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道家教育思想提出問題,道家教育思想提出問題有哪些

nihdff 2024-06-08 293

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于道家教育思想提出問題的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹道家教育思想提出問題的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 中國(guó)教育史玄學(xué)思想的主要觀點(diǎn)?
  2. 為啥儒家學(xué)者排斥道家?
  3. 中國(guó)教育來(lái)自儒家還是道家?
  4. 道家思想與儒家思想的異同?

中國(guó)教育史玄學(xué)思想的主要觀點(diǎn)?

玄學(xué)是對(duì)道家的表達(dá)??梢哉f(shuō)玄學(xué)是道家的一種分支或改進(jìn)的一種。

魏晉之際,玄學(xué)含義是指立言與行事兩個(gè)方面,并多以立言玄妙,行事雅遠(yuǎn)為玄遠(yuǎn)曠達(dá)?!靶h(yuǎn)”,指遠(yuǎn)離具體事物,專門討論“超言絕象”的本體論問題。因此,浮虛、玄虛、玄遠(yuǎn)之學(xué)可通稱之為玄學(xué)。玄學(xué)家又大多是當(dāng)時(shí)的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在漢代儒學(xué)(經(jīng)學(xué))衰落的基礎(chǔ)上;是由漢代道家思想、黃老之學(xué)演變發(fā)展而來(lái)的。是漢末魏初的清談直接演化的產(chǎn)物。

道家教育思想提出問題,道家教育思想提出問題有哪些
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

魏晉玄學(xué)指魏晉時(shí)期以老莊(或三玄)思想為骨架,從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來(lái),企圖調(diào)和“自然”與“名教”的一種特定的哲學(xué)思潮。它討論的中心問題是“本末有無(wú)”問題,即用思辨的方法討論關(guān)于天地萬(wàn)物存在的根據(jù)的問題,也就是說(shuō)它一種遠(yuǎn)離“事物”與“事務(wù)”的形式來(lái)討論事務(wù)存在根據(jù)的本體論形而上學(xué)的問題。它是中國(guó)哲學(xué)史上第一次企圖使中國(guó)哲學(xué)在老莊思想基礎(chǔ)上建構(gòu)把儒道兩大家結(jié)合起來(lái)極有意義的哲學(xué)嘗試。在哲學(xué)上﹐主要以有無(wú)問題為中心﹐形成玄學(xué)的貴無(wú)與崇有兩派。

為啥儒家學(xué)者排斥道家?

因?yàn)槿寮业暮诵氖恰叭说馈?,道家的核心是“天道”?/p>

儒家追求君君臣臣父父子子的人倫秩序,為人處世講求三綱五常,而道家追求的大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,追求個(gè)人與自然大道的天人合一境界。

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從處世立場(chǎng)來(lái)說(shuō),儒家是要立世的,而道家是要出世的,所以儒家自古對(duì)道家都是不怎么待見的,畢竟生存理念是彼此背離的。

各家本身沒有矛盾沖突,沖突在人心。

儒家道家都是教育,育人覺悟,通曉真相,真相只有一個(gè),讓人明白的方式方法卻有多個(gè)門道,學(xué)各家之長(zhǎng)的人不懂方法,不識(shí)真相,迷惑分別而產(chǎn)生了矛盾。如果厚此薄彼,自然就生矛盾。如果能互助互用,融會(huì)貫通,自然共存共榮。

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中國(guó)教育來(lái)自儒家還是道家?

中國(guó)的教育來(lái)自儒家。

儒家主張尊師重教,政教合一,學(xué)而優(yōu)則仕,施行仁政的思想。道家主張遵循自然,追求自由,無(wú)為而治。兩者的思想領(lǐng)域有著明顯的差異,只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、相互作用,才能將其更好地應(yīng)用到現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)中。

以孔子、孟子、老子、莊子等為代表的先秦教育家們的豐富的教育思想,為中國(guó)古代教育思想體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在本篇文章中,我將汲取儒、道兩家之精華,談?wù)勛约簻\顯的看法。

道家思想與儒家思想的異同?

儒家和道家兩大思想體系主要差異在于:儒家是以人為中心,而道家是以道為中心。孔子最具代表性的一句話是“人能弘道,非道弘人”,也就是說(shuō)“人能夠使道發(fā)揚(yáng)光大,不是道使人的才能擴(kuò)大”。

萬(wàn)物都是以人為中心,有所謂“人不學(xué),不知道”,沒有接受啟蒙,就無(wú)法明白人生的正路。

儒家和道家的區(qū)別:儒家講求入世、道家講求出世。儒家講先天下之憂而憂,道家講采菊東籬下悠然見南山。儒家天下興亡匹夫有責(zé),道家政治渺小藝術(shù)永恒。

道家以“道”為核心,認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派,存在于中華各文化領(lǐng)域,對(duì)中國(guó)乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。

儒家以“仁”、“禮”為核心,儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”,其理想是“大同”、“大一統(tǒng)”,其政治學(xué)主要闡述君臣關(guān)系、官民關(guān)系??鬃印熬钩家远Y,臣事君以忠”,孟子“民為重,社稷次之,君為輕”,荀子“從道不從君,從義不從父,人之大行也”,是儒家政治學(xué)的代表性主張。

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到此,以上就是小編對(duì)于道家教育思想提出問題的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于道家教育思想提出問題的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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