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朱熹的教育改革思想是,朱熹的教育改革思想是什么

nihdff 2024-04-24 304

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于朱熹的教育改革思想是的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹朱熹的教育改革思想是的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 朱熹的重視蒙養(yǎng)教育這個(gè)觀點(diǎn)合理不,為什么?
  2. 朱熹的兒童6主要思想?

朱熹的重視蒙養(yǎng)教育這個(gè)觀點(diǎn)合理不,為什么?

朱熹重視蒙養(yǎng)教育的觀點(diǎn)在一定程度上是合理的。

蒙養(yǎng)教育是指在兒童成長過程中,通過教育和培養(yǎng),使其具備良好的品德、習(xí)慣和素養(yǎng)。朱熹認(rèn)為,兒童時(shí)期是人的性格和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期注重培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。

朱熹的教育改革思想是,朱熹的教育改革思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

朱熹的這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)代教育學(xué)的一些理論是相符的?,F(xiàn)代教育學(xué)也認(rèn)為,兒童時(shí)期是人的性格和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期注重培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。同時(shí),蒙養(yǎng)教育也可以幫助兒童建立正確的價(jià)值觀和人生觀,對其未來的發(fā)展有著重要的影響。

不過,朱熹的重視蒙養(yǎng)教育的觀點(diǎn)也存在一些局限性。他認(rèn)為,兒童時(shí)期應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣,而忽視了兒童的個(gè)性和興趣的發(fā)展。在現(xiàn)代教育中,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)兒童的個(gè)性和興趣,讓他們在學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)展。

總的來說,朱熹重視蒙養(yǎng)教育的觀點(diǎn)在一定程度上是合理的,但也需要結(jié)合現(xiàn)代教育學(xué)的理論進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充。

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一、 關(guān)于教育的作用和目的

朱熹重視教育對于改變?nèi)诵缘闹匾饔?他從“理”一元論的客觀唯心主義思想出發(fā)來解釋人性論,提出了人性就是“理”,就是“仁、義、禮、智”封建道德規(guī)范的觀點(diǎn).他說:“性只是理,以其在人所稟,故謂之性”.

與關(guān)于教育作用的思想相聯(lián),朱熹主張學(xué)校教育的目的在于“明人倫”.他說:“古之圣王,設(shè)為學(xué)校,以教天下之人.……必皆有以去其氣質(zhì)之偏,物欲之蔽,以復(fù)其性,以盡其倫而后已焉.”在朱熹看來,要克服“氣質(zhì)之偏”,革盡“物欲之蔽”,以恢復(fù)具有的善性,就必須“盡人倫”.所以,他強(qiáng)調(diào)“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信,此人之大倫也.庠、序、學(xué)、校皆以明此而已.”在《白鹿洞書院揭示》中,也明確把上述五倫列為“教之目”,置于首位,指出“學(xué)者學(xué)此而已”.

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從教育的目的在于“明人倫”的思、想出發(fā),朱熹嚴(yán)厲抨擊了當(dāng)時(shí)以科舉為目的的學(xué)校教育.

他認(rèn)為:“古昔圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理以修其身,然后推己及人,非徒欲其務(wù)記覽、為詞章,以釣聲名取利祿而已.”然而,當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育卻反其道而行之,士人“所以求于書,不越乎記誦、訓(xùn)詁、文詞之間,以釣聲名,干利祿而已”,完全違背了“先王之學(xué)以明人倫為本”的本意.他尖銳地指出:這樣的學(xué)校,其名“雖或不異乎先王之時(shí),然其師之所以教,弟子之所以學(xué),則皆忘本逐末,懷利去義,而無復(fù)先王之意,以故學(xué)校之名雖在,而其實(shí)不舉,其效至于風(fēng)俗日敝,人材日衰”.因此,他要求改革科舉,整頓學(xué)校.朱熹針對當(dāng)時(shí)學(xué)校教育忽視倫理道德教育,誘使學(xué)生“懷利去義”,爭名逐利的現(xiàn)實(shí),以及為了改變“風(fēng)俗日敝,人材日衰”的狀況,重新申述和強(qiáng)調(diào)“明人倫”的思想,在當(dāng)時(shí)具有一定的積極意義.同時(shí),他對當(dāng)時(shí)學(xué)校教育和科舉制度的批評也是切中時(shí)弊的.

朱熹的兒童6主要思想?

朱熹強(qiáng)調(diào)以下三點(diǎn)。首先,主張先入為主,及早施教。在朱熹看來,小學(xué)兒童“人之幼也,知思未有所主”,很容易受各種思想的影響,而一旦接受了某種“異端邪說”,再教以儒家的倫理道德就會遇到抵觸。

因而,必須先入為主,及早進(jìn)行教育,“必使其講而習(xí)之于幼稚之時(shí),使其習(xí)與知長,化與心成,而無扦格不勝之患也”。

其次,要求形氛生動(dòng),能激發(fā)興趣。朱熹接受程頤等前輩學(xué)者的思想,認(rèn)為在對小學(xué)兒童進(jìn)行教育時(shí),應(yīng)力求形象、生動(dòng),以激發(fā)其興趣,使之樂于接受。在此思想指導(dǎo)下,他廣泛地從經(jīng)傳史籍以及其他論著中采集有關(guān)忠君、孝宗、事長、守節(jié)、治家等內(nèi)容的格言、訓(xùn)誡詩、故事等,編成《小學(xué)》一書,作為兒童教育用書,廣為流傳,產(chǎn)生了重要影響。

再次,首創(chuàng)以《須知》、《學(xué)則》的形式來培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。兒童道德行為習(xí)慣的形成有一個(gè)從不自覺到逐步自覺的過程。

到此,以上就是小編對于朱熹的教育改革思想是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于朱熹的教育改革思想是的2點(diǎn)解答對大家有用。

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