大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國學(xué)藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹國學(xué)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 河北省傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)是什么？
2. 國粹藝術(shù)名家名單？
3. 中國國學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)是什么組織？
4. 中國國學(xué)學(xué)院院長是誰？
5. 國學(xué)和漢學(xué)有什么區(qū)別？

河北省傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)是什么？

河北省傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)成立于2012年7月15日，主管單位為河北省教育廳。其前身是中國國學(xué)藝術(shù)文化中心河北省國學(xué)教育研究中心（下簡稱中心）。2011年初，由李春（原河北省教育局副局長、中心主任）、袁俊生（河北省教育廳高教室原主任、中心 常務(wù)副主任、研究員）、劉良業(yè)（河北省教育廳史志鑒辦公室原副主任、中心秘書長，研究員）等人發(fā)起，組成河北省傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)籌備組，李春任組長，袁俊生任副組長，劉良業(yè)任籌備組秘書長，全面負(fù)責(zé)籌備工作。

后又增加劉新宗（原河北教育報(bào)刊 [詳情]

國粹藝術(shù)名家名單？

胡漢林筆名翰林，中共黨員。現(xiàn)為:中國文人書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國中老年書畫研究會(huì)會(huì)員，陜西書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省國學(xué)藝術(shù)研究會(huì)理事，陜西省教育書法研究會(huì)會(huì)員，西安市教育書法研究會(huì)理事，西安市老科協(xié)書畫研究院長安分院院長，陜西省老年詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。

中國國學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)是什么組織？

世界華人國學(xué)文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)，是由全球華人組織、國內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體以及頂尖級藝術(shù)家聯(lián)合發(fā)起，經(jīng)香港政府批準(zhǔn)成立的非營利性社團(tuán)組織。以弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，提高國民素養(yǎng)，推動(dòng)民族復(fù)興進(jìn)步為目標(biāo)。以“愛我中華，揚(yáng)我國威”為宗旨。

世界華人國學(xué)文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，為世界華人國學(xué)文化藝術(shù)研究的資深專家學(xué)者、頂級國學(xué)大師、國畫大師、書法家、藝術(shù)家以及華商杰出代表、商界名流，搭建高端交流平臺，是世界華人文化藝術(shù)家交流的橋梁和紐帶。構(gòu)建起將政界、學(xué)界、商界精英代表薈萃于一體的自由交流平臺。

中國國學(xué)學(xué)院院長是誰？

中華國學(xué)學(xué)院院長是王鐵。

中華國學(xué)院以弘揚(yáng)傳統(tǒng)的中華國學(xué)道德為思想基礎(chǔ)，以國學(xué)文化為主要學(xué)術(shù)研究對象。在日常教學(xué)、研究、推廣等工作中，以培養(yǎng)國學(xué)尖端人才，構(gòu)建當(dāng)代國學(xué)文化及文物產(chǎn)業(yè)為整體目標(biāo)，致力于中華國學(xué)文化的學(xué)術(shù)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新。

國學(xué)和漢學(xué)有什么區(qū)別？

國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，自 “西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)

漢學(xué)或稱中華學(xué)，自20世紀(jì)80年代以來，或稱國際漢學(xué)、海外漢學(xué)、域外漢學(xué)、世界漢學(xué)，是指中國以外的學(xué)者對有關(guān)中國的方方面面進(jìn)行研究的一門學(xué)科。1814年12月11日，Jean Pierre Abel Remusat在法國法蘭西學(xué)院主持了第一個(gè)被稱為西方漢學(xué)起點(diǎn)的漢學(xué)講座。

1、漢學(xué)，指中國以外的學(xué)者對有關(guān)中國的方方面面進(jìn)行研究的一門學(xué)科。

2、國學(xué)，現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對“西學(xué)”而言的，所以國學(xué)無可爭議是“中國固有的文化學(xué)術(shù)”。

二、學(xué)術(shù)研究范圍不同。

1、漢學(xué)，漢學(xué)最初只是對中國古代文化的研究，主要研究古文和哲學(xué)、文學(xué)、音韻學(xué)、史學(xué)等，不包括現(xiàn)代中國的研究。

二戰(zhàn)后，也逐漸開始研究現(xiàn)代中國。

2、國學(xué)，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。

國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。

三、責(zé)任感與使命感不同。

1、漢學(xué)，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種西學(xué)，是西方人用西方價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。

對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實(shí)驗(yàn)室的試驗(yàn)品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少負(fù)有弘揚(yáng)和光大的責(zé)任感。

到此，以上就是小編對于國學(xué)藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國學(xué)藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對大家有用。