大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于當代藝術(shù)家的家庭教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹當代藝術(shù)家的家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傅雷家書傅雷的教子之道有哪五個？
2. 魯迅先生是一位偉大的教育家，他對于自己兒子是如何教育的？

傅雷家書傅雷的教子之道有哪五個？

1、生活細節(jié)

傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴格的。比如衣食住行的規(guī)矩比如飯桌上要講禮儀，吃飯不能發(fā)出聲音等等方面。傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。

2、精神世界

傅雷對于孩子的思想精神也極其注重，在教育孩子時，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。

在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對于孩子進行教育。要鍛煉得堅強，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對好朋友們喊加油。人當自強為先，只有自身強大以后，才能夠做自己想做的事。

3、音樂方面

作為藝術(shù)家，要求兒子真誠地愛藝術(shù)，發(fā)揚藝術(shù)，提高藝術(shù)的品味鑒賞力；作為音樂家，要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風格的音樂；作為鋼琴家就更要細水長流，不斷演繹不同風格的新樂曲，不浮于演奏技巧而多注重意志對整個樂曲的把握控制。

4、感情處理

在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。

1是年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

2是談美術(shù)，談音樂，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，取得營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

3是正確的處理戀愛婚姻大事。

4是要勞逸結(jié)合

5是要有國家民族榮譽感

魯迅先生是一位偉大的教育家，他對于自己兒子是如何教育的？

周海嬰在《直面與正視——魯迅與我七十年》書中《父親對我的教育》一節(jié)中寫道魯迅 對他的教育理念：

曾有許多人問過我，父親是否像三味書屋里的壽老師那樣對我教育的？比如在家吃“偏飯”，搞各種形式的單獨授課，還親自每天檢查督促作業(yè)，詢問考試成績；還另請家庭教師，輔導(dǎo)我練書法、學樂器；或在寫作、待客之余，給我講唐詩宋詞、童話典故之類，以啟迪我的智慧?？傊彩钱斀窀改競兿氲玫降姆N種教子之方，都想在我這里得到印證。我的答復(fù)卻每每使對方失望。因為父親對我的教育，就是母親在《魯迅先生與海嬰》里講到的那樣，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。

我幼時的玩具可謂不少，但我卻是個玩具破壞者，凡是能拆卸的都拆卸過。目的有兩個：其一是看看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，滿足好奇心；其二是認為自己有把握裝配復(fù)原。那年代會動的鐵殼玩具，都是邊角相鉤固定的，薄薄的馬口鐵片經(jīng)不住反復(fù)彎折，紛紛斷開，再也復(fù)原不了。極薄的齒輪，齒牙破蝕，即使以今天的技能，也不易整修。所以，在我一樓的玩具柜里，除了實心木制拆卸不了的，沒有幾件能夠完整活動。但父母從不阻止我這樣做。對我“拆卸技術(shù)”幫助最大的就是前述瞿秋白夫婦送的那套“積鐵成象”玩具。它不但使我學會由簡單到復(fù)雜的幾百種積象玩法，還可以脫離圖形，自我發(fā)揮想象力，拼搭種種東西。有了這個基礎(chǔ)，我竟斗膽地把那架父親特意為我買的留聲機也大卸開了。我弄得滿手油污，把齒輪當舵輪旋轉(zhuǎn)著玩，趣味無窮。母親見了，吃了一驚，但她沒有斥責，只讓我復(fù)原。我辦到了。從此我越發(fā)膽大自信。一樓里有一架縫紉機，是父親買給母親的，日本JANOME廠牌。我憑著拆卸留聲機的技術(shù)積累，拿它拆開裝攏，裝攏又拆開，性能仍然正常。

在我上學以后，有一次父親因我賴著不肯去學校，用報紙卷假意要打屁股。但是，待他了解了原因，便讓母親向教師請假，并向同學解釋：的確不是賴學，是因氣喘病發(fā)需在家休息，你們在街上也看到，他還去過醫(yī)院呢。這才解了小同學堵在我家門口，大唱“周海嬰，賴學精，看見先生難為情……” 的尷尬局面，友好如初。我雖也偶然挨打罵，其實那只是虛張聲勢，嚇唬一下而已。父親自己給祖母的信中也說：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！庇终f：“有時是肯聽話的，也講道理的，所以近一年來，不但不挨打，也不大挨罵了。” 這是一九三六年一月，父親去世前半年，我已將七歲。

叔叔在他供職的商務(wù)印書館參加編輯了《兒童文庫》和《少年文庫》的叢書，每套幾十冊。他一齊購來贈給我。母親收藏了內(nèi)容較深的少年文庫，讓我看淺的。我耐心反復(fù)翻閱了多遍，不久翻膩了，向母親索取少年文庫，她讓我長大些再看，而我堅持要看這套書。爭論的聲音被父親聽到了，他便讓母親收回成命，從柜子里取出來，放在一樓外間我的專用柜里任憑選閱。這兩套叢書，包含文史、童話、常識、衛(wèi)生、科普等等，相當于現(xiàn)在的《十萬個為什么》，卻著重于文科。父親也不過問我選閱了哪些，或指定看哪幾篇，背誦哪幾段，完全“放任自流”。

到此，以上就是小編對于當代藝術(shù)家的家庭教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于當代藝術(shù)家的家庭教育的2點解答對大家有用。