大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育才漸漸自成體系的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育才漸漸自成體系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學(xué)前教育思想？
2. 2001年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要中的五大內(nèi)容領(lǐng)域體現(xiàn)的幼兒園課程內(nèi)容的組織類型是學(xué)科課程？
3. 柯達(dá)伊教學(xué)體系的五種手段？
4. 秩序與體系的區(qū)別

陶行知學(xué)前教育思想？

陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理論簡(jiǎn)約，并自成體系。在教育理想上，他主張“通過(guò)四通八達(dá)的教育，建立四通八達(dá)的民主社會(huì)”；在教育準(zhǔn)則上，他堅(jiān)持道德至上的教育原則，奉行“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言。陶行知的“真”與孔子的“仁”在教育理念和道德目標(biāo)上一脈相承；在教育策略上，他基于知行關(guān)系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要論斷，突出實(shí)踐（“行”）在認(rèn)識(shí)論中的先導(dǎo)地位，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，并由此確立了“行—知—行”的行動(dòng)策略，使得教育理想和目標(biāo)能在實(shí)踐中有效落實(shí)。

在教育理論上，陶行知繼承發(fā)展了杜威的現(xiàn)代教育思想，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等三大理論主張，主張教育要與社會(huì)生活相聯(lián)系，與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，按社會(huì)生活的前進(jìn)的需要實(shí)施教育，打破學(xué)校與社會(huì)之間的藩籬，使教育回歸生活，實(shí)現(xiàn)從書(shū)本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長(zhǎng)的，從耳目的到身心全顧的徹底轉(zhuǎn)變；在教育實(shí)踐上，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，認(rèn)真探索，大膽實(shí)踐，開(kāi)辟新路，為世人樹(shù)立楷模，為萬(wàn)民敬仰。

答：，形成和完善于長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐。

積極意義：在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中對(duì)于密切教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、理論同實(shí)踐的聯(lián)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

局限性在于：他的生活教育思想受美國(guó)權(quán)威實(shí)用主義思想的影響，混淆了教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、教育同實(shí)踐的本質(zhì)區(qū)別，抹殺了教育、學(xué)校、教學(xué)的特殊性，否定學(xué)校教育和教師的主導(dǎo)作用，忽視系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，理論上存在一定缺陷。

2001年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要中的五大內(nèi)容領(lǐng)域體現(xiàn)的幼兒園課程內(nèi)容的組織類型是學(xué)科課程？

2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》將幼兒園課程內(nèi)容分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，這體現(xiàn)了分科教學(xué)，其組織類型是學(xué)科課程。

學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。

學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：它是依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置的；它是將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果；它往往是相對(duì)獨(dú)立的、自成體系的；它通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來(lái)加以組織。邏輯性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性是學(xué)科課程最大的特點(diǎn)。

柯達(dá)伊教學(xué)體系的五種手段？

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系中所采用的主要方法和手段并非完全獨(dú)創(chuàng)，而是廣泛吸收、借鑒了前人和其他國(guó)家的某些行之有效的方法，并將其結(jié)合在匈牙利的教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到系統(tǒng)化，整體化。

柯達(dá)伊教育體系采用的首調(diào)唱名法實(shí)際包括有五個(gè)方面的內(nèi)容：

1．首調(diào)音名唱法。

2．節(jié)奏讀法。

3．字母譜。

4．手勢(shì)。

5．固定音名唱法。

　　這五個(gè)方面共同構(gòu)成匈牙利的首調(diào)唱名體系。

1.音樂(lè)教育應(yīng)該從幼兒園開(kāi)始

2.主要教學(xué)內(nèi)容：歌唱教學(xué)

3.課程安排的主要依據(jù)：兒童自然發(fā)展法

4.基本教學(xué)工具：首調(diào)唱名法、節(jié)奏唱名和柯?tīng)栁氖謩?shì)

5.創(chuàng)建自成特色的教材體系

秩序與體系的區(qū)別

秩序：是一個(gè)名詞，意思是有條理地、有組織地安排各構(gòu)成部分以求達(dá)到正常的運(yùn)轉(zhuǎn)或良好的外觀的狀態(tài)。秩序的原意是指有條理.不混亂的情況，是“無(wú)序”的相對(duì)面。

體系：一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格。在不同的行業(yè)不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準(zhǔn)則，目的都是使各項(xiàng)工作按計(jì)劃按要求達(dá)到預(yù)計(jì)目標(biāo)

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育才漸漸自成體系的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育才漸漸自成體系的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。