大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于荀子的教育目的的思想特點的問題,于是小編就整理了2個相關介紹荀子的教育目的的思想特點的解答,讓我們一起看看吧。
荀子的主要思想是什么?
荀子的主要思想有:
1、荀子的性惡論
2、荀子的天人論
3、荀子的社會起源論
4、荀子的認識論
5、荀子的自然觀
荀子的思想因其批判地總結和吸收了各家思想而具有綜合性的特點,在人性論、天人論、社會道德觀、政治觀、教育觀等各方面都在儒家學派中獨樹一幟、別具特色。
荀子的核心思想?
1、“天行有?!钡乃枷?/p>
荀子認為天不是神秘莫測、變幻不定,而是有自己不變的規(guī)律,這是自然的必然性,它不依賴于人間的好惡而發(fā)生變化。
2、“天人相分”的思想
荀子認為自然界和人類各有自己的規(guī)律和職分。天道不能干預人道,天歸天,人歸人,故言天人相分不言合。治亂吉兇,在人而不在天。
3、“制天命而用之”的思想
在荀子看來,與其迷信天的權威,去思慕它,歌頌他,等待“天”的恩賜,不如利用自然規(guī)律以為人服務。
4、“天道自然”的思想
荀子強調(diào)人在自然面前的主觀能動性,主張“治天命”、“裁萬物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱,認識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。
荀子博學深思,其思想學說以儒家為本,兼采道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居,維護儒家的傳統(tǒng),痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為“賤儒”,對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益,政治思想中突出強調(diào)了孔子的“禮學”,頗有向法家轉變的趨勢,后期法家代表人物韓非子、李斯都出于荀子門下,并非完全偶然。
由于荀子處在戰(zhàn)國末期的時代,諸子各派的思想學說均已出現(xiàn),這使得他不僅能采納諸子思想,又可以進行批判和比較,所以荀子的思想非常豐富??梢哉f,宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學、政治學、經(jīng)濟學、邏輯學等各個方面,荀子都有很大的建樹。
荀子的主要思想:
1、天道自然的思想;
2、“天行有?!钡乃枷耄?/p>
3、“天人相分”的思想;
4、“制天命而用之”的思想;5、“化性起偽”的性惡論。
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荀子簡介
荀子,名況,字卿,漢族,是我國著名的思想家、文學家和政治家,時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。荀子在人性論上與孟子相對立,提出了“性惡論”。荀子繼承并發(fā)展早期儒學的“禮樂”思想,并吸納了法家的法治思想,主張禮法并重、王霸兼行。
荀子主張人性本惡的核心思想,但人的這種“惡”的本性是可以通過后天教育來加以化解。而如何化解人性“惡”的本性,強化人“善”的品性,需要通過后天教育,并輔以行為標準和道德準繩來加以約束和改善。
荀子(約公元前313-前238),因避西漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。周朝戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一,世人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。
荀子對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當?shù)呢暙I。
荀子的主要思想:“天道自然”的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想、“天人相分”的思想。在荀子看來,天為自然,沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天,而不是人格神。他把陰陽風雨等潛移默化的機能叫做神,把由此機能所組成的自然界叫做天。
到此,以上就是小編對于荀子的教育目的的思想特點的問題就介紹到這了,希望介紹關于荀子的教育目的的思想特點的2點解答對大家有用。
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