大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育學(xué)中福祿貝爾思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育學(xué)中福祿貝爾思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點？
2. 簡述福祿貝爾學(xué)前教育思想？
3. 福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

簡述福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點？

（1）幼兒自我發(fā)展的原理。

（2）游戲理論：福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。

（3）協(xié)調(diào)原理：應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

（4）親子教育此題需全面把握福祿貝爾幼兒教育理論的基本內(nèi)容。

簡述福祿貝爾學(xué)前教育思想？

1．教育順應(yīng)自然原則

福祿貝爾提出的教育順應(yīng)自然原則，與中國古代提出的"無為自化"的教育思想有共通之處：二者都重視讓幼兒自由自發(fā)地學(xué)習(xí)。老師在教育活動中承擔引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)中獲得自主性和主動性。同時，福祿貝爾認為，幼兒學(xué)習(xí)應(yīng)按照其身心發(fā)育的基本規(guī)律進行，教育者在其中起到引導(dǎo)作用。

2．恩物與作業(yè)

恩物（ Frobelgaben ）是福祿貝爾設(shè)計的兒童活動玩具，幼兒通過恩物來識別顏色，認知空間、圖形、整體與部分的概念，訓(xùn)練自己的感官，通過游戲的形式學(xué)習(xí)多種概念，來認識和了解世界。而福祿貝爾所提出的"作業(yè)"則與我們所認知的"作業(yè)"有所不同，福祿貝爾口中的"作業(yè)"是指幼兒的各種創(chuàng)造性手工活動和勞動，比如：幼兒用剪刀、鉛筆等多種材料進行創(chuàng)意制作，種植植物和飼養(yǎng)動物，他希望借助作業(yè)引導(dǎo)幼兒形成多感官的學(xué)習(xí)，發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

恩物與作業(yè)也有著密切的聯(lián)系，恩物是基礎(chǔ)，作業(yè)是恩物的發(fā)展。恩物是幼兒向外界學(xué)習(xí)的過程，是從外向內(nèi)的；作業(yè)是幼兒通過所學(xué)，展示自己的已有認知，將已知運用于實際的過程，是從內(nèi)向外的。二者的相互結(jié)合，可以幫助幼兒更好地探索世界和學(xué)習(xí)，不斷在實踐中鞏固自己的已有經(jīng)驗，利用自己的已有認知來完成作業(yè)。

3．以活動和游戲為主要特征的幼兒園課程觀

福祿貝爾強調(diào)，幼兒園教育方法的基本原理是幼兒的自我活動。教育者需要關(guān)注幼兒的親身觀察，只有讓幼兒通過自我觀察和自我學(xué)習(xí)，將所觀察的事物感知與內(nèi)化，才能進一步形成觀念。同時，游戲是另一重要的教育方法。教育者應(yīng)通過為幼兒建立游戲場所，激發(fā)幼兒在游戲中的創(chuàng)造性，并對幼兒進行潛在的自我教育。

根據(jù)這一原則，福祿貝爾建立了與之匹配的幼兒園課程內(nèi)容體系。如涉及到與自然有關(guān)的課程，教師需至少每周組織一次野外活動，讓幼兒自由觀察或一起開展園藝和飼養(yǎng)動物的活動，以感知自然、體驗自然；在上數(shù)學(xué)課時，教師應(yīng)將恩物和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，將教具和游戲相結(jié)合，激發(fā)幼兒的興趣，在游戲中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)

福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

福祿貝爾把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的“神的本原”的體現(xiàn)。教育的目的就在于揭露潛存于人內(nèi)的“神的本原”。

福祿貝爾認為，游戲是兒童的內(nèi)在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應(yīng)加以束縛、壓制，也不應(yīng)拔苗助長，而是應(yīng)當順應(yīng)其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應(yīng)植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。

如此，蘊含在人里面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現(xiàn)出來。

根據(jù)上述觀點，福祿貝爾認為，游戲和手工作業(yè)應(yīng)是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學(xué)習(xí)文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導(dǎo)、設(shè)計各種游戲活動。

福祿貝爾相當重視手工材料和教具的準備，其中包括著名的恩物。他也重視環(huán)境的設(shè)置，主張幼兒園必須設(shè)置花壇、菜園、果園。

福祿貝爾認為人類生命的發(fā)展，是由一點連續(xù)進行，嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年、成年、老年人類發(fā)展階段，連續(xù)由內(nèi)部進行，彼此是有關(guān)連的。

福祿貝爾曾批評一般父母，說有的父母對青少年時期的兒女，要求他們的行為各方面要像青年。

福祿貝爾特別期望父母不要對自己的子女有如此錯誤的要求，生命的發(fā)展乃是連續(xù)性，如此的要求會妨礙他們未來的種種發(fā)展。福祿貝爾曾特別強調(diào)，對正常的兒童，不能從小就施予特殊的教育。

到此，以上就是小編對于幼兒教育學(xué)中福祿貝爾思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育學(xué)中福祿貝爾思想的3點解答對大家有用。