大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于基層思想政治教育的演變的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹基層思想政治教育的演變的解答，讓我們一起看看吧。

1. 共青團的入團動機和思想演變過程？
2. 代際視角是什么意思？
3. 簡述古羅馬政治制度的演變過程？
4. 簡述夏商周到清朝政治的演變？

共青團的入團動機和思想演變過程？

當(dāng)申請入團被批準要填寫入團志愿書。入團動機，如果這次能加入團組織，還要繼續(xù)努力。如果不能加入應(yīng)再接再力爭取早日加入團組織。由一個先進青年在團組織幫助下，成為一名名符其實的共青團員。

入團動機：使自己更好在團組織的活動中鍛煉自己，學(xué)得更多的知識，不斷塑造自我，培養(yǎng)能力，使自己更加趨于完善。

思想演變：

1、認識——了解的過程（隨著年齡的增大，認知發(fā)展達到一定水平，有清晰思考） 。

2、愿望——目標的實踐過程（要不斷端正態(tài)度，為實現(xiàn)目標而實踐努力）。 

3、成熟——政治上的成熟，而不是投機，反映到由內(nèi)在的“渴望”到表里如一的外在的“追求”并能“一分為二地對待自己，對待別人，對待組織。同時要有經(jīng)受團組織考驗，接受同學(xué)的監(jiān)督的勇氣。

代際視角是什么意思？

代際視角是指中華人民共和國成立70年來(以下簡稱新中國70年)，中國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型和社會變遷不斷加速，引發(fā)了不同年齡層之間生活方式和思想政治觀念的急劇變化；

代際視角成為人們認識、評判年輕人和社會思想觀念變遷的重要窗口。

代即世代，是“一定社會中，由于年齡所規(guī)定著的人們成長和活動于其中的特定的時代和環(huán)境而造就的具有一定社會特質(zhì)的人群”。

這一“社會特質(zhì)”的差異性則構(gòu)成了不同群體的代際特征。在生活節(jié)奏緩慢的時代，相鄰幾代人的生活條件大致相同，思想政治觀念變遷比較緩慢。

而中華人民共和國成立以來，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會變遷不斷加速，引起大學(xué)生思想政治觀念的急劇變遷，呈現(xiàn)出明顯的代際特征。

簡述古羅馬政治制度的演變過程？

一、 古羅馬政治制度的演變 —從共和國到帝國1、 公元前6世紀末，羅馬人建立共和國實行貴族共和制。（1） 機構(gòu)與官制（2） 共和國時期的擴張：成為地中海霸主 。2、 公元前21年，帝國建立及發(fā)展。執(zhí)政官元老院公民大會保民官（1） 屋 大維實行元首制（2） 戴克里先實行公開的君主 統(tǒng)治（3） 帝國時期的擴張： 成為地跨三洲的超級帝國。

簡述夏商周到清朝政治的演變？

一、君權(quán)不斷提高,相權(quán)不斷下降. 二、中央權(quán)力不斷集中,地方權(quán)力不斷被削弱. 三、政治中心不斷東移. 君權(quán),從氏族長老眾人合議——家天下——再到皇帝制度——再到皇帝親自任命官員——“君權(quán)神授,天人合一”——“朕即國家”——“萬人之上”. 相權(quán),長老,祭師——國相（國相的權(quán)力很大）——三公——郡國相（西漢時期）——三省六部（其實是削減相權(quán)）——廢除丞相,改設(shè)內(nèi)閣——軍機處,只能跪受筆錄. 中央與地方,商周時,天子+諸侯,——廢諸侯,設(shè)立州縣——由皇帝親任州牧,刺史——宋朝收兵權(quán)——元朝設(shè)行省——明朝設(shè)三司,清朝根大枝細. 政治中心東移,鎬京——咸陽——西安——洛陽——許昌——建業(yè)——汴京——北京.

到此，以上就是小編對于基層思想政治教育的演變的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于基層思想政治教育的演變的4點解答對大家有用。