大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于不同學(xué)派教育思想的對比圖的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹不同學(xué)派教育思想的對比圖的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傳統(tǒng)教育學(xué)派？
2. 比較一赫伯特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派在教育主張上的差異？
3. 四大學(xué)派思想主張？

傳統(tǒng)教育學(xué)派？

注重挖掘傳播活動的自身規(guī)律，出發(fā)點與著眼點都緊扣具體的傳播實踐，都與人們的實際傳播經(jīng)驗密切關(guān)聯(lián)，其研究成果都帶有十分突出的、十分明顯的經(jīng)驗色彩，所以又有經(jīng)驗學(xué)派之稱。

①長處在于：研究的成果往往能直接用來指導(dǎo)傳播實踐，特別是對開展頗有成效的傳播活動作用更大。

傳統(tǒng)教育是指德國教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。泛指在一定歷史時期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。專指與現(xiàn)代教育相對的教育流派。

主要思想是重視課堂教學(xué)、教師主導(dǎo)作用、傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識。傳統(tǒng)教育學(xué)派有保守、過時的方面。

比較一赫伯特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派在教育主張上的差異？

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，即主張以課堂、教材、學(xué)生為中心，其教育思想建立在倫理學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)之上。

杜威是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表，即主張以學(xué)生為中心，從做中學(xué)，從做中求進步。

四大學(xué)派思想主張？

主張：儒：“仁政”。以德治民，“民貴、君輕”“勞心者治人，勞力者治于人”。墨：兼愛、非攻;尚賢、節(jié)儉。道：清靜無為、無為而治。法：歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代勝于古代;實行改革，建立君主專制中央集權(quán)國家、實行法治。

　　(2)原因：①代表階級利益不同：儒家法家：代表新興地主階級利益，贊成奴隸制向封建制度轉(zhuǎn)變的社會變革}道家：代表沒落的奴隸主階級利益，反對社會變革，對社會變革無能為力;墨家：代表勞動人民利益，反對掠奪戰(zhàn)爭，反對奴隸主貴族的掠奪戰(zhàn)爭，反對奴隸主貴族的奢侈與殘暴行為，主張人與人之間應(yīng)互相友愛。(4分)②對人民的態(tài)度不同：儒家;認識到人民的力量，主張體恤民力.實行仁政;法家：無視民力，主張用嚴刑酷法鎮(zhèn)壓人民;墨家：同情人民，主張人與人之間應(yīng)互相友愛。

　　(3)產(chǎn)生影響：儒家思想是中國封建社會的統(tǒng)治思想?！叭收背蔀闈h、唐初期統(tǒng)治者施政的理論依據(jù)。法家思想為秦始皇采用，成為建立封建主專制的理論依據(jù)。道家的“無為而治”的主張.為漢、唐統(tǒng)治者所采用，實行與民休息政策。墨家的思想和主張逐漸形成了中華民族酷愛和平、熱愛科學(xué)、禮讓謙恭的傳統(tǒng)美德。

儒家學(xué)派，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》 儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)派別。

道家，代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》 道家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一，又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，以“道”說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。

墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一，創(chuàng)始人為墨翟。 這一學(xué)派以“兼相愛，交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。

法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》 法家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一，因主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家。

到此，以上就是小編對于不同學(xué)派教育思想的對比圖的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于不同學(xué)派教育思想的對比圖的3點解答對大家有用。