大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家思想學(xué)前教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹儒家思想學(xué)前教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)古代幼兒教育思想史是如何體現(xiàn)以儒家思想為主體的多元化教育理論體系的特征的？
2. 比較古代三個(gè)東方國(guó)家學(xué)前教育的異同？
3. 為晉南北朝的顏之推關(guān)于幼兒教育的代表作？
4. 教育的文化性是什么？

中國(guó)古代幼兒教育思想史是如何體現(xiàn)以儒家思想為主體的多元化教育理論體系的特征的？

中國(guó)古代學(xué)前教育推崇孔子，孟子等儒家思想“慎擇友”，十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會(huì)交往的環(huán)境之中。

認(rèn)為家庭教育要注意選鄰擇友，是因?yàn)閮和男睦硖幱?a href="http://www.tianbaimy.com/tags-%E5%8F%91%E5%B1%95%E9%98%B6%E6%AE%B5.html">發(fā)展階段，尚未定性，而兒童的好奇心和模仿性及強(qiáng)，總在觀看模仿別人的一舉一動(dòng)，無(wú)形之中，周圍人的為人處世給兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。

因此，鄰友對(duì)兒童的影響，有時(shí)甚至可能比父母的作用還大。

比較古代三個(gè)東方國(guó)家學(xué)前教育的異同？

1.斯巴達(dá)的學(xué)前教育：把全體斯巴達(dá)奴隸主后代培養(yǎng)訓(xùn)練成身體健壯、性格堅(jiān)強(qiáng)、仇恨努力、順從長(zhǎng)老的勇士。嬰幼兒一開始就接受斯巴達(dá)式的家庭教養(yǎng)和教育。具體實(shí)施主要由母親負(fù)責(zé)。認(rèn)為任何兒童都是國(guó)家的財(cái)富，對(duì)他們進(jìn)行教育是國(guó)家的責(zé)任。

2.雅典學(xué)前教育：培養(yǎng)目標(biāo)是多方面的，不僅要培養(yǎng)應(yīng)用善戰(zhàn)的兵士，更要把年輕一代培養(yǎng)成為有文化知識(shí)的政治家、能說善辯的思想家、精明能干的商人和善于出謀劃策的國(guó)家各級(jí)統(tǒng)治人才。對(duì)年輕一代不僅強(qiáng)調(diào)體育和道德教育，也十分重視智育和美育，對(duì)兒童實(shí)施德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。古希臘的雅典學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)是家庭化、自主化、多樣化。家庭式孩子們最早進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)校；母親是最早的教師；德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。

3.古代羅馬的學(xué)前教育。（1）共和期：共和前期：實(shí)施“農(nóng)夫—軍人”的家庭教育。共和后期：雄辯家成為這一時(shí)期教育的根本目的。家庭中出現(xiàn)了乳母和希臘保姆以及希臘教仆。要求兒童養(yǎng)成對(duì)共和國(guó)負(fù)責(zé)與效忠的感情，發(fā)展其勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的意志，養(yǎng)成整潔、謙遜和節(jié)制的習(xí)慣，提高其自尊心。（2）帝國(guó)時(shí)期：培養(yǎng)效忠于帝國(guó)的官吏和進(jìn)行文化思想灌輸?shù)慕處?。古代羅馬學(xué)前教育的特點(diǎn)是：幼兒教育普遍由家庭負(fù)責(zé)，為實(shí)現(xiàn)教育目的打好早期的基礎(chǔ)。

為晉南北朝的顏之推關(guān)于幼兒教育的代表作？

顏之推最主要的教育著作是《顏氏家訓(xùn)》。該書共20篇，是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要影響。主要教育觀點(diǎn)有:幼兒家庭教育要及早進(jìn)行;要愛與教相結(jié)合;要重視實(shí)學(xué)教育;要培養(yǎng)虛心、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教育的文化性是什么？

教育就是培養(yǎng)人有良好的習(xí)慣，有良好的文化素養(yǎng)，這正是由教育的本質(zhì)屬性---文化性而決定的。18世紀(jì)法國(guó)學(xué)者沃弗納格和伏爾泰說：“文化是指訓(xùn)練和培養(yǎng)心智的結(jié)果和狀態(tài)，用來(lái)描述受過教育的人的實(shí)際成就，指通過教育能獲得的東西”?？梢娢幕徒逃蔷o密聯(lián)系在一起的，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人必須通過教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，是通過教育獲得的實(shí)際成就。

1.教育具有傳遞、保存文化的作用。“傳遞”是指在從時(shí)間上來(lái)看，不同的社會(huì)歷史時(shí)期或同一社會(huì)的不同時(shí)期中，教育通過對(duì)文化的傳承、傳遞來(lái)促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，具有一定的歷史繼承性，如我國(guó)儒家思想的流傳百世?！氨４妗笔侵笍目臻g上來(lái)看，教育可以通過場(chǎng)所地點(diǎn)的更替和保持，來(lái)使文化得以遺存下來(lái)，如博物館、檔案館里一些歷史文物、資料的保存。

2.教育具有傳播、交流文化的作用。二者可以從方向上進(jìn)行區(qū)分?！皞鞑ァ笔侵肝幕軌蛲ㄟ^教育活動(dòng)單向地傳播出去，比如我國(guó)在世界各地開設(shè)孔子學(xué)院，傳播孔子的古典名著及理論思想?！敖涣鳌笔侵肝幕軌蛲ㄟ^教育活動(dòng)雙向地進(jìn)行交融、融合，促進(jìn)不同國(guó)家、民族間的匯合，相互補(bǔ)充，共同進(jìn)步，比如一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的開展，正是不同國(guó)家之間文化的相互交流學(xué)習(xí)。

3.教育具有選擇、提升文化的作用?！斑x擇與提升”是指通過教育可以使文化內(nèi)容得以取其精華、去其糟粕，摒棄不良的文化，以達(dá)到文化的不斷發(fā)展與完善。

4.教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用?！案屡c創(chuàng)造”是指教育可以激活文化，不斷激發(fā)出新的文化內(nèi)容，煥發(fā)文化的生機(jī)與活力，做到真正意義上的“活化”文化。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家思想學(xué)前教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家思想學(xué)前教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。