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為什么要先學(xué)思想教育,為什么要先學(xué)思想教育呢

nihdff 2024-05-03 330

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于為什么要先學(xué)思想教育的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹為什么要先學(xué)思想教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 面向人人的教育理念是誰提出來的?
  2. 開設(shè)思想品德課的意義是什么?
  3. 為什么學(xué)生要學(xué)習(xí)?

面向人人的教育理念是誰提出來的?

黃炎培。

黃炎培提出: “職業(yè)教育之定義,是為用教育方法,使人人依其個性,獲得生活的供給和樂趣,同時盡其對群之義務(wù)。而其目的:一謀個性之發(fā)展;二為個人謀生之準(zhǔn)備;三為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;四為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。

為什么要先學(xué)思想教育,為什么要先學(xué)思想教育呢
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

"面向全體"的教育理念,可以說源起于孔子??鬃又?,"學(xué)在官府",只有貴族子弟才有機(jī)會接受教育,一般的平民百姓是沒有資格求學(xué)的。

孔子創(chuàng)辦私學(xué),打破了"學(xué)在官府"局面。他提出"有教無類"主張。"有教無類"本意就是不分貧富貴賤,不分種族氏族,人人都有權(quán)利接受平等的教育。這應(yīng)當(dāng)說是最早的面向全體的教育思想的發(fā)端。

開設(shè)思想品德課的意義是什么?

看到這個問題,我認(rèn)為自己還是有資格去回答它的。

為什么要先學(xué)思想教育,為什么要先學(xué)思想教育呢
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

我之前當(dāng)過一年的老師,對于這個問題,如果放到現(xiàn)在其實(shí)有個需要修改的地方:思想品德應(yīng)該改為道德與法治。這是2016年開始的改變,以前的《思想品德》已經(jīng)改名為《道德與法治》,不僅僅是名字變了,相應(yīng)的內(nèi)容也發(fā)生了一些改變。

如今的道德與法治,也就是以前的思想品德,依據(jù)與學(xué)生生活的緊密程度,由近及遠(yuǎn)地安排了六大生活領(lǐng)域的教材內(nèi)容。同一生活領(lǐng)域內(nèi),按照學(xué)習(xí)難度的不同,采用螺旋上升的編排方式,主要圍繞個人、家庭、學(xué)校、社會、國家、世界展開編排。

這樣的學(xué)習(xí)讓我們?nèi)缃竦膶W(xué)生的眼界更加開闊,不再局限于自己,或所處的周邊環(huán)境(家庭,學(xué)校)。更是將眼界布局于國家和世界上,去學(xué)習(xí)和了解在更前沿的地方或國家的科技和管理技術(shù)。

為什么要先學(xué)思想教育,為什么要先學(xué)思想教育呢
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

人從一出生最基礎(chǔ)的能力就是模仿,以這些優(yōu)秀的,不僅局限于學(xué)生周邊的這些“看不到”的榜樣,讓學(xué)生更有興趣去學(xué)習(xí)和模仿,間接主動地去改變自己所存在的一些問題,也能夠讓學(xué)生的眼界更加開闊,不自滿現(xiàn)在可能“比較好”的狀態(tài)。所謂有對比,才會有傷害,但這傷害也意味著能讓學(xué)生不斷地提升自己各方面的能力,包括品德。

個人涵蓋了青春懵懂,團(tuán)體和個人利益等內(nèi)容,家庭包括了家庭的含義,家庭的意義,父母等內(nèi)容,學(xué)校..這些都能夠細(xì)分到具體的,貼近學(xué)生生活的,能夠讓學(xué)生有切實(shí)感受的實(shí)例中去,例如以前我們學(xué)校在課堂上就是采用的“情景劇”的形式,讓學(xué)生在完成了扎實(shí)的學(xué)習(xí)后,自己去想,排,演對應(yīng)有趣的情景,讓學(xué)生在“玩”中更深刻地明白其中枯燥無味的文字內(nèi)容,也能更深刻地去理解其中的道理,這也是我覺得學(xué)校思品課堂中很大的一個亮點(diǎn),包括現(xiàn)如今也有很多學(xué)校在這樣的上課了。

只是現(xiàn)如今更加的科學(xué)化了,讓學(xué)生開闊自己的眼界,對自己有個清晰的認(rèn)識,不斷地在成長中完善自我。現(xiàn)在改為《道德與法治》,雖然以前同樣是育人,但是我相信現(xiàn)在所育的人更是適合在這樣競爭激烈的大環(huán)境下能夠發(fā)光發(fā)亮的人。

意義不用說了到底有沒有意義才是值得討論的,法律太粗糙,不夠細(xì)致,精準(zhǔn)是我們的法治實(shí)踐太少,又因?yàn)槿绱?,立法就跟不上,人情的社會基礎(chǔ)太厚重,只能依靠道德的教化,作用有限,又堅(jiān)持不懈,法治就是事無巨細(xì)法治為大,如果人情下的軟化,私了,法治只能是擺設(shè),當(dāng)然特色也是一個重要因素,它是制度的文化的更是因?yàn)楸徽J(rèn)可的。所以一切都是七彩的。教化也只是個套路。誰在意它的實(shí)際作用。

孝悌先,識文后!有才的人要有德,才能有益社會!無德之人才華越大,危害越大,譬如希特勒,不可謂不聰明,才智過人,可卻給人類社會帶來了深重災(zāi)難!三觀不正的人小才小害,大才巨害,品德教育遠(yuǎn)高于文化教育!

為什么學(xué)生要學(xué)習(xí)?

學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?這個問題看似簡單,但其實(shí)卻問得很有意義。我們上學(xué)的時候就經(jīng)常聽老師說一句話,學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)。意思是說學(xué)生其他事情干不好,或者不干,都無傷大雅,但一定要愛學(xué)習(xí),會學(xué)習(xí)。因?yàn)槭翘炻?,那就是必須要干,不干不行的。但我想還是會有很多學(xué)生從內(nèi)心里發(fā)出疑問,我到底為什么要學(xué)習(xí)呢?

從個人的角度來看,學(xué)習(xí)當(dāng)然是為了提高自己的知識文化水平,我以后進(jìn)入社會打下基礎(chǔ)。人不學(xué)不成器,就像樹木一樣,如果不加以修剪,任其自由的成長,勢必長得東倒西彎,是難以長成筆直的參天大樹的,也就難以成為棟梁之才。而學(xué)習(xí)就像修剪樹木的剪刀,通過學(xué)習(xí)可以剔除人的一些壞習(xí)慣,壞毛病。讓人掌握一些新的,科學(xué)的,優(yōu)秀的方法和知識。為提高自己的綜合素質(zhì)和能力奠定基礎(chǔ),這樣到了社會中,不管從事各行各業(yè),都有基本的能力做基礎(chǔ),進(jìn)而勝任各項(xiàng)工作,讓自己處于不敗之地。

從家庭的角度來講,父母對于子女都報以很大的期望。都希望孩子認(rèn)真學(xué)習(xí),以后能生活的更好。或者通過學(xué)習(xí)改變自己的命運(yùn),進(jìn)而改變整個家庭,整個家族的命運(yùn)。而且作為一個家庭,家風(fēng)的傳承也需要通過學(xué)習(xí)才能掌握。家風(fēng)就像是一個家庭的靈魂,如果不進(jìn)行學(xué)習(xí),沒有一定的文化素質(zhì)和修養(yǎng),是很難學(xué)習(xí)道家風(fēng)的精髓并將其發(fā)揚(yáng)光大的。

從社會的角度來講,我們每一個個體都認(rèn)真的學(xué)習(xí),才能在整體上提高整個社會的文化水平。讓社會上人人都有文化講素質(zhì),讓社會變得更加和諧美好。而且,人人都有讓愛學(xué)習(xí)的精神,也可以促進(jìn)整個社會的科技水平的發(fā)展,產(chǎn)生更多高層次的人才,產(chǎn)生更多的發(fā)明創(chuàng)造,進(jìn)而在客觀上讓人類生活的更好。

所以說,不管是從個人家庭,還是從社會的方面來看,我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí),也必須要好好學(xué)習(xí),這不僅是為我們自己好,也是為整個社會做的貢獻(xiàn)。


從我教書以來,不斷有學(xué)生問我這個問題。今天又碰到了。

首先,提這個問題的人,不知道你多大年齡了?還是有人問你這個問題,你無從解答,所以用來征詢別人?

我小時候從沒提過這個問題。就覺得是自然而然的,條件反射一樣,該吃吃,該睡睡,該讀書就讀書。

不曉得現(xiàn)在人為什么這么多問號?

我不知道為什么要讀書,但我知道人生充滿了問題,要不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己才能過好日子。

我不知道為什么要讀書?但我知道天地萬物,有生命的一切,一生下來就要學(xué)習(xí)生存之道。一只寵物為討主人歡心,都要學(xué)兩樣絕活,況于人乎?

孩子的學(xué)習(xí)分很多方面,狹義的學(xué)習(xí)是指針對小升初,中考,高考考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

很明顯,狹義的學(xué)習(xí)應(yīng)該就是為了在考試中取得理想的成績,進(jìn)入理想的學(xué)校,所以有更大的可能獲得理想的工作。

有了理想的工作,就可能擁有更好的生活水平,孩子的孩子,又有更好的條件去學(xué)習(xí),然后,就沒有然后了。因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入一個很現(xiàn)實(shí)的循環(huán)中了。

家長對孩子要求或評價的標(biāo)準(zhǔn)

很多家長真的不太清楚從哪些方面培養(yǎng)孩子,所以不知道哪些要求是合理的,理性的家長可以從以下四個方面評價和要求孩子:

1.成績

當(dāng)孩子在中小學(xué)甚至大學(xué)期間,其身份是學(xué)生,自然要搞好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是唯一出路,確是比較好的選擇。

2.能力

能力是未來工作和生活的主要依賴,人可以沒有知識,但一定要有能力。有的孩子到了中學(xué),自己一個人在家里,居然不能讓自己吃飽,這很恐怖。生活能力是一個人立身之本。

3.品格

如果孩子學(xué)習(xí)很好,動手能力也很強(qiáng),但是品格不好,可能不管到哪里,都沒有人可以接受你,品格好的人,才會獲得持久的信任和支持。

4.人際關(guān)系

讀萬卷書,行萬里路,拜名師,交好友。人生的快樂很大一部分是因?yàn)橛幸粠椭就篮系呐笥?。俗話說:一個人可以走的很快,但是一群人可以走的很遠(yuǎn)。


所以,學(xué)習(xí)和成績不是評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),甚至不是最重要的。全方面培養(yǎng)和評價孩子,不顧此失彼,才是最好的。

為什么孩子要學(xué)習(xí)?這個問題問得好!因?yàn)楫?dāng)前社會,沒有文化,就是沒有人生,所以家家戶戶的父母們?yōu)榱撕⒆痈冻隽艘磺?,都想讓孩子出人頭地!望子成龍。這就是讓孩子學(xué)習(xí)目的。謝謝??

到此,以上就是小編對于為什么要先學(xué)思想教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于為什么要先學(xué)思想教育的3點(diǎn)解答對大家有用。

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