大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于安化國(guó)防教育的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹安化國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么梅山拳是梅山文化的一部分？

為什么梅山拳是梅山文化的一部分？

湖南梅山拳發(fā)源于古梅山腹地，即今之婁底市新化縣王爺山。梅山拳前身是王爺山“打”，20世紀(jì)70年代至80年代由陳益球精心地深入挖掘整理首次冠名《梅山拳》、《梅山武術(shù)》等。它傳遍全國(guó)各省份并遠(yuǎn)播東南亞日本、印度、歐美等國(guó)家。相傳中華人文始祖之一蚩尤是它的首創(chuàng)者和最早的傳承者之一。在“人民少而禽獸眾”的古梅山腹地，在這個(gè)長(zhǎng)期“不與中國(guó)通”的自由島上，武功是梅山先民生命的守護(hù)神。求生的本能使梅山拳獲得拼命式的強(qiáng)化訓(xùn)練，而且這種訓(xùn)練的歷程長(zhǎng)達(dá)幾千年。

在長(zhǎng)期的傳承過程中，梅山拳形成了各種各樣的套路，總共有1180種，單徒手套路就有88種之多。能反映基本形體特征和技法的代表性套路有梅山拳、工字樁、梅山掌、丁字樁、梅花樁、太空樁、大龍樁、九點(diǎn)歸、一點(diǎn)梅、三點(diǎn)梅、龍虎斗、神龍?zhí)胶５取＿€有對(duì)打套路，對(duì)打中又分徒手與兵器，兵器對(duì)打中又分長(zhǎng)兵、短兵、軟兵。

梅山拳更有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。一是套路短小精悍，勇猛剛烈，即拳打臥牛之地的特點(diǎn)。二是注重上、中、下三盤功法，追求樸實(shí)，講究實(shí)用。無(wú)需專門的場(chǎng)所，也不拘什么條件，茶前飯后，勞作之余，隨時(shí)可以操練；勞動(dòng)工具，家中器皿，隨手拿來，都能用作兵器。一切都以實(shí)戰(zhàn)為出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿。三是非常講究基本功訓(xùn)練。所謂“四十天打，三十夜樁”。即學(xué)四十天一期的梅山拳，就有三十個(gè)早晚用于練樁。此外，練單操功（實(shí)戰(zhàn)）、練排打功、錘打全身、手腿劈木樁、舉石鎖、抓石鎖、插鐵沙、負(fù)沙跑跳、直觀烈日（練眼）等，都是學(xué)梅山拳必練的基本功科目。且每一科目都有嚴(yán)格的達(dá)標(biāo)要求。

梅山拳吸收了中華文化的精華，構(gòu)建了博大精深的理論體系，拳理、哲理、醫(yī)理，瓊璞齊輝；儒家、道家、佛家，兼收并蓄。神與形、氣與力、靜與動(dòng)、虛與實(shí)、內(nèi)與外……在梅山拳的理論體系中，都系統(tǒng)地得到了辯證的闡釋。梅山拳的每一招，每一式，都有相應(yīng)的理論依據(jù)，而且經(jīng)歷過數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，得到過反復(fù)的精選與提升，這正是梅山拳與別的拳種難能企及的關(guān)鍵所在。

梅山拳為中華武術(shù)中之極品，傳統(tǒng)文化活化石。它的文化成分經(jīng)歷了幾千年的積累與沉淀，與整個(gè)中華傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從文化生態(tài)入手深入研究這種文化的成因和具體成分，對(duì)于解開梅山拳的神秘面紗，對(duì)于解讀湖湘文化乃至整個(gè)中華文明，都將是意義重大而深遠(yuǎn)的。

梅山文化主要是分布在湖南省中部古梅山區(qū)域（新化縣—安化縣）的一種古老的文明文化形態(tài)，其特點(diǎn)是似巫似道、尚武崇文、雜猱著人類漁獵、農(nóng)耕及原始手工業(yè)文明，是湖湘文化重要組成部分。

梅山文化自上世紀(jì)八十年代提出，之后得到廣泛關(guān)注和認(rèn)可。2006年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。梅山文化有廣義和狹義之分。

廣義的梅山文化包括長(zhǎng)江流域中游及以南廣大地區(qū)，也應(yīng)該是“羋山”，包含楚人文化。楚人是黃帝的后裔。黃帝因居軒轅丘，號(hào)軒轅氏；同時(shí)黃帝氏族以熊和羆為部落圖騰，又號(hào)有熊氏。楚人就是號(hào)稱有熊氏，以熊為圖騰；后來因居住羋山，也稱羋姓。羋（mǐ）山與梅（méi）山讀音相近，據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，梅山有可能就是羋山音轉(zhuǎn)而來。

狹義的梅山文化是從梅鋗開始。梅鋗是秦末漢初時(shí)期長(zhǎng)沙王吳芮部將，據(jù)說也是越王勾踐的后人。西漢建立后，劉邦分封諸王，吳芮被封為長(zhǎng)沙王；梅鋗被封為臺(tái)侯，其封邑在臺(tái)嶺(大庾嶺)以南，由于當(dāng)時(shí)臺(tái)嶺以南已為南越王趙佗所據(jù)；所以梅鋗率眾西遷到長(zhǎng)沙王吳芮長(zhǎng)沙郡之益陽(yáng)縣境內(nèi)的梅山村。梅鋗出生在今安徽省黃山市祁門縣梅港鄉(xiāng)梅港村，是早期進(jìn)入嶺南的越人的群體之一，其生活習(xí)俗與中原有很大的區(qū)別。沿著梅鋗一生的生活軌跡，也就形成梅城（梅鋗城）、梅山（梅嶺）、梅水（梅港、梅溪）、梅鄉(xiāng)（梅村）等文化遺跡。

此后，中原地區(qū)與梅山區(qū)域一直進(jìn)行著文化融合與沖突。但是，中原王朝也一直將梅山區(qū)域作為野蠻未開化之地，將此地生活的苗瑤等百越民族統(tǒng)稱為蠻族，《宋史》中甚至有《梅山蠻傳》的記載。宋朝時(shí)期，中原與梅山區(qū)域的沖突愈演愈烈，宋神宗時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)統(tǒng)治，熙寧五年在梅山設(shè)置新化、安化兩縣，通過移民使梅山地區(qū)逐漸成為漢、苗、瑤、土家等多民族雜居之地；由于生存空間的相對(duì)封閉和族群的相對(duì)獨(dú)立，幾千年來，深厚悠遠(yuǎn)的巫楚文化和歷代移民開梅帶進(jìn)來的外地文化不斷碰撞、交融、同化，形成了豐富多彩而獨(dú)具特色的梅山文化。

梅山拳源于新化，相傳為北宋趙天祥所創(chuàng)，具有很強(qiáng)的漁獵文化特色，是湖南一個(gè)古老的傳統(tǒng)拳種。梅山武術(shù)中許多武器就是勞動(dòng)和生活中常見的工具，如：板凳、方桌、煙斗、鐵尺、耙子、齊眉棍等。因?yàn)樗纬暗拿飞降貐^(qū)尚停留在刀耕火種、漁獵生活的原始階段，在這樣惡劣的生存環(huán)境中，在梅山地區(qū)居住的人民為了生存而勤練武功。

梅山武術(shù)在明清時(shí)期得到逐步完善，形成77個(gè)拳術(shù)套路，統(tǒng)稱“梅山武功”，遍及湖南、云南、貴州、廣西、江西、湖北、四川等地。1984年，新化縣被省政府授予“武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，全縣興起練習(xí)武術(shù)高潮；如今新化梅山武術(shù)傳人多為國(guó)家一級(jí)拳師，新化縣被稱為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”，梅山武術(shù)稱為新化的代表之一。因此，梅山拳也是梅山文化的一部分。

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