大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育課程的內(nèi)涵包括的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹特殊教育課程的內(nèi)涵包括的解答，讓我們一起看看吧。

1. 星期三有什么特殊含義、或事情？
2. 立德樹(shù)人包括哪七個(gè)方面？

星期三有什么特殊含義、或事情？

按照國(guó)際慣例，我國(guó)也一樣，每七天為一周，從周一至周曰，一般為周六及周日休息，星期三為每周的其中一天，沒(méi)有什么特殊含義，如果是結(jié)婚紀(jì)念日或小孩的生日那就有特殊意義的。

立德樹(shù)人包括哪七個(gè)方面？

一是堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和“中國(guó)夢(mèng)”共同理想。

二是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，提升道德品質(zhì)。

三是堅(jiān)持以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的人生選擇。

四是堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，夯實(shí)理論功底。

五是堅(jiān)持用馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，改造主客觀世界，練就過(guò)硬本領(lǐng)。

六是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力；勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，樹(shù)立科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，挖掘創(chuàng)新潛能，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，矢志艱苦奮斗，能不怕困難，埋頭苦干，敢于攻堅(jiān)克難，勇于到條件艱苦的基層，國(guó)家建設(shè)的一線，項(xiàng)目攻關(guān)的前沿，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，保持平和心態(tài)，歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)。

七是堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，追求積極健康的生活情趣。

學(xué)校道德教育必須轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者為中心。

首先，兒童、青少年不僅具有道德學(xué)習(xí)的潛能，而且作為學(xué)習(xí)者，他們是道德教育的主體，同時(shí)也是自我發(fā)展的主體，以及為自己的發(fā)展提供服務(wù)和承擔(dān)責(zé)任的主體。

在過(guò)去的研究中，我們把道德教育界定為“指向人的德性培養(yǎng)的教育”。德性的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過(guò)程，它要有兒童、青少年作為主體的參與和介入才可能實(shí)現(xiàn)。

道德學(xué)習(xí)不同于一般的知識(shí)學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)“回到自身”的反思與體悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)道德的過(guò)程也是學(xué)會(huì)承擔(dān)自我發(fā)展責(zé)任的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育工作者需要認(rèn)真顧及學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗(yàn)。

其次，學(xué)習(xí)者獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)在道德學(xué)習(xí)中具有重要作用。

“每一個(gè)學(xué)習(xí)者的確是一個(gè)非常具體的人。他有他自己的歷史，這個(gè)歷史是不能和任何別人的歷史混淆的。他有他自己的個(gè)性，這種個(gè)性隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越被一個(gè)由許多因素組成的復(fù)合體所決定。

這個(gè)復(fù)合體是由生物的、生理的、地理的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和職業(yè)的因素所組成的，而這些方面對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是各不相同的?！睂W(xué)習(xí)者正是依據(jù)了這種在各自生活際遇中不斷積累和生成著的經(jīng)驗(yàn)感受，包括意外和變故等特殊經(jīng)歷，吸收、融匯和組織新的價(jià)值信息。

對(duì)兒童、青少年來(lái)說(shuō)，他們的生活是一個(gè)整體；他們所關(guān)心的事物，由于他們的生活所帶來(lái)的個(gè)人興趣和社會(huì)興趣的統(tǒng)一性，是結(jié)合在一起的。所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，有意義的生活是個(gè)人的生活，是有興趣的生活，是能滿足其道德發(fā)展需要的生活。這種生活不是凝滯的、一成不變的，而是隨著個(gè)人社會(huì)性的發(fā)展逐步豐富的。

再次，有意義的道德學(xué)習(xí)要求學(xué)校“幫助學(xué)生像構(gòu)造藝術(shù)品那樣來(lái)構(gòu)造生活”。

正如杜威所明確指出的，兒童的生活是瑣碎和粗糙的，他們總是在以自己心目中最突出的東西暫時(shí)性地構(gòu)成整個(gè)宇宙，但那個(gè)宇宙是變化的和流動(dòng)的，它的內(nèi)容在以驚人的速度消失和重新組合。它是一塊璞玉，如果“放任兒童按照他自己的無(wú)指導(dǎo)的自發(fā)性去發(fā)展”，那么，“從粗糙的東西發(fā)展出來(lái)的只能是粗糙的東西”。

到此，以上就是小編對(duì)于特殊教育課程的內(nèi)涵包括的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育課程的內(nèi)涵包括的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。