大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于福祿貝爾的教育思想本位論的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹福祿貝爾的教育思想本位論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 社會(huì)本位教育目的論的代表人物：答案有涂爾干、盧梭、贊科夫、福祿倍其中只選一個(gè)？
2. 個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的區(qū)別？
3. 帕克是個(gè)人本位論的代表嗎？
4. 福祿倍爾認(rèn)為教育的目的是什么？

社會(huì)本位教育目的論的代表人物：答案有涂爾干、盧梭、贊科夫、福祿倍其中只選一個(gè)？

教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有：孔子、柏拉圖、斯賓塞、涂爾干、凱興斯泰納、孔德等。

教育目的的個(gè)人本位論的代表有：孟子、盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾等。

教育目的的無(wú)目的論的代表是杜威。

個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的區(qū)別？

個(gè)人本位論：個(gè)人本位論是指與社會(huì)本位論相對(duì)，以個(gè)人為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育的理論。認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度，主張教育的根本不在于謀求國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，而在于發(fā)展人的個(gè)性和造就個(gè)人，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

社會(huì)本位論：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確立，個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，受社會(huì)制約。人的身心發(fā)展的各個(gè)方面都靠社會(huì)提供營(yíng)養(yǎng)，并且社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在。

個(gè)人本位論的社會(huì)影響：1、18世紀(jì)個(gè)人本位教育盛行于西歐，以盧梭為代表，強(qiáng)調(diào)尊重和愛(ài)護(hù)兒童善良的天性，讓兒童擺脫社會(huì)制度的束縛和社會(huì)偏見(jiàn)及惡習(xí)的影響，自然地、自由地成長(zhǎng)。對(duì)兒童的健康生長(zhǎng)起到了很好的作用。2、人生來(lái)就具有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受影響地得到完善和最理想的發(fā)展，這種理念使很多人通過(guò)實(shí)踐努力完善自我，極大的增強(qiáng)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

社會(huì)本位論的社會(huì)影響：1、打破了人生來(lái)就天然地具有真善美品質(zhì)的神話，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展都是后天社會(huì)化的結(jié)果。2、在某些方面割裂了人的發(fā)展與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展是社會(huì)化的結(jié)果，而忽視了社會(huì)要求還必須通過(guò)個(gè)體的認(rèn)知和內(nèi)化才能真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體的社會(huì)素質(zhì)。

教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，能對(duì)社會(huì)對(duì)人產(chǎn)生多方面影響，又受多方面的制約。為使教育更好地為社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)人的發(fā)展，人們?cè)谶x擇確立教育目的時(shí)，必須考慮社會(huì)和人的因素。

(一)社會(huì)因素

1.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度

(二)人的因素

帕克是個(gè)人本位論的代表嗎？

個(gè)人本位教育目的論的代表人物是

代表人物：盧梭、帕克、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊。基本觀點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

基本評(píng)價(jià)：個(gè)人本位主義的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，強(qiáng)調(diào)人的本性需要和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由發(fā)展，具有積極的意義。但是在探討過(guò)程中不免帶有唯心主義色彩，沒(méi)有考慮到社會(huì)發(fā)展的需求，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也有明顯的片面性。

福祿倍爾認(rèn)為教育的目的是什么？

福祿貝爾認(rèn)為教育的目的在于適應(yīng)自然的原則，即順應(yīng)兒童潛在的各種能力發(fā)展的自然歷程，把他培養(yǎng)成為一個(gè)有思想、有智慧的人。是社會(huì)本位論的代表思想之一，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，教育是為了培養(yǎng)“自然人”。

到此，以上就是小編對(duì)于福祿貝爾的教育思想本位論的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于福祿貝爾的教育思想本位論的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。