大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于日本幼兒教育中國(guó)人多嗎的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹日本幼兒教育中國(guó)人多嗎的解答,讓我們一起看看吧。
- 中國(guó)和日本幼兒園國(guó)家課程區(qū)別?
- 為什么日本義務(wù)教育輕松?
- 日本小學(xué)生教育有哪些做得好的地方?
- 為什么感覺(jué)現(xiàn)在兒童讀物大多都是外國(guó)人寫的?
中國(guó)和日本幼兒園國(guó)家課程區(qū)別?
中國(guó)和日本幼兒園國(guó)家課程的區(qū)別在于,日本幼兒園注重孩子的行為能力,體能方面的培養(yǎng),中國(guó)幼兒園不僅注重孩子能力,體能行為方面的培養(yǎng)還會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行進(jìn)行文化課的滲透,所以中國(guó)的幼兒學(xué)習(xí)的知識(shí)比日本幼兒學(xué)習(xí)的知識(shí)要多些。
為什么日本義務(wù)教育輕松?
因?yàn)槿毡镜牧x務(wù)教育的話,其實(shí)他那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)分階段了,一般來(lái)講有錢人家的孩子是不會(huì)去讀義務(wù)學(xué)校的,他們都會(huì)選擇去那種私立學(xué)校,那么在啊義務(wù)這一塊的學(xué)校,那個(gè)家長(zhǎng)可能對(duì)于老師根本就沒(méi)有那種成績(jī)上的要求,說(shuō)你小孩必須我小孩一定要成績(jī)?cè)趺礃釉趺丛趺礃幼?,他們可能覺(jué)得小孩健康快樂(lè)就好了,嗯,然后就比較輕松。
日本小學(xué)生教育有哪些做得好的地方?
1、不允許家長(zhǎng)用車接送孩子
小學(xué)一般離孩子的家比較近,所以鼓勵(lì)的是步行上學(xué)。家長(zhǎng)一般也不接送孩子放學(xué),一般會(huì)采取“就近組團(tuán)”式,里面有高年級(jí)的孩子和低年級(jí)的孩子,高年級(jí)的孩子要負(fù)責(zé)在附近轉(zhuǎn)一圈,去接低年級(jí)的小朋友。
這種制度能夠很早就培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。
2、孩子要自己背書包
無(wú)論是多小的孩子都要自己背書包,水壺也不會(huì)讓父母來(lái)幫忙拎,都是小朋友自己親力親為。日本學(xué)生的書包質(zhì)量堪稱一絕,一般都是上好的牛皮,以用上十年都不會(huì)壞。另外值得一提的是,日本的小學(xué)生書包上面一般還掛著一個(gè)報(bào)警器,在遇到壞人的時(shí)候使用。
3、夏天的游泳課和冬天的馬拉松
在日本,只要學(xué)習(xí)條件允許,就一定會(huì)修游泳池,這也是教育法規(guī)定的。為什么呢?因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)島國(guó),四面環(huán)水,所以掌握必要的游泳求生技能是很重要的。
所以,日本的小孩很早開始就有游泳課,低年級(jí)的時(shí)候就是教你不要怕水,了解水的樂(lè)趣;到了高年級(jí),就會(huì)教你踩水,游泳。有些學(xué)校還會(huì)加開一項(xiàng)特殊的課程,就是不是穿泳衣,而是穿平時(shí)穿的衣服去游泳。因?yàn)槿嗽诼渌臅r(shí)候,平時(shí)穿的衣服會(huì)大大阻礙你的運(yùn)動(dòng)能力,加大溺水的可能,所以平時(shí)鍛煉好,發(fā)生意外的時(shí)候自救的能力就越高。
冬天的馬拉松,則是要鍛煉孩子的意志力。
說(shuō)起孩子吃飯,肯定每個(gè)媽媽都有一肚子的話要說(shuō)。是啊,當(dāng)了媽才知道,真像那個(gè)電視廣告上說(shuō)的一樣,媽媽最開心的事兒就是看著寶寶大口大口地吃飯??吹竭@里可能會(huì)有許多媽媽很焦急地問(wèn),孩子不好好吃飯,怎么辦?。亢⒆永鲜o?,怎么糾正他?孩子挑食怎么說(shuō)都不管用,這可怎么辦?。砍燥?,本該是一件特享受、特愉悅的事,硬生生被媽媽們搞成了與孩子斗智斗勇的戰(zhàn)事。
前不久,YouTube上一段跟拍日本小學(xué)生吃午餐的視頻引來(lái)了全球1600萬(wàn)的點(diǎn)擊量。視頻拍攝者Atsuko Satake Quirk用一段8分鐘的視頻為我們展示了日本的“食育”教育:通過(guò)讓孩子參與食物的生產(chǎn)、加工、分配、處理的過(guò)程,促使孩子養(yǎng)成珍惜一餐飯的習(xí)慣。或許好好看了這個(gè)視頻的內(nèi)容,各位媽媽會(huì)對(duì)如何教育孩子好好吃飯這個(gè)問(wèn)題,有所感觸。
現(xiàn)在我們一起來(lái)跟蹤一下……
在日本
小學(xué)生吃頓午餐都要付出艱辛的勞動(dòng)
甚至還要自己動(dòng)手種菜!
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每天早上7點(diǎn)多
為什么感覺(jué)現(xiàn)在兒童讀物大多都是外國(guó)人寫的?
這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)很普遍,我在給孩子選書時(shí)也思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,而且在未來(lái)10-20年內(nèi),大概還會(huì)如此。
兒童文學(xué)的發(fā)展依賴于教育的大面積普及,還有兒童心理的認(rèn)知神深化。
這些在西方,是從18世紀(jì)工業(yè)革命后就開始了,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,帶動(dòng)了兒童普遍受教育的機(jī)會(huì)。
大人也開始認(rèn)識(shí)到,孩子和大人是完全不同的,不僅僅是縮小版的大人,而是有獨(dú)立意識(shí)和發(fā)展過(guò)程的個(gè)體。
那時(shí)也是西方的文化大爆發(fā)時(shí)期,兒童文學(xué)也隨之細(xì)分出來(lái),成了一個(gè)獨(dú)立的門類。
外國(guó)的兒童書籍,發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)非常成熟。作者的創(chuàng)作狀態(tài)很放松,可以站在孩子的角度和高度來(lái)觀察世界,把他們所看到的的世界用文字和圖畫描繪出來(lái)。
有些是兒童生活的翻版,有些是大人和孩子之間的互動(dòng),還有從孩子視角引發(fā)的幻想世界。種類繁多,語(yǔ)言生動(dòng)有趣,情節(jié)緊貼孩子所思所想。
尤其是6歲以下的低幼繪本,替孩子們說(shuō)出了他們還不能表達(dá)清楚的想法和疑問(wèn)。
反觀國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué),真正開始發(fā)展是最近二十年。
在這之前,兒童文學(xué)沿襲了冰心一代的創(chuàng)作風(fēng)格,站在大人視角來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教,英雄故事、成功事跡、歷史典故等,落腳點(diǎn)總會(huì)教導(dǎo)孩子刻苦奮斗、積極向上、善有善報(bào)之類的道理。
確實(shí)是題主所說(shuō)的情況,不單單是兒童讀物,即便是關(guān)于親子教育的、兒童心理的、原生家庭的,比較出色的都是國(guó)外作家所編著,而且就事實(shí)而言,看了國(guó)外的這類書籍再看國(guó)內(nèi)作家的書籍,簡(jiǎn)直就是“偽原創(chuàng)”。
不信你在各大書城搜“原生家庭”,基本國(guó)內(nèi)作家的都是脫胎自美國(guó)作家蘇珊福沃德博士的,有心思些的會(huì)添加國(guó)內(nèi)的實(shí)際案例(比較喜歡武志紅老師的《為何家會(huì)傷人?》,但其中也大量引用了國(guó)外的理論知識(shí))。
不得不承認(rèn)的是,在關(guān)于兒童方面的研究,國(guó)外要領(lǐng)先國(guó)內(nèi)很多,這也就使得他們出版兒童讀物時(shí)更站在兒童的角度去思考,如何寫才能方便孩子理解,并且同時(shí)符合孩子的心理發(fā)展要求。
而國(guó)內(nèi)的一些兒童讀物,例如題主所提到的《大鬧天宮》、《哪吒鬧?!?,是提取自我國(guó)四大名著中的部分情節(jié),因?yàn)楸緛?lái)西游記等就不是面向兒童的,原版的《西游記》里面有著很現(xiàn)實(shí)黑暗的一面。
國(guó)內(nèi)這些改編出來(lái)的兒童讀物,在我們的認(rèn)知中很難單獨(dú)一個(gè)章節(jié)去講,給孩子講《大鬧天宮》,就涉及前面的鋪墊,這要求家長(zhǎng)自身有此類的認(rèn)知,推廣的難度比較大;另一個(gè)層面,則是一部分家長(zhǎng)自身對(duì)這些故事情節(jié)的熟悉,不用依靠讀物就能給孩子講。
更為重要的是,這些書籍涉及文化層面,需要積累沉淀,而國(guó)外的讀物則不然,他們更多的偏向技巧類。
打個(gè)比方吧,就如退燒問(wèn)題,中醫(yī)講究個(gè)調(diào)理,西醫(yī)講究消炎。這樣一來(lái)西醫(yī)的退燒就顯得很快,而中醫(yī)就需要一段時(shí)間的調(diào)節(jié)。
最后做個(gè)小結(jié)吧,在我看來(lái),讀物這方面確實(shí)要中西合璧,而不是讓我們中國(guó)的文化去學(xué)習(xí)西方的快速見(jiàn)效,孩子成長(zhǎng)需要技巧嗎?這是肯定的。孩子的成長(zhǎng)需要文化沉淀嗎?這也是必須的。
不要帶著偏見(jiàn)去看待國(guó)內(nèi)的出版讀物、國(guó)外的出版讀物,給孩子講科普的同時(shí),也不妨礙給孩子講四大名著。
你看到的這個(gè)現(xiàn)象是很明顯的,形成原因大致是兩個(gè)方面促成的。
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第一個(gè)可以細(xì)說(shuō)的原因,是現(xiàn)代教育、兒童教育、乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)各層面的發(fā)展上,都是西方、歐美領(lǐng)先的,因此幾乎所有社會(huì)生活各領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新探索也都是他們?nèi)ジ愕模瑥娜祟愇拿靼l(fā)展的整體成果角度,這些正反實(shí)驗(yàn)做的最多、積累經(jīng)驗(yàn)最豐富的人們創(chuàng)作的作品更成功、更容易被接受也是最正常的結(jié)果。
比如,同樣是兒童心理方面,三字經(jīng)雖然開篇就有“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的說(shuō)法,但具體到1歲前、3歲前、學(xué)齡前不同時(shí)期兒童的心理特征及行為教育要點(diǎn)等細(xì)節(jié)上,你能找到的肯定都是外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)和積累。
同樣,在專業(yè)積累之上衍生出的兒童文學(xué)等兒童讀物,當(dāng)然也是按照三字經(jīng)來(lái)寫的、不如按照3歲前兒童需求來(lái)寫并只給3歲前孩子看的更容易被孩子喜歡。
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另一個(gè)原因,是本土兒童文學(xué)創(chuàng)作的長(zhǎng)期大環(huán)境決定的。
這方面不宜說(shuō)的太細(xì),只說(shuō)大環(huán)境對(duì)創(chuàng)造的影響即可明了——你挑選的那兩套書,本質(zhì)都是鼓勵(lì)造反/革命的,這是那個(gè)年代創(chuàng)作上唯一可以發(fā)揮才智的方向,其他題材就不會(huì)有了;同樣道理,當(dāng)造反/革命不是主旋律時(shí),大鬧天宮那樣的經(jīng)典也就不會(huì)再有被允許的創(chuàng)造條件了。
而其實(shí)呢,俗話說(shuō)“少不看西游”的原因,就是青少年學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則、學(xué)會(huì)如何做人,要遠(yuǎn)比追求如何造反對(duì)其人生幸福更重要——從這個(gè)角度說(shuō),你選的那兩套書雖然是國(guó)產(chǎn)兒童文學(xué)的經(jīng)典,但恰恰是不應(yīng)該作為主要讀物來(lái)給孩子的。
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到此,以上就是小編對(duì)于日本幼兒教育中國(guó)人多嗎的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于日本幼兒教育中國(guó)人多嗎的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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