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學(xué)記第三段教育思想,學(xué)記第三段教育思想是什么

nihdff 2024-07-22 263

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于學(xué)記第三段教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹學(xué)記第三段教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 《學(xué)記》闡述了哪些教育思想?
  2. “長(zhǎng)善而救其失”,體現(xiàn)了什么教學(xué)思想?
  3. 道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)體現(xiàn)了什么教育原則?
  4. 道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)體現(xiàn)什么教育原則?

《學(xué)記》闡述了哪些教育思想?

主要教育思想

教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失

學(xué)記第三段教育思想,學(xué)記第三段教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

1.論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系;“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”,揭示了教育的個(gè)體功能。

2.論教育制度與學(xué)校管理?!秾W(xué)記》以追求古代理想社會(huì)制度的方式提出要建立從中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)——“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)?!?/p>

3.在學(xué)校管理方面:《學(xué)記》提出了一個(gè)完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)——“比年入學(xué),中年考校:一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。”

學(xué)記第三段教育思想,學(xué)記第三段教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

4.論教育教學(xué)原則:教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失。此外,《學(xué)記》還主張“學(xué)不躐等”,即教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),循序漸進(jìn);同時(shí),重視學(xué)生的學(xué)習(xí),指出“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”。

“長(zhǎng)善而救其失”,體現(xiàn)了什么教學(xué)思想?

長(zhǎng)善救失

出自《禮記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!?/p>

學(xué)記第三段教育思想,學(xué)記第三段教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

其中“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也”意為:教書的人,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,并且能引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的失誤過錯(cuò)。

寓意

長(zhǎng)善救失,即長(zhǎng)其善(擅),救其失。

意思是說教書的人,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)子的長(zhǎng)處,引導(dǎo)學(xué)子糾正自己的錯(cuò)誤。重視因材施教,善于因勢(shì)利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。

道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)體現(xiàn)了什么教育原則?

這是啟發(fā)性原則?!秾W(xué)記》中發(fā)展了啟發(fā)的思想,提出了“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的教學(xué)要求。闡明教師的作用在于引導(dǎo)、激勵(lì)、啟發(fā)而不是牽著學(xué)生走,強(qiáng)迫和代替學(xué)生學(xué)習(xí)。

道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)體現(xiàn)什么教育原則?

《禮記·學(xué)記》:“君子之教,喻也。”“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣。”

  這段話是什么意思呢?就是說,君子教學(xué),不是直接灌輸知識(shí),而是創(chuàng)設(shè)情境,言此而意彼,讓學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn),從而得到教師“舉一”而學(xué)生“反三”的教學(xué)效果。

  啟發(fā)教學(xué)

《學(xué)記》給出過精辟的闡述:“君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思,和易以思,可謂善喻也?!币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走,要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)門徑,而不是代替學(xué)生作出結(jié)論。引而弗牽,師生關(guān)系才能融洽、親切;強(qiáng)而弗抑,學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易;開而弗達(dá),學(xué)生才會(huì)真正開動(dòng)腦筋思考,做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用,教師向來被看作“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”,處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師的主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。

到此,以上就是小編對(duì)于學(xué)記第三段教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于學(xué)記第三段教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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