大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于論語中對教育的思想論述的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹論語中對教育的思想論述的解答,讓我們一起看看吧。
論語中有哪些教育思想?
最重要的是有教無類的思想,天下大同。
當然還有舉一反三,估計發(fā)散思維和創(chuàng)新。另外還有見兩小兒辯日,意思就是沒有實錘證據(jù),不能做出自以為是的判斷,實踐出真知。
論語是中國傳統(tǒng)思想的瑰寶,很多近現(xiàn)代思想都能在其中找到出處。當然,墨,法,道,荀等都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
論語核心的教育內(nèi)容?
孔子在大半生的時間里從事教育活動,他的教育思想主要在《論語》中,主要內(nèi)容是:
在教育對象方面,孔子倡導(dǎo)有教無類。他推廣私人講學(xué),對打破學(xué)在官府、貴族壟斷教育是有貢獻的,他在實踐中破除了等級地域和種族的界限,接收農(nóng)家的子弟入學(xué),提出了有教無類的主張。
在教學(xué)實踐中,他重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性,強調(diào)實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。他強,要多聽多看,有懷疑的地方不輕易下判斷,要遲存疑的態(tài)度。
在教學(xué)方法上面,強調(diào)學(xué)與思的關(guān)系,學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。他認為學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,這是學(xué)與思結(jié)合求得知識的必要方法;此外,他還強調(diào)溫故而知新,知識的獲得建立于經(jīng)常的練習(xí)與復(fù)習(xí),這是正確的。
此外,孔子還擅長因材施教,在教育中堅持對不同對象是以不同的教育。
在培養(yǎng)目標方面,孔子倡導(dǎo)仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,這就打破了商周以來選材任官上的貴族性、宗法性,為廣大學(xué)有專長的下層人士參與國家管理開辟了道路。
為了適應(yīng)教學(xué)的需要,孔子以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材??鬃影蚜?jīng)當作從教治國的重要工具。
孔子的教育思想是什么?
孔子是著名的教育家,教育思想至今仍有重大意義。
一,提倡庶民教育,教育大眾化,開創(chuàng)了教育的先河。
二,教育在于明德。首先要學(xué)會做人,再學(xué)習(xí)做事。
三,溫故而知新。注重學(xué)習(xí)要由淺入深,注意知識的系統(tǒng)性。
四,提倡學(xué)而不思則罔。不僅要學(xué)習(xí)知識,還要學(xué)會思考,學(xué)會知一反三。
五,提倡學(xué)習(xí)而時習(xí)之。學(xué)習(xí)不僅要溫故而知新,而且要學(xué)會踐行。這個習(xí)字有練習(xí)的意思。后來王陽明提出了知行合一的思想。
六,要求不恥下問,三人行必有我?guī)?。教育人們謙虛謹慎,虛心好學(xué)。
七,學(xué)而不厭,誨人不倦。要愛學(xué),好學(xué),會學(xué)。
還有很多有意義的教育思想。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是取其精華去其糟粕。不要因為孔子有些不合時宜的話,就否定孔子很多有益的教誨。
一、孔子教育思想之一:德育----素質(zhì)教育的重點。
孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進行賢能教育。在“德、才”兩方面,把“德”放在第一位,以“仁”為出發(fā)點,提倡“孝弟忠信,禮義廉恥”,并把“仁義禮智信”作為五常。他認為“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!?/p>
二、孔子教育思想之二:勤奮好學(xué)、講究方法、注重實效。
(一)勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。
《論語》中有“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣,對優(yōu)秀者給予表揚,對怠惰者給予批評。
(二)學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。
重視學(xué)習(xí)方法,是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度??鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新。”他說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?”并說:“溫故而知新,可以為師矣。”在學(xué)習(xí)時應(yīng)當獨立思考,但思考必須以認真讀書為基礎(chǔ),他指出:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
三、孔子教育思想之三:治學(xué)嚴謹,抓住規(guī)律。
“知之為知之,不知為不知,是知也?!睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話,這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴謹、求實。他曾說:“夏禮,吾能言之,杞不足征之;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也,足則吾能征之矣?!币馑际钦f,夏朝的禮,我能說出來,但是,它的后代杞國不足以作證明;殷朝的禮,我能說出來,但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足,那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴謹、扎實的態(tài)度。
到此,以上就是小編對于論語中對教育的思想論述的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于論語中對教育的思想論述的3點解答對大家有用。
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