大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于享樂(lè)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹享樂(lè)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. level享樂(lè)層的介紹？
2. 繪畫(huà)藝術(shù)的主要功能是什么？有哪些例子？
3. 人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用到底有多大？

level享樂(lè)層的介紹？

享樂(lè)層（Level of Pleasure）是美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的一種需求層次理論。該理論認(rèn)為人類(lèi)的需求可以分為五個(gè)層次，從低到高分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。其中，享樂(lè)層被視為是位于需求層次的第四層。以下是享樂(lè)層的介紹：
1. 定義：享樂(lè)層是指人們追求快樂(lè)、享受生活、體驗(yàn)愉悅的需求層次。在滿足了基本的生理、安全和社交需求之后，人們開(kāi)始尋求更高層次的滿足感和愉悅感。
2. 特點(diǎn)：享樂(lè)層包含了對(duì)美好事物的追求，包括對(duì)藝術(shù)、音樂(lè)、美景等的欣賞，對(duì)美食、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)等的參與。人們希望通過(guò)獲得快樂(lè)和享受愉悅的經(jīng)歷來(lái)滿足生活的品質(zhì)和幸福感。
3. 滿足途徑：為了滿足享樂(lè)層的需求，個(gè)體需要花費(fèi)時(shí)間和精力參與各種有趣和愉悅的活動(dòng)，探索新的經(jīng)歷和感受。這些活動(dòng)可以是個(gè)人的愛(ài)好、社交聚會(huì)、旅行等，也可以是參與刺激性的運(yùn)動(dòng)、冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
4. 意義：滿足享樂(lè)層的需求有助于提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。通過(guò)追求快樂(lè)和愉悅，個(gè)體可以獲得更多的積極情緒和正向體驗(yàn)，從而提高心理和情感的健康程度。
總之，享樂(lè)層是人們追求快樂(lè)、享受生活和體驗(yàn)愉悅的需求層次。在達(dá)到基本的生理、安全和社交需求之后，人們開(kāi)始尋求更高層次的快樂(lè)和滿足感，通過(guò)參與各種有趣和愉悅的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一需求。滿足享樂(lè)層的需求可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。

繪畫(huà)藝術(shù)的主要功能是什么？有哪些例子？

題主所問(wèn)“繪畫(huà)藝術(shù)的主要功能是什么？”一句話就可以概括了:繪畫(huà)藝術(shù)屬于視覺(jué)藝術(shù)，所以繪畫(huà)藝術(shù)的主要功能是用作于人們的視覺(jué)審美，然而每個(gè)人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的審美情趣都有所不一樣，畢竟對(duì)藝術(shù)的審美和每個(gè)人自身的文化素養(yǎng)、人生閱歷有著緊密的關(guān)系，

比如，在同一幅畫(huà)作面前，有的人只是簡(jiǎn)單看到了畫(huà)作里畫(huà)的人物風(fēng)景；有的人看到了畫(huà)作中藝術(shù)家留下的豐富色彩、流暢的線條和清晰的筆觸；有的人看到了藝術(shù)家借助于藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)心情感及人生社會(huì)的寓意，但不論人們?cè)诋?huà)作中看到了什么，這都是繪畫(huà)藝術(shù)所傳達(dá)給人們的視覺(jué)效果，

繪畫(huà)藝術(shù)除了以上那些可以陶冶人們的情操、體會(huì)生活的意義之外，其主要功能還體現(xiàn)在它的商業(yè)價(jià)值，現(xiàn)如今物欲橫流的世界，藝術(shù)作品的商業(yè)價(jià)值可謂是水漲船高，那些西方藝術(shù)大師的藝術(shù)作品價(jià)值千金，有些世界名畫(huà)已經(jīng)成了無(wú)價(jià)之寶，就是用金錢(qián)都無(wú)法衡量它的價(jià)值了，因?yàn)槟切缡澜茏魈N(yùn)藏著時(shí)代的背景和烙印，

當(dāng)然了，大部分的藝術(shù)作品都可以用金錢(qián)來(lái)交易的，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到某某畫(huà)家的一幅畫(huà)作拍賣(mài)了幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)，由于這樣的現(xiàn)象所以越來(lái)越多有條件的人開(kāi)始收藏了一些知名畫(huà)家的畫(huà)作，有些純粹是放在家里欣賞，有些是用來(lái)“再炒作”賺錢(qián)，這也是繪畫(huà)藝術(shù)的收藏價(jià)值，

繪畫(huà)藝術(shù)的主要功能還體現(xiàn)在它的多元化價(jià)值，比如，有繪畫(huà)創(chuàng)作基礎(chǔ)的人，可以在一些行業(yè)領(lǐng)域里工作，類(lèi)似于“服裝設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師、工藝品設(shè)計(jì)師”等等，當(dāng)我們稍微留意一下生活中的一切用品用具，就明白了，這些都和繪畫(huà)藝術(shù)有關(guān)系，而且是分不開(kāi)的關(guān)系，這也叫“藝術(shù)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活”嘛，

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

首先藝術(shù)有教化功能，對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作而言，西方美術(shù)史上，洛可可畫(huà)家，格瑞茲的作品就具備強(qiáng)烈的教化功能

其作品《破壺》，畫(huà)中的妙齡少女，清秀俊俏的臉蛋，嬌小玲瓏的身材，手挎一個(gè)打破的水壺，在泉水旁若有所思

畫(huà)家以一個(gè)打破的水壺，利用法國(guó)俗語(yǔ)，暗喻少女已經(jīng)失去童貞

畫(huà)家以傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的古典藝術(shù)手法，勸誡人們要道德完善，潔身自好，守住底線

格瑞茲深受啟蒙主義思想，所以他的作品一直宣揚(yáng)道德觀，具有勸誡世人的教化功能

在中國(guó)，也有許多畫(huà)家的作品有強(qiáng)烈的說(shuō)教功能，比如旅美畫(huà)家李自健的油畫(huà)作品《南京大屠殺》，教化人們銘記歷史，勿忘國(guó)恥

對(duì)于藝術(shù)，繪畫(huà)創(chuàng)作而言，最主要的是娛樂(lè)功能，審美功能

比如西方美術(shù)史上的洛可可藝術(shù)，是法國(guó)的艷情藝術(shù)，畫(huà)家創(chuàng)作，是為了供法國(guó)上流社會(huì)的貴族們娛樂(lè)欣賞的，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)時(shí)尚是優(yōu)雅女性和享樂(lè)生活

人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用到底有多大？

人體藝術(shù)不僅是初學(xué)繪畫(huà)的必修課，連毛澤東在此問(wèn)題上早就作過(guò)明確回答：人體模特，很有必要！。

在中西文化的交匯點(diǎn)焞煌壁畫(huà)就很好的展示了人體藝術(shù)的美麗，為世界稱頌！

在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，人體繪畫(huà)及雕塑起到了反對(duì)神權(quán)專制的作用，推進(jìn)了歷史進(jìn)步。

人體藝術(shù)大有好處！是人類(lèi)文化藝術(shù)中不可或缺的分支，是人類(lèi)文明的標(biāo)志！

人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的作用很大。具有震撼人的審美心靈的巨大作用。是繪畫(huà)藝術(shù)中最難以畫(huà)，畫(huà)得好最美最有藝術(shù)共鳴力，感染力，震撼力的繪畫(huà)內(nèi)容。

首先是人體在繪畫(huà)中最能體現(xiàn)人的思想情感，情緒，喜怒哀樂(lè)，期待，向往，三觀，是否健康向上，有什么閱歷，知識(shí)，秉性，美丑等等等等。

人是萬(wàn)物之靈，是世界上的主宰，是有思維，有靈魂，有創(chuàng)造，有主見(jiàn)的。

人的氣質(zhì)是其他動(dòng)物所沒(méi)有，氣質(zhì)從多方面代表其心靈。人的氣質(zhì)如心靈的外部表現(xiàn)。其色彩雖之而變化。其膚色光澤也雖之而變化。

人體藝術(shù)是人體當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

年齡，閱歷，向往，追求，本能，外部條件反應(yīng)隨時(shí)而變化。特別是人體藝術(shù)所表現(xiàn)的氣質(zhì)與心靈，是什么藝術(shù)也替代不了繪畫(huà)藝術(shù)。

特別是油畫(huà)藝術(shù)，所表現(xiàn)的人的氣質(zhì)氣靈，當(dāng)時(shí)的情感等等。

十分不容易描述準(zhǔn)確，又十分不容易把握。

西方人把人體藝術(shù)作為最難畫(huà)的內(nèi)容，因而很多油畫(huà)家挑戰(zhàn)人體藝術(shù)，結(jié)果畫(huà)出了傳世杰作。

可以說(shuō)西方油畫(huà)作品傳世名作豐富多彩，但稱得上名作的都可以有震撼心靈的出彩部分。

藝術(shù)與藝術(shù)之間是相通的，比如，繪畫(huà)和攝影、繪畫(huà)和書(shū)法、攝影和音樂(lè)等等，要想提升自己的繪畫(huà)水平，可以欣賞優(yōu)秀的攝影作品，當(dāng)然了，同一種藝術(shù)，不同風(fēng)格之間又有著聯(lián)系，并不是完全獨(dú)立的，問(wèn)題來(lái)了：人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用到底有多大呢？

人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用

開(kāi)篇已經(jīng)說(shuō)了，藝術(shù)與藝術(shù)之間是相通的，我們現(xiàn)在要討論的人體藝術(shù)，包括了人體雕塑、人體攝影、人體繪畫(huà)，這些都屬于人體藝術(shù)，要注意的是，人體藝術(shù)的“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”非常高，也就是說(shuō)并不是隨便畫(huà)一張裸體畫(huà)就叫人體藝術(shù)，但人體藝術(shù)絕對(duì)是裸體的樣子，

對(duì)于用視覺(jué)審美的繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用是非常巨大的，到底有多巨大呢？多重要呢？估且三兩句話說(shuō)不清楚，因?yàn)槿梭w藝術(shù)這個(gè)概念就很難解釋清楚，它一直存在著爭(zhēng)議，確切的說(shuō)，人體藝術(shù)并沒(méi)有完全合法化，它是有選擇性的出現(xiàn)在某個(gè)環(huán)境中，

所以我們只能大概的解釋人體藝術(shù)在繪畫(huà)中的審美作用，這么說(shuō)吧：如果沒(méi)有人體藝術(shù)，人們對(duì)20世紀(jì)出現(xiàn)的抽象派繪畫(huà)是難以理解的，甚至可以這么認(rèn)為，抽象藝術(shù)也極有可能生存不了，為什么說(shuō)的那么絕對(duì)呢？因?yàn)槿藗儗?duì)任何藝術(shù)的審美都是站在人性的角度去審美，

當(dāng)人們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間接受了人體藝術(shù)之后，才明白一個(gè)道理：原來(lái)藝術(shù)是可以顛覆倫理世俗的（當(dāng)然了，人性的標(biāo)準(zhǔn)道德底線還是要堅(jiān)守?。?，人體藝術(shù)很大程度上突破了，人們的傳統(tǒng)思想觀點(diǎn)以及打破傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而提升了人們對(duì)各種流派風(fēng)格的繪畫(huà)藝術(shù)的審美能力，這也是一種積極樂(lè)觀的審美態(tài)度。

到此，以上就是小編對(duì)于享樂(lè)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于享樂(lè)藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。