大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于他在思想教育很深的研究的問題，于是小編就整理了2個相關介紹他在思想教育很深的研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育學博士就業(yè)方向及前景？
2. 王充的教育思想是什么？

教育學博士就業(yè)方向及前景？

就業(yè)方向和前景不錯。專業(yè)培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、較高教育理論素養(yǎng)和較強教育實際工作能力，能在中小學、教育科學研究機構和各級教育行政部門等從事教學、研究、管理等方面工作的復合型人才。

前景如下：

教育管理博士的就業(yè)前景非常好。教育管理博士專業(yè)主要學習現(xiàn)代管理學和教育科學的基礎理論，接受教育管理和教育教學的基本能力培養(yǎng)。教育管理博士的就業(yè)方向主要是高職院校的教學與管理、各級教育行政部門和中小學的教育管理崗位。教育管理博士可以在教育行政部門從事相關管理工作，也可以在高職院校從事教學和管理工作。教育管理專業(yè)涉及很多就業(yè)方向，我們也有比較大的選擇。我們可以結(jié)合個人發(fā)展的方向來考慮。

就業(yè)前景很好，可以在畢業(yè)之后可以報考公務員，在政府單位做工作。也可以在技術教育領域當中工作，可以在報社或者是出版社工作，可以選擇在特殊的教育機構。

就業(yè)方向有①教育基本理論方向，②教育哲學方向③教育文化學方向④教育改革與發(fā)展研究方向，也可以教學方向、語言學方向、教育心理學方向、宏觀教育方向、教育技術等方向。

教育學博士的就業(yè)方向及前景:

1、高校。高校工作特別穩(wěn)定，待遇不錯，又可以教書育人。學校一般注重理論與實踐的結(jié)合，大多數(shù)專業(yè)是教育學原理、高等教育學、教育史、比較教育學等理論性比較強的，但現(xiàn)在高校要求越來越高，基本上都要求博士學歷。

2、中小學?！，F(xiàn)在中小學特別缺乏具有較強教育理論素養(yǎng)的人才，再加上國家義務教育，對教育重視，越來越多教育類博士，開始進入中小學校。

3、報社、出版社。其與教育相關的報社、出版社，主要工作內(nèi)容是教育類圖書的策劃和編輯工作，可以發(fā)揮自己的學術才學。

4、政府單位。先下公務員絕對是熱門事業(yè)單位，參加教育行政單位公務員考試的就很多，國家福利好。

5、技術教育領域?，F(xiàn)在科技日新月異，但傳播不是太快，這就需要專業(yè)的人才去傳播。教育技術的相關研究人員、高等院校教育技術方面的教師、教學軟件相關研發(fā)人員、中小學的計算機教師、編輯等。

6、特殊教育機構。在特殊教育福利機構從事特殊教育實踐、理論研究、管理工作，或在中等特殊學校以及師范院校的特殊教育專業(yè)進行教學工作，也可以在教育科研單位、特殊兒童的康復中心以及編輯出版業(yè)任職。另外，電視臺播出手語新聞，也為特殊教育專業(yè)的學生提供了一個新的就業(yè)渠道。由于本專業(yè)存在極為廣闊的發(fā)展空間，近幾年，就業(yè)形勢一直不錯。

王充的教育思想是什么？

王充是東漢時期著名的哲學家，唯物主義思想家、教育家，道家學派的代表人物。他的教育思想打破常規(guī)，標新立異，其中的精華都集中體現(xiàn)在他的著作《論衡》當中。

王充的教育思想，以培養(yǎng)杰出的政治人才和學術人才即文人、鴻儒為主要目標，具有鮮明的批判精神為特征，形成強烈的學術民主思想。解放舊的思想觀念，破除傳統(tǒng)守舊的教育權威，在當時形成了巨大的反響。

文人：知識淵博，融會貫通。能理論聯(lián)系實際，對政治上提出批評指正。為日后成為優(yōu)秀的行政人才，打下堅實的基礎。鴻儒：具有創(chuàng)造性的理論思維能力，不受前人的思想所約束，有著自己獨特的見解和新的知識。其明顯的特征是“精思若文，連結(jié)篇章”“興論立說”，這是不可多得的學術人才，是文化學者中的最高級別。

王充認為儒家學術有益于政治，諸子百家的學術同樣要學以致用。善于學習的人，“其于道術，無所不絕”。知識越廣博，思考得越深入，他的觀察能力更加敏銳，從政的能力也就越強。讀書是從書本上獲得知識，更重要的是從現(xiàn)實的自然世界和人類社會得到更多的知識，實踐出真知。

學知與聞見：圣人的“獨見之明，獨聽之聰”，都是在實踐經(jīng)驗中所得。圣人的預見能力并不是“不學自知，不問自曉”，而是在實踐中的積累比常人更為豐富，有著更為準確的經(jīng)驗和知識。

思考與求是：王充強調(diào)“以心原物”，是通過經(jīng)驗和知識作為分析和解決問題的第一因素。通過聞見與學問，推知事物的依據(jù)，再進行充分的理性思考，作出正確的決定。

問難與距師：要求得真才實學，必須打破唯師是從，唯書是理。“學問之法，不為無才，難于距師；核道實義，證定是非也”。不崇拜古代圣賢的思想權威，對于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出質(zhì)疑和否定。

王充提倡師生在教育過程中，相互激發(fā)學習的思維，通過激烈的辯論，以啟發(fā)雙方思維的積極性。這樣對原有知識產(chǎn)生新的理解，從而推陳出新。

王充強調(diào)環(huán)境與教育對于人才培養(yǎng)的重要作用，反對“生而知之”，強調(diào)“學而知之”。反對死記硬背的教條主義，重視活學活用的理論聯(lián)系實際。反對“信師是古”，提倡“問難探索”的學風。對后來唯物主義思想教育的發(fā)展，有著很大的影響作用。

《論衡》是中國哲學史上一部劃時代的無神論著作，以不畏強暴的大無畏精神，追求真理，明白是非。因直指官方神學化的儒學，公開抨擊“天人感應”，“君權神授”，“神靈怪異”，而被列為禁書，不得留傳，直到東漢滅亡，才重見天日。此時的王充已過百余年

到此，以上就是小編對于他在思想教育很深的研究的問題就介紹到這了，希望介紹關于他在思想教育很深的研究的2點解答對大家有用。