大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于學悟見創(chuàng)思想體會教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹學悟見創(chuàng)思想體會教育的解答，讓我們一起看看吧。
- 書法教學就是技法教學嗎？為什么有的書法老師不注重教理論課？書法理論不重要嗎？
- 書法教學就是技法教學嗎？為什么有的書法老師不注重教理論課？書法理論不重要嗎？
我教過小學生書法，先講字的審美。如田字寫得象田字格一樣並不美，中字的豎，拉多長？上邊長下邊短，上邊短下邊要長，上下一樣長就不美了，先讓孩子們對審美，結字規(guī)律有些了解，哇，原來是這樣！再就是入筆方法，認知筆道質(zhì)量。寫兩個字，落款，很像一幅完整書法作品，選好點上墻展示，使之有成就感。
書法理論很重要，書法要發(fā)展必須理論指導。目前理論研究比較薄弱，有那一本書或那一篇文章，能從理論與實踐的結合上把書法的相關理論講清楚，請推薦。希望有人能寫出一段關于書法理論的精辟論述，大家公認的，并且能影響一、二十年的。
（圖片來源網(wǎng)絡，侵刪）書法教學是技法教學，但是需要理論去指導和支持，理論很重要，沒有思想認知就沒有實踐提高。書法老師不重視理論課證明他在認知上還沒達到一定的水平。
我們在學習書法過程中，經(jīng)?？吹嚼蠋熤v，這個點怎么寫，橫怎么寫豎怎么寫等等，實際上老師在教我們技法的時候，是結合了理論了的。只是老師沒有特意的去做說明。
書法學習學的就是技法，是眼手功夫。初期可能比較簡單，基本筆畫，不需要太多理論，但是要寫的好一點，就需要提高眼界，有點理論知識。
（圖片來源網(wǎng)絡，侵刪）比如對于筆畫線條質(zhì)量問題，同樣寫一橫，有些同學寫的很寡淡，不耐看，有些同學就寫很耐看。因為什么呢？寫得耐看的同學他知道“如屋漏痕”、“如錐畫沙”、“如印印泥”，他知道朝這方面去努力，在思想上他提高了自己，手底功夫肯定相當就好。
再比如這個同學他知道了屋漏痕錐畫沙印印泥，他還知道逆鋒起筆，推筆而不是拖筆，容易達到效果。為什么要逆鋒起筆？是因為要絞鋒，絞鋒寫出來的筆畫質(zhì)量高，如枯藤老樹。等等。
這些都是理論去支持技法，是理論武裝了頭腦然后去指導書寫。這也是理論的重要性。練習書法不能瞎寫，要懂得悟道，懂得“開竅”。古人說“技近乎道”，就是這個道理。技法它不僅僅是技法，他還“近乎道”。道是什么，就是規(guī)律、道理；怎樣才能“得道”？要去實踐去感悟。這些都是理論上的東西，不懂就學不好。師者，授業(yè)，布道。
很普遍的一個現(xiàn)象，有些同學學習書法很長時間了，寫的字都不怎樣，沒什么進步。為什么呢？是因為一個是理論水平不高，一個是沒有積極詠腦子去感悟。
所以在書法教學中，理論教學是很重要的。
至于有些老師不重視，我想可能一個是初期班，或者一個是短期的訓練之類的。
感謝您的邀請！中國書法是線條的藝術，主要是由點和線組成的。學習書法的好處很多，提高審美，動手動腦，修身養(yǎng)性，提升氣質(zhì)，書寫時全神貫注調(diào)整呼吸，可以有益身體健康哦！
書法教學主要分“書法理論”和“書法實踐”兩個方面。兩者對于學習書法都十分重要，“兩手都要抓”。
第一，要想在書法上有所造詣，必須重視“書法理論”的學習和其它文學修養(yǎng)。
中國書法歷史悠久，三四千年的書法演變，失去理論知學習就無法“正本清源”。著名中國畫家，篆刻藝術家博抱石先生十分注重中國書畫史的研究，也從事書畫史的教學?！案褂性姇鴼庾匀A”，齊白石自已說：“”我詩第一，印第二，字第三，畫第四。”齊白石對自己的詩才相當自信，甚乃自負。齊白石一生作畫3萬余幅，寫詩3000多首，作畫或為“稻粱謀”，寫詩沒有一點功利之心。他本質(zhì)是一位詩人，有一顆詩心，他對寫詩的愛好貫穿終生。齊白石“活”在他的畫里，也“活”在他的詩里，包括他的書、印?！澳媳倍比〉玫乃囆g成就都離不開所謂的“理論”指導。缺少理論的學習一是會沒有方向，二是會成為難以突破的“字匠”、“字奴”。
第二，書法學習是一門“師博領進門，修行靠個人”的技藝。學校的課堂書法教學都是在課堂的幾十分鐘內(nèi)展示的。由于大多數(shù)都是初學者，對于書法的毛筆、宣紙、墨等書法工具比較陌生，必須先實踐“由技到藝”。書法技術的學習和實踐是書法學習的終極實現(xiàn)手段。
“臺上一分鐘，臺
下十年功”，“寫盡十八缺墨水”，“禿筆成?！?，方能“筆走龍蛇”、“出神入化”。學習書法可以在課堂上技法教學的基礎上適當學習書法理論。總之，書法教學不是僅有技法教學，也要重視理論學習和書法理論的教學。兩者就像人的兩條腿一樣缺不可。如果書法老師不注重教理論，可以自學和請教，互聯(lián)網(wǎng)、圖書館都是比較好的學習途徑。
書法理論知識如果能夠深深的理解，可以讓學習書法的人如虎添翼，知其然，也知其所以然。很多老師不是不教，也不是不重視，而是沒有很好的總結出來，就讓學生自己去臨摹字帖，自己去感悟，但是大部分人都是普通天賦，如果悟性不是特別高，這個學習時間非常漫長。要學好書法，理論知識是關鍵，首先要了解字的分類，偏旁部首，結構，全包圍，半包圍，上下結構，左右結構等，然后要把筆畫的形式美感及搭配組合理論知識深入在心。先單個字突破，把單個字的筆畫組合美感學會，寫出來的字自然就好看，單字學會以后，就學組合起來的字形成一篇文章中的形式美感，單字和組合都是有規(guī)律的，必須先了解這些所以然，才能突破，把字寫好。一味的臨摹，卻是不懂所以然，也是徒勞，因為不能舉一反三，一通百通。建議去了解一下張呈書法，定能有所收獲，希望對你有用。
有人說“真正成熟的人，是明知人性黑暗，但仍用善良作為做人的標準。”對此你怎么看？
這個問題本身沒有錯！這個提問的問題在于“一個成熟的人”是個體自然人還是對社會有影響的人？或者有權管理社會的人。
一個個體自然人，他沒有能力、沒有資格制定標準，只有對社會或群體有管理權的人，才能為他人定標準。
一個自然人“明知人性黑暗，但仍然用善良作為做人標準”，那他可能處于受人欺負的地位。但他人有權對管理人的人，提出要求“把善良作為做人標準”。那么他就是一個成熟的人。他的建議可以協(xié)調(diào)人與人之間關系，協(xié)調(diào)矛盾，減少社會沖突。
然而，“什么是善？善良的標準是什么？”，這又是值得討論的。也就是說“善良”這個概念，是隨歷史的變遷而變遷的。古人認為的善，和今人認為的善，不完全一致。古人認為“女子無才便是德”也就是女人應有的善。而今人認為男女平等，女人也能當國家總理總統(tǒng)。他們認為不論男女“有才”有能力，能治理好國家都是善。
另外，古人為了維護社會穩(wěn)定，把“三從四德”作為“善”的重要組成部分，把“君君臣臣父父子子”認為是遵從“天意”，是維護社會穩(wěn)定必不可少的“善”。那么這種“善”有利于帝王的統(tǒng)治呢，還是有利于“為全體人民謀利益”呢？不能只看到“把善作為做人的標準”有利的一面，而看不到社會的善是由經(jīng)濟利益訴求構成的。讓人們放棄利益訴求而一味的強調(diào)“善”，是不可能達到解決社會矛盾的目的的。
世界由矛盾構成，沒有矛盾就沒有世界。解決矛盾是最大的善。然而解決矛盾需要深入矛盾，尋找矛盾之關鍵所在，而不是“把善作為做人的標準”那樣簡單。
到此，以上就是小編對于學悟見創(chuàng)思想體會教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于學悟見創(chuàng)思想體會教育的2點解答對大家有用。
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