(jì)上半期德國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展？
4. 18世紀(jì)末德國(guó)的泛愛(ài)主義教育是什么運(yùn)動(dòng)的突出表現(xiàn)？

諾貝爾獎(jiǎng)一半得主來(lái)自德國(guó)，德國(guó)兒童的教育究竟有何不同？

中國(guó)人那么聰明，為什么沒(méi)有產(chǎn)生牛頓愛(ài)恩斯坦？

總有人在此問(wèn)題糾結(jié)，我故此作回復(fù)。

看下歷史，我炎黃貴胃崛起已經(jīng)五千年甚至更久遠(yuǎn)了，中國(guó)的版圖總體上也是擴(kuò)張的。漢朝時(shí)封狼居胥，把匈奴逐出了漠北，結(jié)果，這個(gè)中國(guó)的手下敗將卻一路打到了歐洲，并且成為當(dāng)時(shí)歐洲的大哥大，這個(gè)國(guó)家現(xiàn)在叫匈牙利。到了唐朝，唐朝又把突闕送去了歐洲做一哥，這個(gè)國(guó)家現(xiàn)在叫土耳其。土耳其和突闕其實(shí)是同一語(yǔ)音在漢字中不同的表述（如川普和特朗普的區(qū)別）。再到了元朝，由蒙古做總指揮的東亞大軍更是飲馬多瑙河?？梢哉f(shuō)，此前的歐洲相對(duì)于東亞是非常落后和非常弱智的，是東亞人為之帶來(lái)了文明。

本來(lái)，文明是可以帶過(guò)去的，聰明智慧是無(wú)法帶過(guò)去的，但由于人種的雜交，經(jīng)過(guò)這三次的人口遷移，歐洲人終于有了一點(diǎn)智慧的火花。

再到了牛頓愛(ài)恩思坦產(chǎn)生的時(shí)候，中國(guó)正值清初至民國(guó)。愚民政策及戰(zhàn)亂使發(fā)明創(chuàng)造的土壤已經(jīng)不存在，導(dǎo)致中國(guó)在那漫長(zhǎng)的幾百年里逐漸落后于歐洲。

牛頓和愛(ài)恩思坦是偉大的，他們都是人類科學(xué)歷史上的豐碑，但是真正讓我們覺(jué)得他們偉大的并非他們?cè)诳茖W(xué)界的成就，而是媒體宣傳的結(jié)果。

自工業(yè)革命以來(lái)，歐美列國(guó)由于軍事、經(jīng)濟(jì)的勝利，逐漸掌握了世界的話語(yǔ)權(quán)。為了更好地掌控世界，白人開(kāi)始有計(jì)劃有目的地從思想上去改造世界，奴役世界。于是"白人很牛""白人是地球優(yōu)等生"等一系列作品就此誕生。牛頓、愛(ài)恩思坦只是這系列作品的一小部分。

這也就是為什么到了今天，我們當(dāng)中仍有很多慕洋犬的重要原因。

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1578年德國(guó)頒布了什么，向從事幼兒保教？

1578年頒布《學(xué)校規(guī)程》,向從事幼兒保教工作的人員說(shuō)明其責(zé)任和各注意事項(xiàng)。

幼兒教育是指對(duì)處于3至6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育的后半階段，前面與3歲之前的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。

19世紀(jì)上半期德國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展？

19世紀(jì)上半期德國(guó)各邦的幼兒教育政策是:將幼教機(jī)構(gòu)視為私人或團(tuán)體的慈善設(shè)施而予以鼓勵(lì)設(shè)立，并加強(qiáng)監(jiān)督管理。

(2)在幼兒學(xué)校及托兒所中加強(qiáng)對(duì)貧民子女的宗教、道德教育，把這些作為抵制當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)及維持社會(huì)秩序的一種手段。

(3)認(rèn)為貧民幼教設(shè)施不應(yīng)像英、法的幼兒學(xué)校和托兒所那樣進(jìn)行讀、寫、算等正規(guī)學(xué)校課程的教學(xué)，主要是給予幼兒家庭式的照料和安排，室外游戲。

18世紀(jì)末德國(guó)的泛愛(ài)主義教育是什么運(yùn)動(dòng)的突出表現(xiàn)？

18世紀(jì)末德國(guó)的泛愛(ài)主義教育是新人文主義運(yùn)動(dòng)的突出表現(xiàn)。

泛愛(ài)主義教育是18世紀(jì)后期在德國(guó)興起的一種教育思潮。

泛愛(ài)主義教育宣揚(yáng)泛愛(ài)思想和人道主義，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)幸福、健康、對(duì)社會(huì)有用和能促進(jìn)人類幸福的人。主張由國(guó)家管理和監(jiān)督學(xué)校教育，以擺脫教會(huì)的控制和教派斗爭(zhēng)的影響。認(rèn)為智育的目的在于發(fā)展兒童的智力，主張學(xué)習(xí)廣泛、實(shí)用的知識(shí)。重視啟發(fā)兒童的主動(dòng)性，使學(xué)習(xí)變得有趣而令人愉快。要求對(duì)兒童進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義精神和人類互愛(ài)為基本內(nèi)容的道德教育，培養(yǎng)兒童具有溫良、謙遜的態(tài)度。強(qiáng)調(diào)進(jìn)行軍事體育訓(xùn)練，以促進(jìn)兒童身體的發(fā)展。

18世紀(jì)末德國(guó)的泛愛(ài)主義教育是新人文主義運(yùn)動(dòng)的突出表現(xiàn)。

歐文·白璧德的學(xué)說(shuō)與中國(guó)儒家有多方面的認(rèn)同，20年代初，他在哈佛大學(xué)培養(yǎng)了吳宓、梅光迪、湯用彤等一代中國(guó)學(xué)人，開(kāi)啟了新人文主義與儒學(xué)溝通的新階段。新人文主義不排除科學(xué)，相反將最大限度地開(kāi)發(fā)科學(xué)?！彼鼘ⅰ百澝揽茖W(xué)所含有的人性意義，并使它重新和人生聯(lián)系在一起”。

到此，以上就是小編對(duì)于德國(guó)的幼兒教育制度有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于德國(guó)的幼兒教育制度有哪些的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。