大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于古印度幼兒教育的手段有的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹古印度幼兒教育的手段有的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古代印度的學(xué)前教育的實(shí)施目的是什么？
2. 外國古代學(xué)前教育的發(fā)展？
3. 古印度醫(yī)學(xué)有哪些特點(diǎn)？
4. 印度實(shí)行免費(fèi)教育制度，為何很多孩子寧愿做文盲也不愿意上學(xué)？

古代印度的學(xué)前教育的實(shí)施目的是什么？

　　主要是為種族和宗教服務(wù)?！　」糯《鹊挠變航逃桥c種姓制度和宗教神學(xué)密切相關(guān)的 , 其中婆羅門教的教育是以維系種姓壓迫制度和培養(yǎng)婆羅門宗教意識為核心任務(wù)的。與之相應(yīng)實(shí)施的婆羅門教的幼兒教育是分別在各自家庭中進(jìn)行的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位 , 其幼兒教育有家庭教育和寺、 庵教育之分 , 但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為基本特征的。因此 , 古代印度的幼兒教育始終被濃厚的神學(xué)說教所統(tǒng)治?！　?/p>

外國古代學(xué)前教育的發(fā)展？

1.

原始社會對幼兒實(shí)行公養(yǎng)公育、民主平等。

2.

原始幼兒教育方式同生產(chǎn)勞動和社 會生活緊密結(jié)合,教育內(nèi)容雖簡單粗率, 卻涉及許多方面。

3.

原始幼兒教育沒有專門的幼教機(jī) 構(gòu)和專職的教師,故十分簡陋。

掌握古埃及學(xué)前教育的形式及內(nèi)容。

領(lǐng)會古印度婆羅門教的種姓制與學(xué) 前教育的關(guān)系。

古印度醫(yī)學(xué)有哪些特點(diǎn)？

古印度醫(yī)學(xué)最聞名于世的地方，就是它的整形外科術(shù)，特別是耳朵和鼻子的整形術(shù)。這是有史以來世界上發(fā)現(xiàn)的最早的整形外科術(shù)。

整形外科術(shù)印度比較發(fā)達(dá)的原因是古印度人愛漂亮，尤其喜愛美化耳朵和鼻子。古印度人相信，拉長耳垂能夠驅(qū)除惡鬼，還能夠美化容貌。因此，小孩生下來后，家長都要給自己孩子的耳朵上打孔。當(dāng)然，打孔的工作得由專業(yè)的整形醫(yī)生完成。他們先在耳垂上鉆出一個小孔，將消毒過的軟布塞在孔里。如果沒有被感染，每隔三天醫(yī)生就要在孩子的耳孔里塞進(jìn)更大的軟布或吊上木環(huán)和鉛墜，使耳朵的皮膚慢慢地拉長。要是不慎將耳朵撕裂，則同樣要醫(yī)生進(jìn)行修補(bǔ)。古印度的醫(yī)學(xué)典籍《妙聞集》對如何修補(bǔ)作了詳細(xì)的記載。大致過程是：整形醫(yī)生先從耳垂破損者的臉上切下一塊活肉，然后用手術(shù)刀在準(zhǔn)備再造耳垂的部位切上一個刀口，將臉上的肉移植到耳朵部位進(jìn)行縫合、包扎。

古印度的整形術(shù)還傳播到世界其他地方。最先是阿拉伯人學(xué)習(xí)和繼承了這項(xiàng)技術(shù)，然后阿拉伯人將其傳播到地中海地區(qū)。1400多年后，西西里人學(xué)會了鼻子再造術(shù)。而西方現(xiàn)代的整形術(shù)直到18世紀(jì)以后才出現(xiàn)。

印度實(shí)行免費(fèi)教育制度，為何很多孩子寧愿做文盲也不愿意上學(xué)？

有人拿印度的免費(fèi)醫(yī)療與我們的醫(yī)療保險(xiǎn)比較，其實(shí)我們在質(zhì)量方面做得肯定比印度好。印度有免費(fèi)教育么?沒有聽說。，應(yīng)該看到各國國情不一樣。無法比較的。相信，我們國家隨著經(jīng)濟(jì)能力的增長會做得越來越好的。肯定比印度好得多。相信我們的黨和國家不會錯的。

應(yīng)當(dāng)換個角度考慮問題，正因?yàn)橛《热藢幵缸鑫拿ぃ?，印度才有所謂“免費(fèi)教育制度”，因?yàn)?，這樣一來，教育成本大大降低的同時(shí)，還有一個“免費(fèi)”的美名。這就如同印度每2000+人共用一個“免費(fèi)”廁所一樣。印度人的虛榮心的確是世所罕見的！

2018年在印度旅游曾看過當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村小學(xué)，10多名孩子擠在一個木板搭成的牛棚里上課。學(xué)校周圍的環(huán)境非常的臟亂，到處都是垃圾和污水，最主要的是整個小學(xué)只有一名老師在任教。

印度學(xué)生的失學(xué)率非常的高，有數(shù)據(jù)顯示2018年印度共有超過5000多萬名兒童失學(xué)。

印度明明實(shí)行的是免費(fèi)教育制度，為何會有這么多孩子寧愿做文盲也不愿意上學(xué)呢？結(jié)合在印度的一些所見所聞，主要是以下四個原因?qū)е碌摹?/p>

種姓制度在印度根深蒂固，它影響著大部分印度人的命運(yùn)。印度有13多億人口，有10億左右是低種姓人，低種姓的人在印度生活的非常卑微，他們甚至連大街上的流浪狗都不如。

印度人所從事的職業(yè)也受著種姓制度的影響，高種姓的人可以從事公務(wù)員、醫(yī)院里的醫(yī)生、酒店里的廚師、學(xué)校里的老師等。低種姓的人只能從事下水道里的掏糞工、火葬場里的搬運(yùn)工、大街上的人力車夫、屠宰場里的屠夫等。種姓制度明確規(guī)定低種姓的人不可以和高種姓從事同樣的工作，只能從事這些出力骯臟的工作。

印度大部分人都是低等性，即使上學(xué)不要錢，但是畢業(yè)之后，他們還是只能從事一些父輩們曾經(jīng)從事的這些低微的工作。這些工作通常都不需要專業(yè)的文化知識，與其浪費(fèi)大量的時(shí)間，不如早早的輟學(xué)打工還能減輕家里的負(fù)擔(dān)，正是因?yàn)檫@樣，所以很多印度人不愿意上學(xué)。

到此，以上就是小編對于古印度幼兒教育的手段有的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古印度幼兒教育的手段有的4點(diǎn)解答對大家有用。