大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術作品的教育價值是的問題，于是小編就整理了1個相關介紹藝術作品的教育價值是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待藝術的價值？

如何看待藝術的價值？

毛主席教導我們說，我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，……藝術要想體現(xiàn)其價值，必須給人正確的方向，正直向上的力量，讓人感到溫暖，讓人看到希望，激發(fā)人們的愛國熱情，增強人們的民族自尊心，使人們誠信善良。

如果說怎樣看待藝術的價值，首先要明白———如何理解藝術。

藝術是指用形象來反應現(xiàn)實，但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。包括很多———文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影……等等，我把民間藝術也歸納在這里。是每個作者用心創(chuàng)造的作品，這種藝術價值是高尚的，不是用金錢來衡量的。

藝術對藝術家而言

藝術的價值也是藝術成就的價值，是每個藝術家對藝術的貢獻價值。是現(xiàn)實生活的寫照，來源于生活又高于生活，是藝術家的審美觀念，審美趣味和審美理想。藝術創(chuàng)作都是通過主體一定的感官和感受，傳達引發(fā)相應的審美經(jīng)驗。不同的藝術有著不同的、獨特的藝術價值。藝術家的每一件作品就是藝術的生命，是物價的。

藝術對社會而言

藝術作品往往記錄現(xiàn)實生活事件和場景。通過藝術品讓人們更加了解藝術家作品的年代和歷史。藝術通過對觀眾情感的影響，而陶冶人們的情操，藝術教育對社會有著科學、文化、等不可代替的功能。藝術作為一種特殊的社會意識影響著社會生產(chǎn)能力的增強，能提升社會生產(chǎn)效率，促進時代發(fā)展。

藝術對價值而言

藝術價值是一種藝術品所代表的藝術個性風格，反應民族性和地域性。這種藝術價值是藝術品的重要構成。藝術的價值不止是有文化價值，它還會有社會價值，歷史價值和商品價值。只要被人們所認可，對社會有益，才有價值。這種價值不是價格，無論是名人、學著還是普通百姓，大家創(chuàng)作的藝術不同。不同藝術沒有可比性，藝術五花八門，每一件藝術作品都有著自己獨特的藝術價值，只是形式不同。每一件藝術作品，其它類別無可取代，只要藝術作品能產(chǎn)生共鳴，被人們和社會接受就是有價值的，物價的。

藝術的價值就是從群眾中來到群眾中去，反映時代特證更好地為現(xiàn)實服務。毛主席"在廷安文藝坐談會上的講話"以做出了精辟的論述。脫離實際的藝術不是糟粕就是仿古，古董也凝聚古人所處的時代特證。

如果要知道藝術的價值是什么，那就要先明白藝術的任務是什么。以中國傳統(tǒng)藝術為例，春秋戰(zhàn)國時期的思想百家爭鳴，而各家對藝術的討論也各不相同，其中對后世的發(fā)展最大的就是儒道兩家，可以說是樹立了藝術發(fā)展的樣本和道路。

孔子的思想主張是出世，于是藝術對于孔子而言，藝術所追求的是“和”，是“思無邪”，是“至善至美”。他認為藝術必須對社會有教化作用，各個階級都遵循屬于自己的“禮”。并且認為藝術作包涵的感情必須是一種有節(jié)制、有限度的感情，如“發(fā)乎情，止乎禮”。

孔子認為藝術的實質并不是創(chuàng)作或把握物像的形式美，而是認識把握事物的本體和生命，這也就是“道”在藝術中的運用和體現(xiàn)。并且要求虛與實結合和統(tǒng)一，如“有之以為利，無之以為用”。

唐宋元三朝是中國古典藝術的頂峰，那時的藝術作品分為三個層次，“情”，心靈對印象的直接反映；“氣”，“生氣遠出”的生命；“格”，映射著人格的高尚格調(diào)。

中國的藝術家們不滿足于純粹的機械式的摹寫，他們認為藝術不是單純的平面再現(xiàn)，而是對境界的創(chuàng)建。所創(chuàng)的作品能夠以小見大，從有限中望到無限，能反映出宇宙中的生氣，能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的品格。由此而見，這樣的藝術創(chuàng)作原則應就是藝術價值所在吧。

到此，以上就是小編對于藝術作品的教育價值是的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術作品的教育價值是的1點解答對大家有用。