大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育思想問題剖析的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹黨史學(xué)習(xí)教育思想問題剖析的解答,讓我們一起看看吧。
主動(dòng)學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)剖析原因?
小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)被引導(dǎo)的過程,他們不能完全理解自主學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義,也不能正確判斷外界因素給他們帶來的影響,所以任何來自外界或是自身的因素都會(huì)影響到他們對待事物的想法和做法。在此,筆者主要從以下三個(gè)方面來分解析小學(xué)生學(xué)習(xí)意識薄弱的原因。
(一)小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)意識淡薄。學(xué)習(xí)在小學(xué)生看來可能僅僅是一項(xiàng)需要完成的任務(wù),特別是在教室里規(guī)規(guī)矩矩的上課束縛了他們的自由,從小學(xué)生心理上講,敷衍是目前小學(xué)生上課的主要狀態(tài)。曾經(jīng)有研究者對二、三年級的學(xué)生以班級為單位進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)每班都有82%左右的小學(xué)生在下課鈴聲響起時(shí)有“終于下課了” 的想法,主要原因是他們完全不了解學(xué)習(xí)的目的是什么,同時(shí)學(xué)習(xí)相對于玩來說是一種枯燥無味的活動(dòng),從而讓小學(xué)生有一種“為什么要學(xué)習(xí)”的困惑,也造成了小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)意識淡薄。
(二)學(xué)生家長的疏忽?,F(xiàn)在的家長迫于來自社會(huì)各方面的壓力,大多數(shù)在孩子上學(xué)之前或是上小學(xué)時(shí)需要接送的階段都是委托給自己的父母或是雇人進(jìn)行接送照顧,無暇顧及孩子的心理。因此沒有及時(shí)給孩子灌輸學(xué)習(xí)的必要性以及正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的興趣,甚至有的家長也不太了解培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的重要性,更別提怎樣教育自己的孩子了。
(三)最原始的學(xué)習(xí)途徑被電子用品取代。學(xué)習(xí)方法的進(jìn)步對教育事業(yè)來講是利大于弊的,但是我們并不否認(rèn),有些學(xué)習(xí)方法也給孩子的正常學(xué)習(xí)興趣造成了影響?,F(xiàn)在的家長忙于工作,很少有時(shí)間手把手地教孩子看圖寫字,都是用電腦、平板、點(diǎn)讀機(jī)等各類電子產(chǎn)品代替人工進(jìn)行孩子萌芽時(shí)期的教育,從而使孩子進(jìn)入小學(xué)生學(xué)習(xí)階段時(shí)對電子產(chǎn)品的興趣大于對老師課堂講授過程的興趣,因此也降低了學(xué)習(xí)效率。
錯(cuò)誤的歷史觀包括什么?
國內(nèi)通常意義上所講的歷史虛無主義是指:通過各種方式重新解讀歷史,通過否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,從而否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的一種社會(huì)思潮。
研究歷史,需要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn),一切從客觀歷史事實(shí)出發(fā),以第三方中立的角度,不帶任何政治觀點(diǎn)和政治立場,將單個(gè)的歷史事件放入人類社會(huì)的歷史長河中去研讀和理解。
錯(cuò)誤的歷史觀包括以歷史虛無主義出發(fā)的以點(diǎn)概面,從微觀的、個(gè)別的角度去否定歷史的宏觀發(fā)展。
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析”。什么是歷史虛無主義,可能很多人并不知道。《辭?!方忉屨f:“虛無主義通常指不加分析地盲口全盤否定人類文化遺產(chǎn),否定民族文化,甚至否定一切的態(tài)度和思想傾向?!?/p>
簡單來說,歷史虛無主義就是否定本國、本民族的基本文化、信仰和道路?,F(xiàn)代的歷史虛無主義主要是從西方國家傳入,其特征主要有:推翻既定歷史和歷史人物的敘述、評論,試圖重寫歷史;以點(diǎn)概面,從微觀的、個(gè)別的角度去否定歷史的宏觀發(fā)展;和西方的”和平演變”相互配合,否定階級革命和社會(huì)主義。
錯(cuò)誤的歷史觀可能包括以下幾個(gè)方面:
1. 狹隘的民族主義觀:這種觀點(diǎn)認(rèn)為自己所屬的民族或國家是歷史上最偉大、最重要的,將其他民族或國家的歷史和貢獻(xiàn)忽視或貶低。這種觀點(diǎn)忽略了多元文化和多民族的相互影響和交流,以及歷史上各個(gè)民族和國家的共同進(jìn)步。
2. 英雄崇拜觀:這種觀點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)別英雄或領(lǐng)導(dǎo)人的作用,將歷史的進(jìn)程和影響歸功于個(gè)別人物。它忽略了廣大人民群眾的努力和集體智慧對歷史進(jìn)程的貢獻(xiàn)。
3. 忽視社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn):這種觀點(diǎn)將歷史的發(fā)展僅僅歸因于政治、戰(zhàn)爭或個(gè)別事件,忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷對歷史的影響。歷史的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的綜合體,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互作用共同推動(dòng)歷史的進(jìn)程。
4. 唯物主義或唯心主義觀點(diǎn):唯物主義觀點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件對歷史的決定作用,忽視了人的主觀能動(dòng)性和意識形態(tài)的影響。唯心主義觀點(diǎn)則過分強(qiáng)調(diào)人的意識和精神活動(dòng)對歷史的決定作用,忽視了物質(zhì)條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的制約。
到此,以上就是小編對于黨史學(xué)習(xí)教育思想問題剖析的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育思想問題剖析的2點(diǎn)解答對大家有用。
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