大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育是什么意思的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育是什么意思的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是國(guó)學(xué)教育？
2. 什么是教育學(xué)？

什么是國(guó)學(xué)教育？

教育、教育，教而能育是為教育。所謂國(guó)學(xué)教育，是基于中國(guó)數(shù)千年以來在各個(gè)領(lǐng)域的沉淀的基礎(chǔ)再來學(xué)習(xí)和修持，以此化育自己和服務(wù)社會(huì)，從而體現(xiàn)出自身的價(jià)值。

對(duì)于國(guó)學(xué)教育主線在于儒教四書五經(jīng)的學(xué)習(xí)；次在，歷史、子、集；后在，文學(xué)技藝等，通過對(duì)這些的學(xué)習(xí)，先建立自己理念、價(jià)值觀，理清自己的方向，而后再向歷史、前賢學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自己見識(shí)，最后，再學(xué)習(xí)技能，在社會(huì)上來實(shí)踐?！洞髮W(xué)》所謂八目者是，即格致誠(chéng)正、修齊治平，服務(wù)眾生，服務(wù)社會(huì)，最后，成圣成賢。

以上是后學(xué)對(duì)什么是國(guó)學(xué)教育的回答。希望對(duì)大家能有所啟發(fā)，幫助到大家。謝謝

國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是數(shù)千年來中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，傾浸著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。

國(guó)學(xué)教育其實(shí)本身就是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，他和國(guó)畫、書法一樣，都是屬于潛移默化影響我們的，技巧只是型，其實(shí)最主要的是由外而內(nèi)的一種對(duì)內(nèi)在的影響，特別對(duì)于孩子來說，從小接觸國(guó)學(xué)，對(duì)人格的完善十分重要，現(xiàn)在也有國(guó)學(xué)國(guó)畫書法于一體的課程，如今孩子電子產(chǎn)品接觸得多，容易沉不下心，國(guó)學(xué)對(duì)于蒙養(yǎng)孩子心性很重要

對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育可分三個(gè)階段走：

（一）從孩童四五歲識(shí)字并誦讀和背誦《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》等淺顯易懂的內(nèi)容。

（二）八歲入小學(xué)開始誦讀《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

（三）讀完《四書》并積累了一定量的漢字后，讀《史》和《子》部及古典名著。

國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過程。

國(guó)學(xué)，又稱為“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)文化與學(xué)術(shù)。其內(nèi)涵包括了歷史文化與藝術(shù)特征的各類學(xué)科，具有歷史性、延續(xù)性、民族性和國(guó)家性。

什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典文化具體來說，國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)以及書畫、音樂、戲劇、星象等(《四庫(kù)全書》包含了國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容，共分經(jīng)、史、子、集四部）。國(guó)學(xué)以先秦諸子和儒家哲學(xué)為主流，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們?cè)诎l(fā)展演變的過程中，形成了法家思想、兵家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想和雜家思想等。這些思想，從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家和社會(huì)，如何建立人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，逐漸形成了中華民族傳統(tǒng)的文化觀念。這種觀念和思想，不僅深刻地影響華人社會(huì)，也影響著當(dāng)今世界。國(guó)學(xué)的宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世立太平。”

國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，是深遠(yuǎn)無量的。學(xué)習(xí)推廣國(guó)學(xué)，有利于喚起中國(guó)人民的文化自覺、文化自信和文化認(rèn)同，有利于民族融合和文化融合，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于提高國(guó)民的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和精神面貌，有利于中華民族的團(tuán)結(jié)、發(fā)展和興盛。

中國(guó)古文化，是祖先留給我們的幸運(yùn)禮物，也是民族文化經(jīng)過風(fēng)雨洗禮后留下來的寶貴薪火。即使人類已經(jīng)步入電子時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新的發(fā)明不斷涌現(xiàn)，但是傳統(tǒng)文化依然發(fā)揮著不可磨滅的作用。在世界四大文明古國(guó)中，為什么只有中國(guó)生機(jī)盎然，永不衰竭？在西方列強(qiáng)瓜分世界時(shí)，為什么許多國(guó)家消亡或被吞并了，而中國(guó)卻歷經(jīng)劫難屹立不倒？就是因?yàn)橹腥A民族有悠久深邃的傳統(tǒng)文化，有儒道思想和龍的精神，其精髓是：“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”。這是我們立于不敗之地的根。

國(guó)學(xué)對(duì)于育人、治國(guó)、理政等，具有重要的借鑒意義。因此，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，是國(guó)家的需要，民族的需要，也是個(gè)人和社會(huì)的需要。作為中國(guó)人，不懂自己的國(guó)學(xué)是遺憾的。因此，要通過每個(gè)人的努力，使我們的國(guó)學(xué)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

國(guó)學(xué)教育指的是指對(duì)對(duì)象通過中國(guó)傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，在當(dāng)今飛速發(fā)展的當(dāng)下達(dá)到提升個(gè)人道德修養(yǎng)，在浮躁的社會(huì)中保持一顆平和的心，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

狹義的指的是對(duì)孩子通過經(jīng)典誦讀等手段培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

可分三個(gè)階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩(shī)宋詞。（二）誦讀〈論語〉、〈大學(xué)〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）積累了一定量的漢字后，讀古典名著。

國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過程。

國(guó)學(xué)教育主要是指以中國(guó)古典籍為載體，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)，戲劇，書畫，星相，數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國(guó)學(xué)范疇，但也可以說是國(guó)學(xué)的外延了。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。國(guó)學(xué)是指以釋、道、儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認(rèn)識(shí)并抽象繼承，積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。

什么是教育學(xué)？

教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一教育學(xué)般教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象，教育學(xué)是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)，必須對(duì)其進(jìn)行研究，經(jīng)過長(zhǎng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對(duì)象。

特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)于教育學(xué)研究提出更新，更高的要求。深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會(huì)、人三者關(guān)系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題。

教育過程問題，教育主體問題，教育制度，教育管理問題，以及反映中國(guó)特色各種教育理論和教育實(shí)踐問題的。

教育學(xué)是通過各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示

教育的一般規(guī)律。

教育與社會(huì)政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系，有內(nèi)部的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育之間的關(guān)系。小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)教育之間的關(guān)系。

教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系。

教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學(xué)理論體系。

答：《教育學(xué)》《教學(xué)心理學(xué)》

1、《教育學(xué)》《教學(xué)心理學(xué)》兩門專業(yè)課一起學(xué)習(xí)，相得益彰，起到事半功倍的效果。

2、《教育學(xué)》是研究教育的學(xué)科，旨在提供有關(guān)教育過程、方法和效果的理論與實(shí)踐知識(shí)。

3、《教學(xué)心理學(xué)》與《教育學(xué)》有機(jī)結(jié)合，為教育實(shí)踐和政策制定提供了指導(dǎo)作用，并致力于改善教育質(zhì)量管理體系完整運(yùn)行。

教育學(xué)就是研究教育當(dāng)中的現(xiàn)象、問題、方法的學(xué)科，它屬于一種社會(huì)學(xué)科。是所有學(xué)習(xí)教育的專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是終生研究的一門學(xué)科。如果不去教條的去研究，把里面的精髓提煉出來泛泛的了解一下，還是比較有意思的。

書上說教育的本質(zhì)就是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。個(gè)人感覺太教條了。教育是個(gè)復(fù)雜的過程，可以當(dāng)做提高人認(rèn)知能力善惡明辨能力等的基礎(chǔ)活動(dòng)，也可以是高精尖專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)用人才培養(yǎng)。

教育?？隙撾x不了育人的本質(zhì)。自古至今，教育的話題一直就備受關(guān)注。但是，很多人對(duì)教育存在著很大的誤區(qū)，認(rèn)為教育就是孩子學(xué)習(xí)一堆知識(shí)，但卻忽視了教育的本質(zhì)

那么什么是教育學(xué)的本質(zhì)？以及為什么要接受教育？教育的目的是什么？這樣的問題一直困擾著我們。

在教育大咖德魯·吉爾平·福斯特看來，教育的意義什么？世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿?，絕對(duì)不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史，他國(guó)的人文與生活。 當(dāng)我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。事實(shí)上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點(diǎn)。這就是對(duì)教育的理解。

教育是學(xué)著學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化自身，擁有自我判斷的長(zhǎng)成，是對(duì)自己的突破

教育是世界文化的交流，是人民彼此定位尊重

真正的教育，是批判性的獨(dú)立思考、時(shí)時(shí)刻刻的自我覺知、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育是什么意思的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育是什么意思的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。