大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于主流藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹主流藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 舉例分析現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的主要特征,為什么說現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大創(chuàng)作方法是藝術(shù)的主流？
2. 儒學(xué)是怎樣崛起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流形態(tài)的?它對(duì)中國(guó)文化的影響如何？
3. 2021藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)未來5年趨勢(shì)？

舉例分析現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的主要特征,為什么說現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大創(chuàng)作方法是藝術(shù)的主流？

現(xiàn)實(shí)主義

1、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法要求作家按照生活固有的樣子， 遵循生活本身的發(fā)展邏輯真實(shí)地反映生活。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品偏重于描寫實(shí)際的社會(huì)生活，如 實(shí)地反映出生活的真實(shí)面目。法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的偉大作 家巴爾扎克說：?法國(guó)社會(huì)將要作歷史家，我只能當(dāng)它的 書記。?俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家契科夫也曾說過： 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該?按照生活的本來面目描寫生活。 它的任務(wù)是無條件、直率的真實(shí)。?高爾基說得更加明確： 現(xiàn)實(shí)主義就是?客觀地描寫現(xiàn)實(shí)?。對(duì)生活如實(shí)的反映使 得優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品往往具有一種歷史資料的價(jià)值。

2、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法要求作家在如實(shí)地反映生活的同時(shí)，還要對(duì)生活進(jìn)行提煉和概括。

現(xiàn)實(shí)主義所追求的真實(shí)不是生活表面的真實(shí)，而是更高的本質(zhì)的真 實(shí)。為了通過對(duì)生活現(xiàn)象的描繪去表現(xiàn)更高的本質(zhì)意蘊(yùn)，現(xiàn)實(shí)主義作家 需要對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行提煉和加工。正如盧那察爾斯基所說：?現(xiàn)實(shí)主義 藝術(shù)一方面認(rèn)為它的描寫對(duì)象是本來面目的生活本身，另一方面認(rèn)為現(xiàn) 實(shí)主義藝術(shù)家并不是一個(gè)奴隸似的攝影師和‘自然主義者’，它可以說 是用刪除，抹掉一系列不需要的細(xì)節(jié)的方法，突出現(xiàn)實(shí)中的典型特征， 對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行加工?。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品來講，細(xì)節(jié)的真實(shí)固然 重要，但不能停留在這一點(diǎn)上，而是要通過提煉、選擇、在真實(shí)地描寫 生活細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，概括地反映出生活的本質(zhì)的真實(shí)。這是現(xiàn)實(shí)主義同和自然主義的一個(gè)根本區(qū)別。現(xiàn)實(shí)主義在典型化的過程中，但現(xiàn)實(shí)主義的 虛構(gòu)和夸張，不同于浪漫主義，它忠實(shí)于生活本身的面貌和規(guī)律，是實(shí) 際生活中可能發(fā)生的，而不象后者可以是生活中不可能存在的，甚至是 充滿幻想的。

3.在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實(shí)主義用精雕 細(xì)刻的寫實(shí)手法塑造藝術(shù)形象，按照生活的 實(shí)際樣子來反映生活，描繪細(xì)膩，敘述客觀， 刻畫冷靜，語言樸素準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)周密完整。

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現(xiàn)實(shí)主義像唐代杜甫的詩就是現(xiàn)實(shí)主義的，他的特點(diǎn)就是寫出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

杜甫的思想就是憂國(guó)憂民、愛國(guó)。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”

浪漫主義像李白的詩就是浪漫主義的，他的特點(diǎn)是多用夸張想象的詩句。表現(xiàn)自己狂放的特點(diǎn)?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

還有《詩經(jīng)》雖然寫得很美，但它是現(xiàn)實(shí)主義的，屈原的《楚辭》是浪漫主義的。

儒學(xué)是怎樣崛起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流形態(tài)的?它對(duì)中國(guó)文化的影響如何？

一、

1.儒學(xué)形成于孔子時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子、荀子將孔子的學(xué)說加以繼承，荀子做到了集大成者。

二、

2.漢代董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造創(chuàng)立了“新儒學(xué)”，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的要求。

3.五代時(shí)期，儒學(xué)遭到佛學(xué)和道家的沖擊。

4.宋代時(shí)發(fā)展為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，儒學(xué)從此成為科舉的必修課和統(tǒng)治者的理論基礎(chǔ)。

三、

5.儒學(xué)作為傳統(tǒng)的生命力強(qiáng)大的先秦學(xué)說有其在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治上的先進(jìn)理論，又長(zhǎng)期被統(tǒng)治者所推崇在中國(guó)歷史發(fā)展過程中起到重要作用。我們應(yīng)該本著批判繼承的辯證思想，取其精華，去其糟粕。

2021藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)未來5年趨勢(shì)？

未來五年，藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)將呈現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
因?yàn)殡S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)人的全面發(fā)展，對(duì)于藝術(shù)類培訓(xùn)的需求也在不斷增長(zhǎng)。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的普及也給藝術(shù)類培訓(xùn)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，線上培訓(xùn)將逐漸成為主流。
此外，由于疫情的影響，越來越多的人將開始關(guān)注健康和綠色環(huán)保，藝術(shù)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也將積極響應(yīng)，推出相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)。
總之，未來五年藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)將繼續(xù)發(fā)展壯大，形成多元化、多樣化的市場(chǎng)格局。

到此，以上就是小編對(duì)于主流藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于主流藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。