大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防教育思想包括的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防教育思想包括的解答，讓我們一起看看吧。

1. 作為一名新時(shí)代大學(xué)生,應(yīng)如何增強(qiáng)和培養(yǎng)自己的國(guó)防觀念及愛(ài)國(guó)主義精神？
2. 軍事思想的概念理解正確的是？
3. 中國(guó)古代軍事本質(zhì)特征？

作為一名新時(shí)代大學(xué)生,應(yīng)如何增強(qiáng)和培養(yǎng)自己的國(guó)防觀念及愛(ài)國(guó)主義精神？

1、新時(shí)代大學(xué)生要踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

大學(xué)生作為時(shí)代新人，在新時(shí)代踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理想，就是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化有著充分的自知、自覺(jué)和自信，需要認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)充滿信心。

2、將個(gè)人利益和國(guó)家利益相統(tǒng)一

當(dāng)代大學(xué)生建立正確價(jià)值觀念，不要追逐眼前的短期利益，確立以建設(shè)國(guó)家為目的的遠(yuǎn)大遠(yuǎn)景，有效地將個(gè)人利益和國(guó)家利益相統(tǒng)一，促進(jìn)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)于國(guó)防建設(shè)的重要性有比較高認(rèn)識(shí)程度，從一定程度上反映了我國(guó)國(guó)防教育的顯著成績(jī)。但另一方面，也要看到，在新的歷史條件下，國(guó)防教育的針對(duì)性還不夠強(qiáng)，渠道還比較單一，教育的效果還有待提高，存在著許多令人擔(dān)憂的隱患：

1．大學(xué)生雖然對(duì)于和平時(shí)期國(guó)防建設(shè)的重要性有比較一致的認(rèn)識(shí)，但是，又認(rèn)為這些都是別人的事，似乎與己無(wú)關(guān)，或并不打算為之獻(xiàn)身

2．大學(xué)生具備一定的國(guó)防知識(shí)，但非常籠統(tǒng)，國(guó)防教育缺乏組織計(jì)劃性，主渠道作用發(fā)揮得不夠

3．大學(xué)生有較高的文化素養(yǎng)，但堅(jiān)強(qiáng)的意志特別是尚武精神不足，對(duì)于國(guó)防勞動(dòng)的艱苦性談虎色變

軍事思想的概念理解正確的是？

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的基本問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，是人們長(zhǎng)期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。軍事思想來(lái)源于人類的軍事實(shí)踐，同時(shí)又給人類的軍事實(shí)踐以理論指導(dǎo)，并在軍事實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。

軍事思想研究的對(duì)象和內(nèi)容，通常包括戰(zhàn)爭(zhēng)觀，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事、國(guó)防問(wèn)題的方法論，作戰(zhàn)指導(dǎo)思想和原則，軍隊(duì)建設(shè)及國(guó)防建設(shè)的指導(dǎo)思想和原則等。

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的基本問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，是人們長(zhǎng)期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。軍事思想來(lái)源于人類的軍事實(shí)踐，同時(shí)又給人類的軍事實(shí)踐以理論指導(dǎo)，并在軍事實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。

軍事思想研究的對(duì)象和內(nèi)容，通常包括戰(zhàn)爭(zhēng)觀，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事、國(guó)防問(wèn)題的方法論，作戰(zhàn)指導(dǎo)思想和原則，軍隊(duì)建設(shè)及國(guó)防建設(shè)的指導(dǎo)思想和原則等。

中國(guó)古代軍事本質(zhì)特征？

最核心的軍事思想就是《孫子兵法》中的“不戰(zhàn)而屈人之兵?！薄吧媳ブ\，其次伐交，其下攻城。”

最強(qiáng)大的軍事力量就是整個(gè)國(guó)家發(fā)展的足夠強(qiáng)大，讓國(guó)家處于不敗之地，其他國(guó)家根本不敢打你的主意；

其次是實(shí)力較強(qiáng)，但還不足以處于不敗之地，這個(gè)時(shí)候適用于合縱連橫，用外交手段來(lái)謀求和平穩(wěn)定；最差勁的就是窮兵黷武，消耗國(guó)力，征戰(zhàn)殺伐。其余戰(zhàn)術(shù)層面的軍事思想均不得望其項(xiàng)背！

一、以仁為本的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；

二、“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”的指導(dǎo)原則；

三、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想；

四、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略；

五、因情用兵的作戰(zhàn)思想；

1、夏商西周：崇尚自然，較為分散。這時(shí)國(guó)防還處于初步形成階段。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)：學(xué)術(shù)活躍，國(guó)防逐步系統(tǒng)化；武器改良并加以創(chuàng)新。國(guó)防逐漸發(fā)展。

3、秦朝至唐朝：國(guó)防逐漸體系化。系統(tǒng)達(dá)到鼎盛。

4、北宋至前清：冷熱兵器并用，武學(xué)納入國(guó)家教育體系。

二、中國(guó)古代國(guó)防

國(guó)防，古人視禮義為維護(hù)社會(huì)國(guó)家的安全力量，必須嚴(yán)格遵行，防止逾越。今日指為保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來(lái)的武裝侵略和顛覆所采取的一切措施。

中國(guó)古代國(guó)防，是從公元前21世紀(jì)夏王朝的建立，至公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，其間大約經(jīng)歷了4000年的歷史。在漫長(zhǎng)的國(guó)防歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次血與火的洗禮，培養(yǎng)了民族的凝聚力和自強(qiáng)不息、衛(wèi)國(guó)御侮的尚武精神，最終形成了多民族、大疆域的國(guó)家。

夏朝至前清，古代國(guó)防理論不斷發(fā)展和完善，形成較為完整的古代國(guó)防理論體系。比如 “以民為本”、“居安思?！钡膰?guó)防思想指導(dǎo)；“富國(guó)強(qiáng)民”、“寓兵于農(nóng)”的國(guó)防建設(shè)思想；“愛(ài)國(guó)教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國(guó)防教育思想；“不戰(zhàn)而勝”、“安國(guó)全軍”的國(guó)防斗爭(zhēng)策略。

到此，以上就是小編對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防教育思想包括的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防教育思想包括的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。