大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想用什么形容詞修飾的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想用什么形容詞修飾的解答，讓我們一起看看吧。

1. 舒心教導(dǎo)和悉心教導(dǎo)有什么區(qū)別？
2. 蘇格拉底的教育思想是什么？
3. 教育、教育管理、教學(xué)、教書的聯(lián)系與區(qū)別是什么？
4. 教育的初衷是什么？

舒心教導(dǎo)和悉心教導(dǎo)有什么區(qū)別？

我認(rèn)為：舒心教導(dǎo)和悉心教導(dǎo)的區(qū)別在于舒心和悉，舒心指的是心情舒暢，舒心教育就是指心情舒暢的教育，教育時(shí)不急不忙，開開心心，高高興興的；悉心的意思就是耐心而細(xì)心，悉心教育就是說在教育時(shí)，做耐心而細(xì)心的思想教育工作，教育做到分析八合理而深透！

悉心教導(dǎo)是已確用法，舒心教導(dǎo)無此詞語，應(yīng)是悉心教導(dǎo)的誤用。不管是詞典還是人們習(xí)慣用語，從未見有人用過舒心教導(dǎo)詞，而且舒心與教導(dǎo)本身并無邏輯關(guān)系，所以應(yīng)排除它是正確詞。應(yīng)用悉用教導(dǎo)來作為別人用最大努力來教導(dǎo)才是正確用法。

舒心教導(dǎo)和悉心教導(dǎo)的區(qū)別在于意義不一樣。其實(shí)詞語里常用的應(yīng)該是悉心教導(dǎo)，意思是全心全意的去教導(dǎo)一個(gè)人，投入全部心血，責(zé)任心非常強(qiáng)。

而舒心教導(dǎo)是把兩個(gè)詞一起用，表示這個(gè)教導(dǎo)比較舒心，心里很開心，是心情好的條件下教導(dǎo)別人

蘇格拉底的教育思想是什么？

蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)的奠基者。他終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。他知識淵博，走到哪教到哪，只要你愿意學(xué)習(xí)，他都會(huì)教你。對人一視同仁，沒有貴賤之分，免費(fèi)教育義務(wù)教育從不收費(fèi)。他認(rèn)為教育是一個(gè)培養(yǎng)人的過程，對人的成長非常重要，能夠讓人變得更聰明，讓笨拙的人也能得到啟迪，做任何事情要想取得成就都必須勤學(xué)苦練才行。他也認(rèn)為教育是在為國培養(yǎng)人才。只要有才華的人治理國家，國家才能昌盛富強(qiáng)。

?他的教學(xué)理念和現(xiàn)在的教育差不多，教育就是要教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識。第三，他也強(qiáng)調(diào)體育教育，身體素質(zhì)的教育。他主張教人鍛煉身體。只有強(qiáng)壯的身體才能搞好學(xué)習(xí)，才能為國效力。

他在教學(xué)中總是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法”。在教學(xué)中，他不是直接把答案把結(jié)論告訴給學(xué)生，而是通過提問的方式讓學(xué)生去思考，去總結(jié)去回答，如果答不對，他再用其他方式再讓學(xué)生去思考，去回答直至學(xué)生最后終于悟出了答案，明白了道理。

蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對后世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。

?他的教學(xué)理念和現(xiàn)在的教育差不多，教育就是要教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識。第三，他也強(qiáng)調(diào)體育教育，身體素質(zhì)的教育。他主張教人鍛煉身體。只有強(qiáng)壯的身體才能搞好學(xué)習(xí)，才能為國效力。

他在教學(xué)中總是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法”。在教學(xué)中，他不是直接把答案把結(jié)論告訴給學(xué)生，而是通過提問的方式讓學(xué)生去思考，去總結(jié)去回答，如果答不對，他再用其他方式再讓學(xué)生去思考，去回答直至學(xué)生最后終于悟出了答案，明白了道理。

謝謝邀請。簡單來說，蘇格拉底的教育理念是針對智者學(xué)派的教育理念提出的。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)教育的功利性，受教育者是出于功利的目的而接受教育，認(rèn)為“人是萬物的尺度”，所以個(gè)人主義抬頭，雅典城邦公民道德水準(zhǔn)急劇下降，民主政治也受到破壞。蘇格拉底堅(jiān)持傳統(tǒng)的奴隸制民主政治，主張公民應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)道德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”。“思想力就是知識”或“美德即知識”，知識是從教育中獲得，“靈魂里的善就是美德”，這就要“認(rèn)識你自己”。教育就是要讓人認(rèn)識自己靈魂深處的善，進(jìn)而規(guī)范公民自己的行為！所以說，蘇格拉底的教育更強(qiáng)調(diào)倫理道德，是對商業(yè)繁榮導(dǎo)致的社會(huì)道德整體下降的反思，與素質(zhì)教育基本無關(guān)。與今天我國某些人宣傳恢復(fù)國學(xué)教育異曲同工。

教育、教育管理、教學(xué)、教書的聯(lián)系與區(qū)別是什么？

很高興回答這個(gè)問題

中文教育一詞來源于孟子“得天下英才而教育之”，拉丁語educare是西方教育一詞的來源，教育有廣義俠義之分，俠義的教育指專門組織的學(xué)校教育，廣義的教育指一切影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育的目的是提高人口素質(zhì)，延續(xù)和發(fā)展文化。我們認(rèn)為教育來源于勞動(dòng)。

教育管理，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是管理，是國家對教育系統(tǒng)進(jìn)行協(xié)調(diào)控制，分為教育行政管理和學(xué)校教育管理。

教育行政管理負(fù)責(zé)專門人才的培養(yǎng)與規(guī)劃，以及教育事業(yè)的發(fā)展、結(jié)構(gòu)、布局、制度等。

學(xué)校教育管理，1，過程管理 ，管理教學(xué)過程。2，業(yè)務(wù)管理，管理學(xué)校教學(xué)工作。3質(zhì)量管理，對教學(xué)過程進(jìn)行質(zhì)量空中網(wǎng)，目的是提高教學(xué)質(zhì)量。4，監(jiān)控管理，監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量，可由科室，各組進(jìn)行。教學(xué)過程監(jiān)控，可由年級進(jìn)行。主要發(fā)現(xiàn)教學(xué)存在的問題。

至于教學(xué)和教書，我認(rèn)為教學(xué)是一種行為名稱，教書是一種職業(yè)名稱。兩者沒有本質(zhì)的區(qū)別。只是教學(xué)書面語多點(diǎn)，教書更口語化一些。教學(xué)一詞最早出現(xiàn)在《商書》中，是教師和學(xué)生組成的人類特有的培養(yǎng)人才的活動(dòng)。教學(xué)在人類文明傳承與發(fā)展起著非常重要的作用。

希望我的回答對你有幫助。

個(gè)人認(rèn)為，此題各項(xiàng)之基本就“說”與“做”的關(guān)系。

教育是概念，管理是具體的步驟實(shí)施。

教學(xué)是統(tǒng)稱，教書是細(xì)化的內(nèi)容拆解。

簡而言之，以上幾者之間相互牽連、互相制約，更相互成就。

好比是人的左膀右臂，缺一不可。

教育的初衷是什么？

教育的實(shí)質(zhì)是把一個(gè)自然人培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)人，繼而培養(yǎng)成一個(gè)文化人的過程。在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷家庭教育、學(xué)校教育，社會(huì)教育和自我教育，逐步成長了一個(gè)能夠自我生存、服務(wù)社會(huì)的獨(dú)立個(gè)體。

教育的初衷和本質(zhì)是提高整體國民素質(zhì)，為個(gè)人幸福、家庭幸福、社會(huì)和諧、國家繁榮昌盛打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

從小的家庭教育到義務(wù)教育再到高等教育，走入社會(huì)后的社會(huì)教育，整個(gè)教育體系在支撐人類延續(xù)和祖國的和平發(fā)展。雖說全球教育體制不同，但教育的根本目的是一致的。

問題中只針對教育這一個(gè)詞來做解釋的話比較難全面概括，不同階段的教育需求和教育要求是不同的。

教育的發(fā)展也是有時(shí)效性和階段性的，但有一點(diǎn)可以肯定，教育存在一定是合理并且必須的。

從人類發(fā)展的角度思考，教育的初衷應(yīng)是培養(yǎng)推動(dòng)人類文明發(fā)展的有用人才。從一個(gè)國家教育的角度思考，教育的初衷是培養(yǎng)國家的棟梁之才，通過教育提高全民的文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代的研究型和技術(shù)型人才，為國家的興盛做出貢獻(xiàn)。個(gè)人接受教育的初衷，是通過教育提高自己的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

到此，以上就是小編對于教育思想用什么形容詞修飾的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想用什么形容詞修飾的4點(diǎn)解答對大家有用。