大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幫領(lǐng)導(dǎo)做思想教育課的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹幫領(lǐng)導(dǎo)做思想教育課的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子為何說“吾道一以貫之”？對現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？
2. 我兒子被河南大學(xué)思想政治教育專業(yè)錄取了，請問這個(gè)專業(yè)怎么樣，好就業(yè)嗎？
3. 為什么有些人在某方面很差，卻還要在那方面教人做人？
4. 強(qiáng)制性讓班主任假期家訪全班合理嗎？

孔子為何說“吾道一以貫之”？對現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？

孔子曰：吾道一以貫之！

【一】 一這個(gè)詞是關(guān)鍵，這個(gè)一到底是什么？

我認(rèn)為這個(gè)一指的就是“一”本身，如果從功用來看就是“良知”“天理”以及“道”。

但是光從功用來看解決不了實(shí)際問題，比如說大家知道一件事和做到一件事就不一樣！功用就是知道了其存在。

【二】 那從實(shí)際功夫和修為來看這個(gè)一就是指的精誠為一。念頭專一，無有任何妄念。從而由精神的現(xiàn)象與天地感應(yīng)，與萬物合一，從而達(dá)到明心見性，存心煉性，修身養(yǎng)性的境界。

進(jìn)而開發(fā)出人類大腦潛力，實(shí)現(xiàn)開悟，然后一通百通，聞一知十的功用，并且為人處世，學(xué)習(xí)知識都事半功倍！

【總結(jié)】：吾道一以貫之，并非曾參所說的孔子的學(xué)說是簡單的忠恕而已！

《論語》通篇以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，乍看起來看起來沒有絲毫的邏輯，但是孔子又為何說“吾道一以貫之”呢？實(shí)際上這就體現(xiàn)出了東方哲學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別。

德國哲學(xué)家黑格爾總是以《論語》表述散亂，沒有邏輯性為由貶低孔子，認(rèn)為孔子的倫理道德缺乏哲學(xué)思辨，所以不算哲學(xué)，頂多算是一種生活上的規(guī)訓(xùn)。然而對于一個(gè)對中國哲學(xué)根本就不了解，甚至連門都沒入的人，是根本就沒有評判孔子的資格的。

西方哲學(xué)的邏輯是什么？西方哲學(xué)的邏輯就是非此即彼，二元對立，是在無窮盡的制造矛盾，非要爭個(gè)先有物質(zhì)還是先有意識，但卻連物質(zhì)和意識的概念都沒有搞清楚，最終就陷入了詭辯。

而中國哲學(xué)的邏輯是什么？中國哲學(xué)的邏輯是陰中有陽，陽中有陰，而致中和，這是在化解矛盾，而不是像西方哲學(xué)一樣無窮盡的制造矛盾。所以此邏輯非彼邏輯。

在中國哲學(xué)看來，這個(gè)世間有一個(gè)超越一切邏輯與思辨的存在，我們的文化將它稱為“道”。諸子百家，包括儒家，其實(shí)都是在用自己的語言體系去表達(dá)那個(gè)“道”。用佛家的話來講，就是方便說，是不得已而為之。所有的邏輯和語言都只是工具，讓你去理解和感受那個(gè)“道”。

《道德經(jīng)》有言：“道可道，非常道。”佛家也認(rèn)為真法不可說，言語道斷，一說就錯(cuò)。難道孔子就不是這樣認(rèn)為嗎？

《論語》有這樣一個(gè)片段。子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”

孔子說：“我想不說話了?！弊迂曊f：“您如果不說話，那我們這些學(xué)生傳述什么呢？”孔子說：“天說什么話了嗎？四季照樣運(yùn)行，萬物照樣生長，天說什么話了嗎？”

為什么孔子不想說話呢？其實(shí)這就是孔子為何說“吾道一以貫之”的原因。實(shí)際上孔子也是希望自己所要表達(dá)和傳授的東西，弟子能夠心領(lǐng)神會(huì)，而不是還需要通過語言的媒介。

謝謝邀請。

“吾道一以貫之”。

先說“貫”。有出昆劇叫《十五貫》，貫，貫穿。若干枚錢幣用繩子穿成一串，一貫。

再說“道”?？鬃釉?，“朝聞道，夕死可矣”?？祖菀矝]說清楚什么是道。不過。孔子又曰，“道不同，不相為謀”。儒家的道與道家的道，道不同。道似“主張”、“思想”、各家有各家的主張、思想，各不相同。

“吾道一以貫之”，主張或思想，貫穿始終，不改變。

這與教育沒多大關(guān)系吧？要說有關(guān)系，九年一貫制，學(xué)制，小學(xué)加初中，九年一貫制。

拙見：

孔子這句話，吾道以一貫之。應(yīng)該是說我說的做的一生一世都是這樣做下去傳下去的意思。

孔子是古代的文學(xué)家，思想家，所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，即儒道，是中華文化的瑰寶，深深的影響和教育著中華民族的子子孫孫。

孔子思想的精髓，仁，義，禮，智，信，恕，忠，孝，悌的觀念一整套學(xué)說，形成了維護(hù)禮治，提倡德冶，重視人治的冶學(xué)治國冶家冶人理念，德為本位，以致后來形成中國道德治國治家的方式和學(xué)說。

孔子這一句，就是要他的弟子甚至后人，要學(xué)好用好他的學(xué)說儒理，并貫穿于一生之中，達(dá)到鞏固和發(fā)展，流傳造福于人。

孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且要求做到己所不欲，勿施于人，這一金句是孔子對后人包括現(xiàn)代教育要求的規(guī)則和約束之我見。

孔子的道就是人倫八綱孝悌忠信禮義廉恥，這是孔子對如何做人提出了自己的主張，是人倫之道。在這個(gè)綱要中，你與任何人打交道都提出了明確的要求。對長輩要孝順，對兄弟姐妹要悌（友愛）對君主上司要忠誠，對交易對象要守信用，對陌生人乃至所有交往對象都要守禮儀，對朋友要講義氣，對工作對公眾要廉潔奉公，對不道德的行為要知道羞恥。在這個(gè)綱要中已經(jīng)找不到?jīng)]有被提出明確要求的日常交往對象了。所以，孔子的道是對人類日常行為立了一個(gè)規(guī)矩，這個(gè)人倫綱要的核心是仁，如此包羅萬象，又核心精準(zhǔn)的道，一沒必要變來變?nèi)?，二也需要長期堅(jiān)守，一以貫之地去踐行，才能為社會(huì)所接受。孔子說這句話是對學(xué)生的回應(yīng)，因?yàn)閷W(xué)生一下子看不到孔子思想的全貌，跟為人臣的說忠，跟做兒女的說孝，跟一些人又說義，學(xué)生就搞不清楚老師的道怎么變來變?nèi)?，糊涂了。所以就說我的道從來沒變過，一直都在堅(jiān)持原來的仁愛核心，弟子傳達(dá)的“忠恕而已”，就是忠于內(nèi)心，遵守人倫八綱，外加克己復(fù)禮，寬以待人。

我兒子被河南大學(xué)思想政治教育專業(yè)錄取了，請問這個(gè)專業(yè)怎么樣，好就業(yè)嗎？

這個(gè)專業(yè)比較適合做教師，初高中教師就不說了，黨校教師，高校教師都行，另外說一下高校思政課是公共必修課，不管是清華北大還是鄭大河大，不管是藝術(shù)生體育生還是理工科還是文科生都得上思政課……所以專業(yè)沒有問題，學(xué)歷再提升下。

非常開心能回答你的問題。我是思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，我來談?wù)勎宜赖暮土私獾摹?/p>

思想政治教育專業(yè)很早前是冷門專業(yè)，而現(xiàn)在已經(jīng)越來越火了。

這個(gè)專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線也是逐年上升。下圖是今年浙江省錄取的分?jǐn)?shù)情況（第四列是分?jǐn)?shù)）。例如江蘇師范大學(xué)的國家級重點(diǎn)學(xué)科是漢語言文學(xué)和歷史，這兩個(gè)科目是該校錄取分?jǐn)?shù)最高的（627分）。而接下來錄取分?jǐn)?shù)第三的就是思想政治教育專業(yè)了，甚至與英語這個(gè)熱門專業(yè)錄取分相同，比數(shù)學(xué)錄取分更高。

2019年某月，習(xí)總書記召開了高校思想政治教師座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的重要性及專業(yè)性，奠定了思想政治教育的地位。原來的學(xué)校給政治老師入編的名額都很少，而現(xiàn)在卻越來越多。

這個(gè)專業(yè)就業(yè)如何？畢業(yè)后從事的工作有？

思想政治教育專業(yè)本科或研究生畢業(yè)的學(xué)生大多為政治教師，公務(wù)員，記者這些專業(yè)。而且研究生還有一個(gè)對口的專業(yè)是高校的輔導(dǎo)員。

近幾年，國家要求每個(gè)高校都必須成立馬克思主義學(xué)院，所以很多高校的馬院都是新成立的，新成立代表著缺老師，缺人才。據(jù)我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師說，馬院特別缺老師，而且各地高校的馬院都在挖老師。所以現(xiàn)在的形式是，只要你能從這個(gè)專業(yè)的博士畢業(yè)，你就不愁找到工作。用一個(gè)真實(shí)的例子舉例，我院一個(gè)剛教學(xué)一年的老師，已經(jīng)成為教研室主任，這個(gè)升職速度讓人驚嘆。所以只要你讀到博士，不僅工作好找，而且晉升速度也很快。

這個(gè)專業(yè)選的沒一點(diǎn)毛病，思政類專業(yè)確實(shí)不被大多數(shù)人了解，但你要記住你們上的是河大，省內(nèi)的撥尖高校，專業(yè)不會(huì)差的，如果就本科畢業(yè)可能有點(diǎn)尷尬，一定考研，到時(shí)候你就知道你專業(yè)的厲害了。

本科還是碩研？恐怕不趕趟了，若是畢業(yè)早，就業(yè)非常好。因?yàn)槭糯笠院?，為加?qiáng)黨的建設(shè)，行政，事業(yè)，國企都設(shè)黨建專員崗。基層機(jī)關(guān)其它科室減撤并，唯增設(shè)黨建辦公室，就連民辦幼兒園也得有個(gè)黨建特派員（上級黨組織派），不然不審批或不年審。咱家孩子去年河大馬院碩士，思政專業(yè)，招聘進(jìn)京，且遷了戶口，幸運(yùn)之至。不過今年許多二本院校也增設(shè)了馬院，一方面需要大批此專業(yè)的人才，同時(shí)招的人會(huì)更多，將來會(huì)不會(huì)過剩，不好說。

家長缺乏選報(bào)志愿常識。好專業(yè)多的是，為什么不學(xué)計(jì)算機(jī)，經(jīng)濟(jì)，金融，會(huì)計(jì)，建筑類，醫(yī)學(xué)類專業(yè)等，好就業(yè)，待遇好。行政管理公共管理思想政治這些都是虛頭巴腦專業(yè)，社會(huì)需求量很小，難就業(yè)

為什么有些人在某方面很差，卻還要在那方面教人做人？

人無完人，金無足赤，每個(gè)人不能樣樣精通，總有差的一面。比如有的人脾氣不太好，情商太低的做不領(lǐng)導(dǎo)。但是他的業(yè)務(wù)水平很高，專業(yè)素質(zhì)好，你不能因?yàn)樗钠獠缓们樯痰?，就不讓他發(fā)揮他專業(yè)水平吧。所以人不能求全責(zé)備，沒有萬能的人。

為什么有些人在某方面很差卻要教別人怎么做人?
第一、不是所有人都有自知自明的，看清楚別人往往比看清自已要容易，一個(gè)能自我分析了解自我的人絕對是高人，一個(gè)高人一般不大會(huì)去說教別人的，如果有意需要這么去做，會(huì)通過自已的行動(dòng)做榜樣的。舉個(gè)例子:一個(gè)家長對孩子說，兒子你一定要爭氣，或者說兒子你要努力讀書，否則會(huì)受苦的。像這類說教效果是甚微的，因?yàn)樾『⑺麤]經(jīng)歷過一些事，沒吃過苦，也沒受過什么天大的委屈，他對這些沒什么概念。他覺得爭氣干嘛呢?那么努力是幸苦的，這種苦他又吃不了。像這種情況下最好的教育方式是家長營造出的環(huán)境和做出好榜樣。
第二、是世俗的偏見。比方說甲這個(gè)人生意失敗很窮，而乙這個(gè)人比較富一點(diǎn)，甲如果和乙談生意經(jīng)，這時(shí)別人也許會(huì)笑話甲，自已都窮的叮當(dāng)響還教別人怎么致富，真是自不量力。日常生活中往往由于一些人的短見，他們忽略了失敗是成功之母這道理。借別人經(jīng)驗(yàn)為已用，可以少走很多彎路。再比方某人人緣很差他卻偏要教你怎么做人，你完全可以換位提煉思考，從他經(jīng)歷中總結(jié)出為什么他人緣會(huì)那么差，從而提升自已與他人交往的技巧。
第三、一般來說這類人城腑都不深(惡意的除外)。通常人性都是缺什么補(bǔ)什么，假設(shè)這個(gè)人內(nèi)心很脆弱，一般他嘴上會(huì)表現(xiàn)的很剛強(qiáng)，這個(gè)人如果沒賺到錢，他會(huì)說錢難掙。很少有一年賺很多錢的說錢難掙的。所以只要他不是惡意的引導(dǎo)，多聽多想會(huì)豐富自己的內(nèi)涵的。
林子大了什么鳥都會(huì)有，與人交往要學(xué)會(huì)多傾聽，這樣能更好與人相處，拓展人脈，這也是成功人士必須具備的基本條件。

一感謝老師邀請！[可愛]俗話說:人無完人，金無赤金，一個(gè)人在某一方面不是很優(yōu)秀，不等同于其她方面不優(yōu)秀，比喻一位工廠的工人，平時(shí)業(yè)務(wù)平水強(qiáng)，品質(zhì)好，人員好，還帶了一茬又一茬的徒弟，但提拔他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，他卻沒有大局觀念，不會(huì)平衡和調(diào)配生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，不是做領(lǐng)導(dǎo)的料。但不能抺滅他專業(yè)水平的精湛和人品的優(yōu)秀。
同理，一個(gè)人在某方面幾乎是白癡，但他在另一領(lǐng)域是專業(yè)人才，那他在他所熟悉的領(lǐng)域就有發(fā)言權(quán)，甚至能當(dāng)導(dǎo)師，能教書育人。
小亮從小讀書很用功，也很內(nèi)向，不喜歡和陌生人打交道，但他在讀書方面卻一路高歌猛進(jìn)，長大后謀得很好的工作，業(yè)余水平很高，在單位里是業(yè)務(wù)高手，還帶了幾個(gè)菜鳥。但他結(jié)婚后，生活能力很差，一切聽老婆的。這并不能俺蓋他專業(yè)水平的超常發(fā)揮。
所以人與人之間要看到他的閃光點(diǎn)，不要糾結(jié)于他不善長的一面。因?yàn)樗谒膶I(yè)水平上有發(fā)言權(quán)，且能教人，肓人。

知道的越多越謙遜。

好為人師是人性。若只知道他那一畝三分地，只見過一種說法，自然深信不疑，當(dāng)你持有其他說法的時(shí)候，他就會(huì)認(rèn)為你錯(cuò)了，給你“糾正”，來獲取一種優(yōu)越感，滿足感。

謝謝先生邀請！無德無品無修養(yǎng)的三無產(chǎn)品，整天滿嘴的教條，用書本理論自以的教人做人。

這種人可多了去了，自身無知燈下黑，到處大放厥詞，心胸狹隘主觀臆斷，你說的是這些人吧！

小人得勢的社會(huì)，是常期形成的，造成整個(gè)社會(huì)誰都不懂尊重別人，就是你說的這些人造成的惡果，國人又不具備明辨是非的能力。

看熱鬧不嫌事大，哪里有是非哪里人最多，助長了這種歪風(fēng)邪氣，越是死都不要臉越是有人場，可不是集體養(yǎng)著這幫禍害。

不是說下雪了，沒有一朵雪花是無辜的嗎？今天這種現(xiàn)象，又能怪誰呢！只是可惜有德有品有修養(yǎng)的人，跟著一起受累，令人難過。謝謝！祝健康平安！

強(qiáng)制性讓班主任假期家訪全班合理嗎？

強(qiáng)制性讓班主任家訪，當(dāng)然不合理，也沒那個(gè)必要。

家訪，可以通過與家長的溝通交流，了解學(xué)生。它包括常規(guī)家訪和重點(diǎn)家訪。

常規(guī)家訪，主要是了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況、家庭成員、家庭居住情況等?，F(xiàn)在，通迅發(fā)達(dá)，家家戶戶都有了手機(jī)，常規(guī)家訪完全可以通過電話或微信進(jìn)行，這樣即節(jié)約了家長時(shí)間，也節(jié)約了自己的時(shí)間，何樂而不為呢？

班主任通過特殊家訪解決特殊孩子的特殊問題，比如孩子厭學(xué)、脾氣暴躁、上課愛玩手機(jī)、不做作業(yè)等。重點(diǎn)家訪，如孩子家離校較近，則可深入家庭，進(jìn)行家訪，和家長共同教育小孩。如果離校實(shí)在遠(yuǎn)，則只能電訪，比如我在福州，而有的學(xué)生家在廈門。

據(jù)提問者描述，教育局要求班主任假期家訪全班學(xué)生并拍照留證，非常不合理，也沒有必要，是形式主義的一種表現(xiàn)。

我現(xiàn)在也是班主任，班級建了家長學(xué)生群，暑假也經(jīng)常在群里跟家長和學(xué)生溝通，提醒他們要認(rèn)真完成作業(yè)，要注意游泳安全等，這也起到了家訪的作用。對于特殊生，則和家長私聊，商討解決辦法。這樣，為我忙碌的生活節(jié)約了非常多的時(shí)間。

那個(gè)教育局文件，要求班主任家訪每個(gè)學(xué)生，教育局領(lǐng)導(dǎo)的思想是多么的僵化落后呀！怎么就不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)呢？

各位頭友，你們認(rèn)為合理嗎？可在評論共同探討。

不合理，很多當(dāng)班主任的現(xiàn)在很累，就拿教育學(xué)生這一工作就足夠大的壓力了，現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性太足，需要正確的指導(dǎo)。再說還有很多學(xué)校以及很多來自學(xué)校以外的事情。如果個(gè)人愿意去，效果會(huì)很好，如果強(qiáng)迫，恐怕只是形式。

毋庸置疑，家訪會(huì)促進(jìn)家校溝通，有利于教師對學(xué)生的了解。

但是，增進(jìn)了解的方式很多，除了家訪，還有家長會(huì)，電話，信息，微信視頻等方式。

所以，教師可有針對性地挑選部分學(xué)生進(jìn)行家訪。對于其他同學(xué)，可采取其他方式進(jìn)行家校溝通。

只要能促進(jìn)教學(xué)，方法并不是最重要的，最重要的是效果。

不合理。一，現(xiàn)在還有疫情，如果入戶家訪難以保證安全。二，即使沒有疫情，入戶家訪也涉及到個(gè)人隱私，未經(jīng)家長同意不合適。三，家訪一般占用業(yè)余時(shí)間，屬于強(qiáng)制加班，違反勞動(dòng)法。

家訪是起源于通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，在現(xiàn)階段應(yīng)該被遠(yuǎn)程手段取代了。與時(shí)俱進(jìn)呀。

到此，以上就是小編對于幫領(lǐng)導(dǎo)做思想教育課的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幫領(lǐng)導(dǎo)做思想教育課的4點(diǎn)解答對大家有用。