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藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義,藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義是什么

nihdff 2024-05-03 288

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 怎樣評(píng)價(jià)藝術(shù)?

怎樣評(píng)價(jià)藝術(shù)?

在藝術(shù)界有這樣一句話“作品誕生了,作者死了?!币馑际钦f,當(dāng)一件藝術(shù)品誕生之后,就要任由世人去評(píng)價(jià),而作者對(duì)此卻無能為力,就像你所說,很多評(píng)價(jià)連作者都未必你能料到。

首先,藝術(shù)品水平高低的判斷確實(shí)帶有很強(qiáng)的主觀色彩,原因是他沒有一個(gè)太統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這是正常現(xiàn)象,也是藝術(shù)區(qū)別于其它領(lǐng)域的一個(gè)重要標(biāo)志。

藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義,藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

藝術(shù)是一門博大精深的文化

就拿翡翠來說吧翡翠是一種不可在生資源,古語有言,人養(yǎng)翡翠三年,翡翠養(yǎng)人一生,現(xiàn)在社會(huì)很多人很多漸漸的從喜歡黃金轉(zhuǎn)變成翡翠了,翡翠既可以保平安也可以養(yǎng)生,出去應(yīng)酬的話高端大氣上檔次,本人原廠地拿貨回來自己工廠雕刻,精雕細(xì)琢讓每件翡翠栩栩如生,讓天下玉友和喜歡翡翠的人都買的起,拒接暴力抬高翡翠的價(jià)格讓喜歡翡翠的人每個(gè)人都可以購買的起

剛才寫了n多點(diǎn)手抖沒了,,生活就是藝術(shù),前提要讓自己的每一天都過的很有意思,簡(jiǎn)單說吧,有一技之長(zhǎng)讓你在和朋友在日常聊天有質(zhì)量有內(nèi)容不會(huì)尬聊,在酒桌上不會(huì)僅以頻頻舉杯作為唯一的互動(dòng)方式。生活是屬于自己的,你會(huì)如何選擇呢??

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藝術(shù)是什么?簡(jiǎn)單地說,藝術(shù)是一種文化現(xiàn)象,是文化的精華體現(xiàn),是主要服務(wù)于人們精神層面的產(chǎn)品。藝術(shù)包括文學(xué)、音樂、舞蹈、影視、繪畫、攝影、書法、雕塑、建筑等多個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)于我們生活的方方面面。

藝術(shù)能給人們帶來什么呢?

一,藝術(shù)能給人們帶來精神上的愉悅。比如說人們聽一首好聽的音樂或歌曲,人們會(huì)沉浸其中,心情會(huì)因之放松、興奮。

藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義,藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義是什么
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二,藝術(shù)能給人帶來智慧的啟迪。人們可以從藝術(shù)中感悟很多生活中的哲理。比如說歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)家們以人文主義為核心創(chuàng)作的大量繪畫、文學(xué)作品,對(duì)當(dāng)時(shí)人們解放思想和人性解放起到了很大作用。再比如人們閱讀小說等文學(xué)作品如路遙的《人生》、《平凡的世界》,可以從中悟出很多做人的道理。

三,藝術(shù)可以給人力量,催人奮進(jìn)。比如說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,歌曲《松花江上》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》、交響樂《黃河大合唱等激勵(lì)多少中華兒女慷慨激昂奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)。

四,藝術(shù)可以給人以美的享受。比如說我們觀看一段精美的舞蹈,欣賞一幅經(jīng)典的畫作,我們會(huì)為它的美而陶醉,而嘆為觀止,不忍移目。

首先要知道藝術(shù)是什么,有無評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),然后才知道怎么評(píng)價(jià)。

藝術(shù)是什么?

這個(gè)概念有些復(fù)雜,但簡(jiǎn)而言之,是人創(chuàng)造出具有人類美感認(rèn)知的感官感受。這里頭有物質(zhì)的東西,也有精神的東西。

藝術(shù)是無絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的,只能有模糊的判斷,這種判斷也是大眾的共識(shí),但這種共識(shí)會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而變化,藝術(shù)品本身并不會(huì)去適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的是人,所以,當(dāng)藝術(shù)家的藝術(shù)得到了社會(huì)的認(rèn)可時(shí),其即名利雙收,但也有藝術(shù)家的藝術(shù)只在后世得到認(rèn)可,其在生時(shí)不得志。

所以,藝術(shù)是有個(gè)性的,但又符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的共性,如果過分強(qiáng)調(diào)主觀的個(gè)性,則不容于社會(huì),梵高即屬此類。

但假如存共性而無個(gè)性,則淹沒于蕓蕓眾生之中,苦無出頭之日。

藝術(shù)的評(píng)價(jià)也是如此,藝術(shù)源于生活而高于生活,當(dāng)能看透?jìng)€(gè)性,則可慧眼識(shí)珠,如只是從眾地適應(yīng)共性,則與普羅大眾沒有什么區(qū)別……

這事情太復(fù)雜了。

到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)估的意義的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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