大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育學(xué)校德育品牌的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹特殊教育學(xué)校德育品牌的解答，讓我們一起看看吧。

1. 助教榮譽(yù)稱號有哪些？
2. 學(xué)校德育的基本途徑？
3. 慎獨(dú)體現(xiàn)的德育方法？

助教榮譽(yù)稱號有哪些？

榮譽(yù)稱號如下：

1、 教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新獎

2、 學(xué)科帶頭人

3、 校級骨干教師獎

4、 優(yōu)秀實訓(xùn)指導(dǎo)教師獎

5、 教壇新秀獎

6、 優(yōu)秀青年教師獎

7、 師德標(biāo)兵獎

8、 優(yōu)秀技能大賽指導(dǎo)教師獎

9、 教學(xué)奉獻(xiàn)獎

學(xué)校德育的基本途徑？

主要有以下幾種：

思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)：思想品德課是學(xué)校德育的基本途徑，它保證了國家對學(xué)校德育的要求，系統(tǒng)地、有計劃地傳授道德知識和理論，對青少年的思想品德和政治覺悟的提高起著重要作用。此外，其他各學(xué)科教學(xué)也負(fù)有德育的任務(wù)，可以在教學(xué)中有目的、有計劃地傳授道德知識和道德理論，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

社會實踐活動：包括生產(chǎn)勞動、社會實踐、志愿服務(wù)等，這是一種實際的、有意義的德育方式。通過參加社會實踐活動，學(xué)生可以親身體驗社會生活，了解社會問題和道德問題，增強(qiáng)社會責(zé)任感和道德意識。

共青團(tuán)及少先隊組織的活動：共青團(tuán)及少先隊組織的活動是學(xué)校德育的重要途徑之一。這些組織可以開展各種形式的活動，如主題團(tuán)日活動、志愿服務(wù)、文化體育活動等，通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神、提高道德修養(yǎng)和思想認(rèn)識。

課外、校外活動：包括各種文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育比賽等，這些活動可以豐富學(xué)生的課余生活，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)：這些會議和活動可以及時傳達(dá)學(xué)校的政策方針，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事政治，增強(qiáng)學(xué)生的政治意識和思想覺悟。

班主任工作：班主任是學(xué)校德育的重要角色之一，可以通過與學(xué)生溝通交流、組織班級活動等方式，對學(xué)生進(jìn)行思想教育和生活指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

總之，學(xué)校德育應(yīng)該通過多種途徑進(jìn)行，全面提高學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素質(zhì)。

答:德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,包括:(1)教學(xué),教學(xué)是學(xué)校的中心工作,教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

(2)社會實踐活動,是學(xué)校德育工作不可缺少的重要途徑。

(3)課外活動,包括文體和體育活動。

(4)團(tuán)隊活動與集會活動,校會、班會、周會等集會活動也是德育的途徑。

(5)班主任工作,班主任工作是學(xué)校教育中重要而又特殊的途徑。

(6)志愿者活動,這是新時期青少年參與的社會實踐活動。

德育的基本途徑是德育課教學(xué)；其他課程教學(xué)；實訓(xùn)、實習(xí)與社會實踐活動；心理健康教育與職業(yè)指導(dǎo)；班主任工作和學(xué)校管理、服務(wù)工作；黨團(tuán)組織、學(xué)生會工作；校園文化建設(shè)；家庭與社會。

慎獨(dú)體現(xiàn)的德育方法？

“慎獨(dú)”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法，是對人的道德修養(yǎng)提出的更高要求，只有把人的道德修養(yǎng)提高到這一境界，社會道德規(guī)范和倫理要求才能真正植根于人們心田，內(nèi)化為人們的道德意識，指導(dǎo)人們的的道德實踐，從而使整個社會成為有序、理性、道德的社會。

作為德育中行之有效的道德修養(yǎng)方法，分析“慎獨(dú)”其產(chǎn)生、變及內(nèi)涵，批判性地用“慎獨(dú)”來重新賦予現(xiàn)代德育以嶄新的認(rèn)識，并旁及到主體性道德教育與主體性道德人格的培養(yǎng)。利用傳統(tǒng)文化中的“慎獨(dú)”來充實現(xiàn)代德育，發(fā)掘其現(xiàn)代性，又不失其傳統(tǒng)性，對于現(xiàn)代德育有極其重要的意義。儒家的“慎獨(dú)”傳統(tǒng)修養(yǎng)觀強(qiáng)調(diào)理性的自覺，重視修養(yǎng)過程中知、情、意、行等方面的統(tǒng)一，對于發(fā)揮修身主體的主觀能動性起到一定的作用。

在比較中研究“慎獨(dú)”與主體性道德人格教育的可溶性，尋求“慎獨(dú)”在培養(yǎng)主體性道德人格的過程中的巨大作用和功能，并提出切實可行的解決辦法，另辟一條革除無視主體性的傳統(tǒng)德育弊端的蹊徑，提倡主體性道德人格教育，主要針對以往道德教育的弊端和目前的特殊時代的背景，力圖在全社會標(biāo)舉符合時代的理想人格，使學(xué)校道德教育有效地發(fā)揮其功能，把青少年學(xué)生培養(yǎng)成時代所需要的人才。

我們要維承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中對理想境界的執(zhí)著追求精神，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，大力提倡“慎獨(dú)”精神，順應(yīng)教育現(xiàn)代化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，培養(yǎng)學(xué)生的主體性道德素質(zhì)，幫助當(dāng)代學(xué)生確定自己的和諧、崇高的人生價值的定位。

到此，以上就是小編對于特殊教育學(xué)校德育品牌的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育學(xué)校德育品牌的3點(diǎn)解答對大家有用。