大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于織金藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹織金藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 廣東省藝術(shù)博物館的鎮(zhèn)館之寶？
2. 廣州釉彩特征？
3. 苗族的工藝品有哪些？

廣東省藝術(shù)博物館的鎮(zhèn)館之寶？

一、西周銅器

1972年在信宜里圍(松香廠)出土，鑒定為西周時期的酒器。銅器高26.2厘米，造型獨特，造型端莊，紋飾復雜，雕刻精細。

二、陽春孔雀石

陽春孔雀石是廣東省楊春的特產(chǎn)，主要產(chǎn)于該縣馬石水路等地，有2000多年的開采和加工歷史。

三、金漆木雕神龕

金漆木雕神龕是粵東潮汕地區(qū)祭祀祖先神靈的專用工具，用最常見的金漆木雕裝飾。多放在祠堂，祭祖，追根溯源。

第四，雷州窯釉下褐彩鳳鳥紋荷葉蓋罐

此器紋飾層次豐富，線條明快流暢，構(gòu)圖嚴謹，相互呼應。

五、石末，孫悟空硯

猴硯是清末一種具有自然美的硯，長22.5cm，寬17.6cm，高2.7cm，集珍貴的魚腦凍、胭脂、火斜掛等自然色于一身。

千金猴王硯。

　　相傳清光緒年間的千金猴王硯是兩廣總督張之洞的顧問何氏請名匠打制而成，質(zhì)地細膩溫潤，嬌嫩如小兒肌膚，四周以火捺等色彩環(huán)繞，形成一只蹲著的獼猴圖案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可見，非常逼真，由此得名。

廣州釉彩特征？

“廣彩”是廣州地區(qū)釉上彩瓷藝術(shù)的簡稱，以構(gòu)圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色，猶如萬縷金絲織白玉，又稱“織金彩瓷”。廣州彩瓷始于清康熙，成熟于清乾隆，300多年來一直是中國外銷瓷的主要品類之一。 廣彩源于景德鎮(zhèn)，有不少陶瓷的書談及到廣彩，但多只言片語。

早期制作廣彩的匠人是來自景德鎮(zhèn)，把傳統(tǒng)的五彩、粉彩、琺瑯彩的技法及彩料吸收到廣彩中來，加以融合，之間互有影響。

廣彩色彩極具特色：有水青，大紅，大綠，茄紫，特別是金彩，這些特點是粉彩和琺瑯彩所不具備的。

各種白胎瓷器的釉上繪上金色花紋圖案，仿佛錦緞上繡以色彩絢麗高雅華貴的萬縷金絲，在色彩方面的特色是用彩豐富，層次細膩，除了干大紅、西紅，還有水綠、湖水綠等多種彩料運用。同時，通過使用兩種或兩種以上調(diào)料調(diào)出的復色，使作品呈現(xiàn)出豐富的層次感。彩繪題材上融會中西，多按來樣繪制，或仿西洋畫，并結(jié)合傳統(tǒng)彩繪紋飾。其制品表現(xiàn)為“式多奇巧、歲無定樣”，風格與琺瑯彩相近。

廣州彩瓷：將廣州彩、景德瓷于一體，融北方傳統(tǒng)瓷藝彩繪與嶺南畫派技法、中國彩瓷工藝與西洋瓷藝及繪畫技術(shù)于一身，以南北交輝、東西合璧的藝術(shù)風格而獨樹一幟，也以“堆金積玉”的技藝特點而別具一格，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和濃郁的嶺南特色，其獨特的顏料制作、豐富的彩繪題材和獨特的藝術(shù)風格等，展示出廣彩瓷燒制技藝在文化、歷史、經(jīng)濟、實用和科學技術(shù)等方面的重要價值。

廣彩瓷燒制技藝的內(nèi)容：彩繪顏料制作、彩繪工具運用、廣彩手工裝飾技藝、封金斗彩和燒制技藝，其裝飾形態(tài)包括傳統(tǒng)手工彩瓷繪制、定燒手工彩瓷繪制、積金手工彩瓷繪制、嶺南畫派參與廣彩繪制四大類。

苗族的工藝品有哪些？

刺繡是苗族源遠流長的手工藝術(shù)，是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。苗族刺繡的題材選擇雖然豐富，但較為固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶，還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗，技法有12類，即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。

蠟染是貴州省丹寨縣、安順縣、織金縣苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝，古稱“蠟纈”，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服”。苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，其產(chǎn)品主要為生活用品，包括女性服裝、床單、被面、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶、喪事用的葬單等。

到此，以上就是小編對于織金藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于織金藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。