大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于玉樹藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹玉樹藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 形容玉樹盆景句子？
2. 作為藝術(shù)愛好者，你如何用一首詩來形容藝術(shù)？

形容玉樹盆景句子？

玉樹盆景是一種獨特的園藝藝術(shù)，通過精湛的技藝將玉樹矮縮為小小型，令其更適合在匱乏的空間中生長，并賦予其獨特的造型和審美價值。它產(chǎn)生于中國南方，被譽為中國盆景的一大特色之一。玉樹盆景追求的是“假山濃縮，自然厚重”，它包含著對自然的敬畏，對藝術(shù)的追求和達到構(gòu)造美的目的。通過精心的手藝，創(chuàng)造出了豐富多彩的造型，讓人擁有置身于自然美景中的感受，同時也呈現(xiàn)出人文情懷和品味。玉樹盆景是一種古老、珍貴、耐人尋味的藝術(shù)形式，值得我們?nèi)ンw驗、去品味、去感受。

有道是“文如其人”。優(yōu)秀的盆景作品也一樣，它也帶有作者一定的創(chuàng)作傾向與個性特征，即所謂“賞樹見人”。吳老先生為人爽直淡雅，清高脫俗，這盆作品也反映了作者這一品格。作品為一頭雙干直干式盆景，它利用異葉南洋杉筆直向上的特點，在懸根臥頭上兩樹干扶搖直上，尤如雙株競秀，樹干雖不大，但也有刺破云霄的氣勢。在枝葉的處理上，看似隨意實則有序，看似平淡實則豐富，那生機勃勃的樹梢，那自然舒展和略顯下垂的枝條，那青翠欲滴的綠葉，無不反映了作者樂觀、進取、淡雅、嚴謹?shù)娜松鷳B(tài)度。特別是作者以英石作鋪墊，在樹頭下的一邊砌成凌空臨水狀，給淡雅的畫面增添了幾分險峻。整體造型，猶如在峻嶺上的兩棵直立青松，瀟灑自若，欺霜傲云，給人以玉樹臨風，清高脫俗的感覺，而這正是作者品格的生動寫照！

作為藝術(shù)愛好者，你如何用一首詩來形容藝術(shù)？

或許藝術(shù)天生就給人神秘感，而人類又是天生就充滿好奇心，這樣一來，人們就更加覺得藝術(shù)是一種很神奇的東西，自藝術(shù)誕生開始，就不停的去探索研習，作為藝術(shù)愛好者們，更是用各種詞語去描述藝術(shù)到底是什么樣子，問題來了：作為藝術(shù)愛好者，你如何用一首詩來形容藝術(shù)？

用一首詩來形容藝術(shù)

首先要說明的是，詩詞本身也是一種藝術(shù)形式，只是受眾的人或許相對少一些，人們已經(jīng)習慣繪畫、書法、音樂、攝影這樣的藝術(shù)形式了，認為它們和我們的生活較貼近些；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！毙稳堇L畫藝術(shù)，

我們都知道，一幅畫作的形成是要經(jīng)過寫生的過程，國畫、油畫都一樣，外出對大自然進行寫生，而大自然的風采就是給人“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的感覺，這意境效果正是一幅畫作所需要的，就好比，看山不是山，看山又是山的奇幻感覺，

開篇也提到了，藝術(shù)既神秘又神奇，人們不停的對藝術(shù)進行探索研習，但最終都會發(fā)出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨，藝術(shù)雖然是化繁為簡的過程，但這“簡”并不是膚淺的簡單，而依然是具有深層跡象的簡約，藝術(shù)之美沒有極致，人的藝術(shù)認知同樣也沒有極知，

在藝術(shù)面前，藝術(shù)家同樣顯得很渺小，與其說藝術(shù)來源于生活，倒不如說藝術(shù)是自然形成的，它有關萬物哲理，藝術(shù)創(chuàng)作必定要對自然懷有敬畏及憐憫之心，這樣才能將人的精神境界與藝術(shù)相通；又由于每個人對藝術(shù)的看法都各不一樣，所以我們又可以用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”來形容每個人對藝術(shù)的不同見解。

藝術(shù)

（藝術(shù)是人類以情感和想象為特性的把握和反映世界的一種特殊方式。是一種審美創(chuàng)造活動，分為表演藝術(shù)，造型藝術(shù)，語言藝術(shù)，綜合藝術(shù)。）

一樹根生植大千，

情飛彩虹耀藍天。

藝苑春花開不敗，

七彩人生是源泉。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧，

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這是魏晉文學家陶淵明的《飲酒其五》。我體會這首詩也很適合用在藝術(shù)的欣賞上面。

藝術(shù)其實離我們并不遙遠，也許就在我們身邊，只要我們認真地去欣賞它，藝術(shù)就會成為你的“南山”，如“山氣日夕”、“飛鳥”一樣陪伴你一路前行。而且這欣賞也不僅是藝術(shù)品的欣賞，對藝術(shù)品的欣賞不是藝術(shù)帶給我們的最終目的，而是要讓一種欣賞的態(tài)度融入我們的人生態(tài)度之中，使人也學會欣賞人生。如果能像欣賞一幅畫、欣賞一朵兒花一樣欣賞你周邊的事、周邊的人，最后你就會發(fā)現(xiàn)在你身邊還有那么多的美好。而要建立這種美好的欣賞態(tài)度，就要有“心遠地自偏”的超然和灑脫。

你是光，你是電，你是唯一的神話

你是美，你是愛，你是天地的情念

你是燈，你是塔，你是迷茫的指引

你是翼，帶我飛，飛遍世界的繁華

你是筆，帶我走，穿透未來的險阻

你是夢，帶我迷，飄向宇宙的遠方

您好，很高興回答這個問題。由于機緣巧合，我學習了一些藝術(shù)方面的知識和技能，比如繪畫、插花、鋼琴。我覺得藝術(shù)很神奇，能讓各種現(xiàn)實中對立的元素，和諧地組合排列，達到統(tǒng)一協(xié)調(diào)優(yōu)美的效果，給人以美的享受。

比如繪畫中線條的虛實粗細輕重，色彩的深淺明暗厚薄等等元素，可以組成美麗動人的畫面；音樂中高低長短輕重不同的音符，可以組成悅耳動聽的音樂；花朵的大小深淺前后俯仰等等元素，可以組成一個漂亮的花束……

在藝術(shù)的世界里，沒有對立，沒有高低，沒有貴賤之分，各種元素只是不同而已。每一種元素都缺一不可，都可以找到自己合適的位置，并且發(fā)光發(fā)熱。藝術(shù)世界真是一個美好的世界，在這里，我給大家分享一首，以前我創(chuàng)作的有關插花的藏頭詩：

《花開富貴》

花團錦簇悅目時，

開合俯仰疏密致。

富有怡情萬千姿，

貴從媚而不俗始。

（下圖：作者插的花籃）

到此，以上就是小編對于玉樹藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于玉樹藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。