大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育原理的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育原理的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)哪些科目？
2. 為什么說藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論并不十分準(zhǔn)確？
3. 藝術(shù)的主要特征藝術(shù)學(xué)原理？
4. 為什么說教育學(xué)是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)？

藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)哪些科目？

1、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，并具有先進(jìn)教育理念，綜合藝術(shù)特長的人才，為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、特殊教育學(xué)校與機(jī)構(gòu)輸送從事兒童綜合藝術(shù)教育的教師和社會(huì)工作者。

2、開設(shè)課程藝術(shù)概論、學(xué)前教育概論、特殊教育概論、藝術(shù)教育、現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)、中外音樂史、中外美術(shù)史、藝術(shù)欣賞、中外文學(xué)名篇欣賞、綜合藝術(shù)創(chuàng)作原理與實(shí)踐、藝術(shù)康復(fù)與治療、樂理、視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)、鋼琴合奏、和聲學(xué)、曲式學(xué)、歌曲伴奏寫作、歌曲創(chuàng)作、樂器基礎(chǔ)。

3、核心課程美學(xué)原理、藝術(shù)概論、藝術(shù)創(chuàng)作原理、中外藝術(shù)史、藝術(shù)作品鑒賞、文學(xué)作品鑒賞、 綜合藝術(shù)創(chuàng)作原理與實(shí)踐、藝術(shù)技能訓(xùn)練、藝術(shù)教育概論、藝術(shù)教育心理學(xué)。

為什么說藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論并不十分準(zhǔn)確？

我們認(rèn)為藝術(shù)的產(chǎn)生最初確實(shí)是與巫術(shù)有密切聯(lián)系的，但藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論又并不十分準(zhǔn)確，因?yàn)樵紩r(shí)代的巫術(shù)活動(dòng)是直接和當(dāng)時(shí)原始人類的生產(chǎn)勞動(dòng)密切聯(lián)系在一起的。

就拿上述例子來講，將軍崖巖畫反映出我國古代原始農(nóng)業(yè)部落的生活，而歐洲史前洞穴壁畫則體現(xiàn)出原始人的狩獵生活。

科林伍德在他的《藝術(shù)原理》一書中認(rèn)為：“巫術(shù)”一詞通常根本沒有明確的含義，它常被用來表示原始社會(huì)中某種實(shí)用的傾向或某些實(shí)際的活動(dòng)，“可是巫術(shù)與藝術(shù)之間的相似是既強(qiáng)烈而又切近的，巫術(shù)活動(dòng)總是包含著像舞蹈、歌唱、繪畫或造型藝術(shù)等活動(dòng)”。毫無疑問，對(duì)于藝術(shù)的起源來講，這種作為原始文化的圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀曾經(jīng)延續(xù)了一個(gè)非常長的歷史時(shí)期。

這些原始的藝術(shù)活動(dòng)雖然具有明顯的巫術(shù)動(dòng)機(jī)或巫術(shù)目的，但歸根結(jié)底還是離不開人類的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下和人類早期認(rèn)識(shí)水平低下的情況下，人們無法把握自身，更無法支配自然界，于是原始人便寄托于巫術(shù)，使得巫術(shù)與原始社會(huì)的日常生活與生產(chǎn)勞動(dòng)都有了密切的聯(lián)系。因此，關(guān)于藝術(shù)的起源盡管有上述種種說法，但最終還是應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

藝術(shù)的主要特征藝術(shù)學(xué)原理？

藝術(shù)的主要特征：形象性、主體性和審美性。 一、形象性 1.藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一 2.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 3.藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一 二、主體性 1.藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特征 2.藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn) 3.藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn) 三、審美性 1.藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn) 2.藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶 3.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一

為什么說教育學(xué)是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)？

教學(xué)之所以理解為一門科學(xué),是因?yàn)榻虒W(xué)的過程需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和科學(xué)的教學(xué)方法,比如從準(zhǔn)備教案、教學(xué)日歷、講稿、課件等工作開始,都需要理解整門課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案,從而有目的性、針對(duì)性地傳授知識(shí),達(dá)到良好的教學(xué)效果.

而之所以將教學(xué)也理解為一門藝術(shù),是因?yàn)?教育工作者除了傳授知識(shí),更要熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,所謂“身教勝于言教”,當(dāng)老師要為人師表,用人格魅力感染學(xué)生們,除了教知識(shí),更要教做人.在教育過程中,因材施教,有耐心無偏見地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這些都是藝術(shù).當(dāng)然包括老師的語言,舉止,風(fēng)度,對(duì)于一個(gè)好老師而言,這些都是藝術(shù).

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育原理的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育原理的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。