大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育美術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育美術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美術(shù)學(xué)（師范類(lèi)）與美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)有什么區(qū)別？
2. 什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？
3. 藝術(shù)和美有什么區(qū)別與聯(lián)系嗎？

美術(shù)學(xué)（師范類(lèi)）與美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)有什么區(qū)別？

千萬(wàn)別選美術(shù)學(xué)，一點(diǎn)用都沒(méi)有考試課程特別多。

什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？

美術(shù)：是美的繪畫(huà)藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含各類(lèi)的繪畫(huà)，素描，其中還有板畫(huà)，剪紙，工藝美術(shù)有刺秀，拓印，水印，平面雕刻，鏤空雕，雕塑等。藝術(shù)：是工藝制品與表演技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含了陶瓷器皿，印染噴涂，裝飾，泥人，糖藝，臉譜面具，戲劇道具，服裝設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，廣告模特等等還有很多就不一一列舉。

就人們的常識(shí)而言，繪畫(huà)屬于美術(shù)，美術(shù)屬于藝術(shù)。因此，把兒童繪畫(huà)看作藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫(huà)作品列入美術(shù)范圍似乎沒(méi)有異議。但是，有人提出為什么兒童繪畫(huà)作品不能夠成為藝術(shù)經(jīng)典?才氣橫溢的小畫(huà)家其后未必能夠成為美術(shù)家!這一有目共睹的事實(shí)仿佛也在告訴人們，兒童繪畫(huà)雖然受到包括畢加索在內(nèi)的眾多美術(shù)大師的高度肯定，卻仍然沒(méi)有登上人類(lèi)文明的藝術(shù)殿堂。這確實(shí)讓普羅大眾感覺(jué)有些撲朔迷離、無(wú)所適從。社會(huì)如對(duì)兒童繪畫(huà)失去正確的判斷，將對(duì)兒童藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展造成消極的影響。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)，兒童美術(shù)教育受到空前的高度重視，美術(shù)已經(jīng)成為學(xué)校教育的必修課程，而繪畫(huà)自然是最為常用的表現(xiàn)方式。繪畫(huà)不僅是學(xué)校的課程，也是有條件的城鎮(zhèn)地區(qū)校外美術(shù)機(jī)構(gòu)的追求。不少家長(zhǎng)積極送孩子參與各種藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫(huà)也是首選。如此“學(xué)美術(shù)”的熱潮讓人感到其后的實(shí)用、功利動(dòng)機(jī)。繪畫(huà)對(duì)于美的追求因此與藝術(shù)錯(cuò)位。學(xué)畫(huà)畫(huà)等于學(xué)美術(shù)嗎?學(xué)美術(shù)是否就是學(xué)藝術(shù)?這類(lèi)問(wèn)題在兒童繪畫(huà)活動(dòng)中表現(xiàn)得似是而非，確實(shí)有討論的必要。

貌似美術(shù)的教育

我們將繪畫(huà)、美術(shù)、藝術(shù)幾個(gè)詞放在一起，視之類(lèi)同、交錯(cuò)使用，已經(jīng)成為習(xí)慣而“熟視無(wú)睹”。即使如本文，這幾個(gè)詞之間也能夠相互替換。近年來(lái)有不少學(xué)者考證，“美術(shù)”是20世紀(jì)初從日本引進(jìn)的外來(lái)詞，在歐美國(guó)家這個(gè)詞與“藝術(shù)”同義。中國(guó)漢字自古就有“藝術(shù)”一詞，其文字含義非常明確，《后漢書(shū)》稱(chēng):“永和元年，詔無(wú)忌與議郎黃景校訂中書(shū)五經(jīng)、諸子百家、藝術(shù)。”并注曰:“藝謂書(shū)、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮?！倍懊佬g(shù)”一詞進(jìn)入中國(guó)則經(jīng)歷了幾次“變臉”。它最初是一個(gè)集合性概念，包括文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑等，蔡元培、魯迅等人寫(xiě)下的《美術(shù)的起源》、《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》等文章都是作這樣的表達(dá)。但是，隨著西方國(guó)家“藝術(shù)”一詞輸入，“美術(shù)”一詞含義也發(fā)生變異，一度與“圖畫(huà)”含義等同，至今仍有不少人視美術(shù)為繪畫(huà)，甚至1956年我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱還稱(chēng)為圖畫(huà)教學(xué)大綱。后來(lái)，“美術(shù)”一詞逐漸定位于造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)，將繪畫(huà)囊括為家族成員之一，盡可能區(qū)別于“藝術(shù)”一詞。由此看來(lái)，繪畫(huà)、美術(shù)、藝術(shù)這幾個(gè)詞在中國(guó)混淆使用有歷史淵源，但是同屬于一個(gè)活動(dòng)范疇卻也沒(méi)有異議。

再來(lái)看兒童繪畫(huà)是如何進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域的。需要說(shuō)明的是，本文論及的兒童繪畫(huà)不包括如西班牙畢加索、中國(guó)王冕那樣的早熟兒童作品，屬于傳統(tǒng)文化模式標(biāo)準(zhǔn)選擇的。本文談及的兒童繪畫(huà)是處于各種美術(shù)教育環(huán)境中、每個(gè)兒童都能夠參與的繪畫(huà)活動(dòng)。這樣的兒童繪畫(huà)在歷史上不入藝術(shù)的“法眼”，本來(lái)就沒(méi)有進(jìn)入美術(shù)的領(lǐng)域。但現(xiàn)在各種兒童繪畫(huà)作品的展出和畫(huà)冊(cè)出版卻與美術(shù)領(lǐng)域的其他門(mén)類(lèi)不相上下。事出有因，首先，將兒童繪畫(huà)與藝術(shù)拉上關(guān)系是西方科學(xué)心理學(xué)研究的結(jié)果，肇始于科學(xué)的發(fā)展和文化的發(fā)達(dá)。當(dāng)很多心理學(xué)家將研究的目光聚集于兒童時(shí)，19世紀(jì)末的歐美各國(guó)出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果相繼問(wèn)世，如意大利人里奇出版了《兒童的美術(shù)》(1887年)，法國(guó)學(xué)者柳克相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》(1913年)和《兒童的繪畫(huà)》(1927年)，后來(lái)又有美國(guó)學(xué)者諾達(dá)對(duì)兒童繪畫(huà)的分析、出版了《兒童畫(huà)的發(fā)展過(guò)程》。通過(guò)這樣一場(chǎng)兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)，心理學(xué)家對(duì)兒童繪畫(huà)作品中的造型和色彩進(jìn)行觀察、分析，揭示了兒童繪畫(huà)發(fā)展階段及其與兒童身心發(fā)展的關(guān)系；同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫(huà)與人類(lèi)原始藝術(shù)之間的某種聯(lián)系，甚至能夠解釋藝術(shù)發(fā)生學(xué)的一些問(wèn)題。這也許是兒童繪畫(huà)和美術(shù)第一次拉上關(guān)系。此后，西方的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和多元，現(xiàn)代藝術(shù)家從兒童藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的表現(xiàn)對(duì)接之處，兒童畫(huà)最終與藝術(shù)大師的作品成為同構(gòu)物。兒童繪畫(huà)于是與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)一道，成為了美術(shù)的一部分。

然而，事實(shí)真是這樣嗎?我們還是回到兒童繪畫(huà)研究本身。

區(qū)別一：含義不同

美術(shù)：藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一。用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬、木頭等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。

藝術(shù)：是指文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、雕塑、建筑等，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，它是以生動(dòng)的、可感覺(jué)的形象或聲音來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、復(fù)制現(xiàn)實(shí)，并以此提高人們認(rèn)識(shí)、把握美的能力，藝術(shù)建立的是美學(xué)。

區(qū)別二：分類(lèi)不同

美術(shù)包括：建筑、雕塑、繪畫(huà)（包括書(shū)法）。

藝術(shù)包括：視覺(jué)藝術(shù)（就是美術(shù)）、 聽(tīng)覺(jué)藝術(shù) 、 表演藝術(shù)。

區(qū)別三：發(fā)展方向不同

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向有視覺(jué)傳達(dá)，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，攝影藝術(shù)設(shè)計(jì)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，城市雕塑，工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)等等。

美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)方向有國(guó)畫(huà)，油畫(huà)，版畫(huà)，雕塑，美術(shù)教育（師范類(lèi)），藝術(shù)史論。專(zhuān)業(yè)類(lèi)的學(xué)校比如美術(shù)學(xué)院或者幾個(gè)藝術(shù)學(xué)院包括的會(huì)比較多，而且分的要細(xì)一些。

美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，美術(shù)一詞是近代從日文中直接引用的一個(gè)概念，是指造型藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑等，當(dāng)代又把攝影和書(shū)法也劃歸到美術(shù)范疇中。藝術(shù)范圍則要大得多，除了美術(shù)之外，還有音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝……等門(mén)類(lèi)。

美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)

美術(shù)是視覺(jué)傳達(dá)的一個(gè)總和，總的來(lái)說(shuō)可以分為純藝術(shù)和設(shè)計(jì)兩大版塊。細(xì)分的話就太多太多了，如純藝術(shù)包含了繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等專(zhuān)業(yè)，那么就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)它又分成若干項(xiàng)，咱們常見(jiàn)到的有中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、版畫(huà)等等。那設(shè)計(jì)和繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)一樣分了若干項(xiàng)比如裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、汽車(chē)造型設(shè)計(jì)等等，而這些專(zhuān)業(yè)還可以再細(xì)分。藝術(shù)的話包含的就更廣闊了，音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、影視表演等等專(zhuān)業(yè)都屬于藝術(shù)范疇。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦影?，如果把藝術(shù)比做是地球，那么美術(shù)或其它專(zhuān)業(yè)代表的是一個(gè)國(guó)家，你要知道一個(gè)國(guó)家又分布了很多城市。

藝術(shù)和美有什么區(qū)別與聯(lián)系嗎？

藝術(shù)美和生活美有關(guān)聯(lián)，但有區(qū)別。生活中美的東西不一定是藝術(shù)，比如自然風(fēng)光的大美，它是客觀存在，而藝術(shù)的美更多體現(xiàn)在個(gè)性獨(dú)立上，必須經(jīng)過(guò)創(chuàng)作賦有主觀性，凝聚創(chuàng)作者的情感，它的美不一定表現(xiàn)在具象里。時(shí)代不同，審美標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。大眾審美有雷同化，更注重具象表現(xiàn)，更適合民間工藝品，而對(duì)真正的藝術(shù)品包括雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法等等的審美是偏面膚淺的。可以這樣說(shuō)，但凡大眾認(rèn)為美的作品往往俗品居多，更多的還稱(chēng)不上藝術(shù)品。

對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)，古今中外，人們有一個(gè)約定俗成的要求，那就是，表現(xiàn)“真善美”是藝術(shù)最重要的品質(zhì)。

“真”就是客觀真實(shí)，情感真誠(chéng)、一方面是指對(duì)描繪對(duì)象要按照本來(lái)面貌真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，另一方面是指藝術(shù)家在創(chuàng)作中要給作品投入真情實(shí)感，不能在作品中隱藏自己的真感情，自然流露出來(lái)的真情實(shí)感是打動(dòng)觀者的重要指標(biāo)。

“善”就是作者必須站在情懷的制高點(diǎn)上，要在作品中心存善念，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲憫意識(shí)和博愛(ài)情懷，通過(guò)作品，能給人們的生活困惑尋找出路，指明一個(gè)方向。

“美”就是要在作品中表達(dá)好看的，令人賞心悅目的，具有正能量的，積極向上的元素，不能為了功利心去降低作品的格調(diào)和品味。

發(fā)現(xiàn)美并把美如實(shí)表現(xiàn)出來(lái)，是藝術(shù)的使命。實(shí)際上，藝術(shù)與審美之間有著十分緊密的聯(lián)系。

藝術(shù)可以表現(xiàn)真實(shí)存在的美，比如，油畫(huà)作品中的美女和美景，國(guó)畫(huà)作品中的崇山峻嶺，各種各樣的花卉，都是現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在的美，畫(huà)家通過(guò)描繪它們，向觀者傳達(dá)了大千世界多姿多彩的美好元素，看到它們，能帶來(lái)賞心悅目的感受。

另一方面，藝術(shù)還可以表現(xiàn)通過(guò)藝術(shù)家的想象力加工后，升華出來(lái)的理想美，像屈原、李白的詩(shī)歌，浪漫主義繪畫(huà)，神話故事，等等，這些藝術(shù)作品奔放熱烈、大氣磅礴、格調(diào)明快，往往采用夸張的手法創(chuàng)作而成，是對(duì)自然之美進(jìn)一步加工后，形成的理想美，具有非常強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育美術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育美術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。