大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于簡(jiǎn)述藝術(shù)教育的審美的特征的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹簡(jiǎn)述藝術(shù)教育的審美的特征的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？
2. 什么是藝術(shù)風(fēng)格？

藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？

1、自然科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會(huì)生活中日益顯示其巨大作用， 并進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會(huì)科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象以人為中心藝術(shù)與社會(huì)密切相關(guān)，只有具備豐厚的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)才能更好地了解社會(huì)， 了解人，與之進(jìn)行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會(huì)體驗(yàn)，形成獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。

3、藝術(shù)理論知識(shí)修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門(mén)類(lèi)知識(shí)不同，但作為人類(lèi)的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫(huà)取不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的知識(shí)并融會(huì)貫通，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短提高理論知識(shí)修養(yǎng)。

藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)（art cultivation）亦稱(chēng)“藝術(shù)修養(yǎng)”。指人對(duì)藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)和能動(dòng)創(chuàng)造的能力。是“審美修養(yǎng)”或“美學(xué)修養(yǎng)”的主要內(nèi)容，包括對(duì)藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識(shí)的掌握，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對(duì)藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等。馬克思認(rèn)為，如果一個(gè)人想得到藝術(shù)的享受，他本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，“對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，不是對(duì)象。

《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁(yè)藝術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)藝術(shù)總體規(guī)律的把握，對(duì)某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)、樣式特殊規(guī)律的把握和對(duì)藝術(shù)同社會(huì)生活，同其他意識(shí)形態(tài)相互關(guān)系的理解以及對(duì)藝術(shù)內(nèi)容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來(lái)自長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)教育、審美教育，并受人的世界觀、美學(xué)觀、社會(huì)觀、人生觀的制約。藝術(shù)素養(yǎng)隨著社會(huì)生生活和藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，不同時(shí)代的人和各個(gè)個(gè)體，其藝術(shù)素養(yǎng)有高低、廣狹之分。藝術(shù)素養(yǎng)直接制約著藝術(shù)鑒賞的敏銳性、深邃性和藝術(shù)創(chuàng)造的真實(shí)性、典型性、感染性以及個(gè)性特征。

藝術(shù)素養(yǎng)包括自然科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)、藝術(shù)理論知識(shí)修養(yǎng)。

1、自然科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會(huì)生活中日益顯示其巨大作用， 并進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會(huì)科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象以人為中心藝術(shù)與社會(huì)密切相關(guān)，只有具備豐厚的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)才能更好地了解社會(huì)， 了解人，與之進(jìn)行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會(huì)體驗(yàn)，形成獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。

3、藝術(shù)理論知識(shí)修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門(mén)類(lèi)知識(shí)不同，但作為人類(lèi)的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫(huà)取不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的知識(shí)并融會(huì)貫通，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短提高理論知識(shí)修養(yǎng)。

藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)有關(guān)于藝術(shù)的方方面面從淺到深的進(jìn)修，通過(guò)一翻努力從而達(dá)到某種藝術(shù)境界。

要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不只是提高自己藝術(shù)技能方面，還要有藝術(shù)的創(chuàng)造能力、審美能力和鑒賞能力;更要有正確的藝術(shù)觀念和寬闊的心胸。

什么是藝術(shù)風(fēng)格？

“藝術(shù)風(fēng)格”指文藝創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)。

風(fēng)格具有多種含義，如作品風(fēng)格、作家風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格等，一般多指文藝家的風(fēng)格。一個(gè)文藝家由于世界觀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、文化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美趣味等的不同，在題材選擇、主題提煉、情節(jié)安排、人物形象塑造、結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，常呈現(xiàn)出與眾不同的特色，形成不可重復(fù)的風(fēng)格。

風(fēng)格是文藝家精神特性的印記，它不是體現(xiàn)在一些作品中或某些藝術(shù)因素方面，而是體現(xiàn)在全部創(chuàng)作的內(nèi)容與形式統(tǒng)一中。風(fēng)格是文藝家成熟的標(biāo)志。并非每一個(gè)作者都具有自己的風(fēng)格，只有那些刻苦探索、獨(dú)辟蹊徑、勇于創(chuàng)新的文藝家，才有可能形成自己的風(fēng)格。

到此，以上就是小編對(duì)于簡(jiǎn)述藝術(shù)教育的審美的特征的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于簡(jiǎn)述藝術(shù)教育的審美的特征的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。