大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于甘霖藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹甘霖藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 天美視覺(jué)傳達(dá)研究生考什么？
2. 元旦又稱陽(yáng)歷年，農(nóng)村過(guò)不過(guò)陽(yáng)歷年呢？都有哪些風(fēng)俗？
3. 雪萊的詩(shī)歌特色和藝術(shù)風(fēng)格是什么？

天美視覺(jué)傳達(dá)研究生考什么？

視傳的初試考：英語(yǔ) 政治 理論 手繪

理論參考書(shū)目：

1. 《藝術(shù)學(xué)概論》 楊琪著 高等教育出版社

2. 《美學(xué)原理新編》 楊辛甘霖 著 北京大學(xué)出版社

3 《中國(guó)美術(shù)史教程》 薄松年 著 陜西人民美術(shù)出版社

4. 《西方美術(shù)史教程》 李春 著 陜西人民美術(shù)出版社

元旦又稱陽(yáng)歷年，農(nóng)村過(guò)不過(guò)陽(yáng)歷年呢？都有哪些風(fēng)俗？

謝邀！以前，農(nóng)村是不過(guò)陽(yáng)歷年的。最注重的是過(guò)春節(jié)，勞累了一年的農(nóng)村人，家家戶戶，團(tuán)團(tuán)圓圓，歡天喜地過(guò)大年！現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，有的也開(kāi)始過(guò)陽(yáng)歷年了！

我老家山西農(nóng)村人，只知道元旦是新年就是陽(yáng)歷年，從來(lái)不過(guò)，就是過(guò)真正春節(jié)時(shí)特紅火，扭秧歌放便炮，小孩子滿村跑，現(xiàn)在年輕人都在外打工，過(guò)春節(jié)都不回去，現(xiàn)在過(guò)春節(jié)也沒(méi)那以前氣氛了

陽(yáng)歷年，在我們農(nóng)村算不得什么節(jié)氣。它不在24節(jié)之內(nèi)，更沒(méi)有什么祭祀之類傳說(shuō)。陽(yáng)歷法的引進(jìn)最多不過(guò)幾百年，達(dá)到普及時(shí)間不過(guò)百年。世界其他民族對(duì)陽(yáng)歷年的認(rèn)識(shí)且不論，因中國(guó)人有自己的古老文化和歷法，公元2020年是中國(guó)黃歷4759年。按計(jì)時(shí)的久遠(yuǎn)，中國(guó)黃歷此陽(yáng)歷的誕生早2739年。由此可見(jiàn)，中國(guó)黃歷相比陽(yáng)歷應(yīng)是玄祖老太爺爺了!

在我個(gè)人記憶里，小時(shí)候不知啥是陽(yáng)歷年。到了文革時(shí)期，掃“四舊”風(fēng)行一時(shí)，春節(jié)陽(yáng)歷年被劃歸舊風(fēng)俗、舊文化之列，過(guò)年不許走親串友，更不許搞祭祀之類的活動(dòng)。

人是愛(ài)歡樂(lè)的動(dòng)物，一沒(méi)事總愛(ài)找些樂(lè)子，于是乎機(jī)靈一動(dòng)，第二年便過(guò)起了“陽(yáng)歷年“，這是新事物，沒(méi)人反對(duì)。大家借此搞些擁軍優(yōu)屬的工作，搞些紅色文藝演出，滿滿的正能量，敲鑼打鼓，不亦樂(lè)乎。從那時(shí)起也就有了過(guò)”陽(yáng)歷年”一說(shuō)。時(shí)間不長(zhǎng)，人們還是重新重視舊歷年，這點(diǎn)大家都知道。如今過(guò)陽(yáng)歷年，我們這里只是簡(jiǎn)單地整幾個(gè)菜，喝點(diǎn)小酒，就算過(guò)去了，也沒(méi)啥說(shuō)道，也就冷冷清清的了。只有機(jī)關(guān)單位上放假，大家借此旅游、串親輕松一下。以此為臺(tái)階，躍入舊歷的春節(jié)，人人滿滿的期盼，滿滿的愿望，這才是中國(guó)人自己的節(jié)日!

謝邀!

農(nóng)村基本不過(guò)陽(yáng)歷年吧，元旦放假一天，湊到周末有三天，在附近工作的子女會(huì)回家看看父母，寂靜的鄉(xiāng)村會(huì)暫時(shí)熱鬧一兩天。當(dāng)然，過(guò)了元旦，春節(jié)不遠(yuǎn)，年味也濃起來(lái)，農(nóng)村人開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了。

雪萊的詩(shī)歌特色和藝術(shù)風(fēng)格是什么？

雪萊生于1792年英國(guó)貴族家庭，在19世紀(jì)成為杰出浪漫主義詩(shī)人。雪萊有著與常人不同的社會(huì)認(rèn)知，導(dǎo)致了雪萊的叛逆性格，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)下，資本主義社會(huì)發(fā)展起來(lái)，使當(dāng)時(shí)的百姓民不聊生，人民饑寒交迫，而貴族卻肆意浪費(fèi)。雪萊的叛逆精神促使雪萊想要改變世界，希望社會(huì)和平，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，也是因?yàn)檠┤R獨(dú)特的見(jiàn)解使得雪萊擁有豐富的人生經(jīng)歷，促使雪萊的詩(shī)歌中有各種不一樣的色彩。

他的詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主按其思想內(nèi)容分為政治抒情詩(shī)，自然抒情詩(shī)和愛(ài)情抒情詩(shī)三部分。其中,政治抒情詩(shī)是閃爍著現(xiàn)實(shí)主義光芒的一組優(yōu)秀詩(shī)篇；自然抒情詩(shī)是借助大自然抒懷的，具有浪漫主義光芒的一組優(yōu)秀詩(shī)篇；愛(ài)情抒情詩(shī)是在雪萊詩(shī)中有重要位置，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情、幸福生活的渴望與追求。藝術(shù)風(fēng)格有理想主義、英雄主義和浪漫主義。

雪萊的一生起伏動(dòng)蕩，詩(shī)歌的創(chuàng)作也各具特色。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，雪萊倡導(dǎo)人生而平等，追求自然和平的理想主義使得雪萊的詩(shī)讓人帶著憧憬；而在資本主義階級(jí)統(tǒng)治下，雪萊內(nèi)心的英雄主義促使雪萊想要改變社會(huì)，此時(shí)的詩(shī)讓人帶著將激昂的心情去品味；在19世紀(jì)的英國(guó)，雪萊能不顧世人眼光私奔兩次，并且用詩(shī)大膽求愛(ài)，又體現(xiàn)著雪萊的浪漫主義。雪萊的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)的轟動(dòng)，對(duì)后代世人也有著較大的影響。

到此，以上就是小編對(duì)于甘霖藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于甘霖藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。