大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于談?wù)勊囆g(shù)教育的認(rèn)識(shí)和看法的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹談?wù)勊囆g(shù)教育的認(rèn)識(shí)和看法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待傳統(tǒng)藝術(shù)？

如何看待傳統(tǒng)藝術(shù)？

長(zhǎng)期以來受思想解放運(yùn)動(dòng)影響，傳統(tǒng)藝術(shù)一度受到冷落，而西方藝術(shù)在本土的沖擊，及迅速發(fā)展，令國(guó)人對(duì)本國(guó)藝術(shù)失去信心，在當(dāng)今信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。

教育某些方面不完善，對(duì)本國(guó)藝術(shù)有所忽視，國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)不甚了解，藝術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)呈不完整狀態(tài)，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)上，不應(yīng)只停留于藝術(shù)技巧上，而應(yīng)站在更高的水平上立足點(diǎn)，去對(duì)博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行研究和探討。

要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)責(zé)任感，要多讀書完善自己和文化意識(shí)，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)學(xué)習(xí)者發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，讓祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承子孫萬代。

受思想解放運(yùn)動(dòng)影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化一度受到批評(píng)和冷落。而西方藝術(shù)在本土的沖擊、萌芽以及迅速發(fā)展。令國(guó)人對(duì)本土藝術(shù)失去信心。在信息時(shí)代的中國(guó).網(wǎng)絡(luò)文化及快餐文化沖擊著整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。由于教育某些方面的不完善，國(guó)人對(duì)本土藝術(shù)有所忽視。身為中國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化不甚了解，大學(xué)生藝術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)呈不完善狀態(tài)。在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中 不應(yīng)該只停留于藝術(shù)技巧。而應(yīng)該站上更高的立足點(diǎn) 去對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究。要努力做一個(gè)有社會(huì)歷史責(zé)任感的藝術(shù)學(xué)習(xí)者。

一 當(dāng)代藝術(shù)直觀上的特點(diǎn)A.觀念性強(qiáng)，有許多作品與文本共同構(gòu)成，關(guān)注社會(huì)問題，討論社會(huì)問題，思考和關(guān)注的范圍加大了，開發(fā)的維度很廣，心理學(xué)、環(huán)境學(xué)、社

會(huì)學(xué)等都能給它啟發(fā)和源泉。

B.吸引人眼球，做法多種多樣，形式和媒介、手段很豐富，各種媒介綜合起來，比如音效，光線，氣味，等，各種手段和渠道也輪番上演。

C.能與當(dāng)下發(fā)生交流，與大眾互動(dòng)，作品是由作者和受眾共同完成的，體現(xiàn)了合作、互動(dòng)、參與的靈活性和作者的消隱性，它是一種參與和游戲，是大眾化的、非精英式的。

D.具有實(shí)驗(yàn)性、探索性、挑戰(zhàn)性二 當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向

傳統(tǒng)藝術(shù)之所以稱之為傳統(tǒng)，就是因?yàn)閭鞒袝r(shí)間之長(zhǎng)，沉淀歷史之久，就以其傳統(tǒng)陶藝而言，是集繪畫，雕塑，設(shè)計(jì)，工藝于一體。

藝術(shù)范圍很廣，美術(shù)，手工藝，陶藝等等都稱之為藝術(shù)，藝術(shù)讓人欣賞，感受歷史，就比如中國(guó)傳統(tǒng)陶藝，它附屬于陶器，傳統(tǒng)以實(shí)用美觀為主，那么到了現(xiàn)在，就需要與傳統(tǒng)結(jié)合，使傳統(tǒng)不會(huì)受到時(shí)代的遺忘與失傳，造就了現(xiàn)代的陶藝，現(xiàn)代陶藝擴(kuò)大了傳統(tǒng)陶藝的藝術(shù)屬性，使其不受制器的限制，還融入了藝術(shù)家的天性，更具有時(shí)代性的特征。

每個(gè)時(shí)代造就不同的傳統(tǒng)，藝術(shù)展現(xiàn)的也就不一樣，在傳統(tǒng)上，取其精華，去其糟粕，是當(dāng)代所需傳承與發(fā)揚(yáng)的，同時(shí)也是繼承傳統(tǒng)文化與藝術(shù)融合，成就不一樣的時(shí)代性和廣泛性。這就是現(xiàn)在還是需要堅(jiān)守傳統(tǒng)，不要使之失傳，畢竟是祖先的智慧，所以稱之為傳統(tǒng)。

受思想解放運(yùn)動(dòng)等的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化一度受到批判和冷落。而西方藝術(shù)在本土的沖擊、萌芽以及迅速發(fā)展，令國(guó)人對(duì)本土藝術(shù)失去信心。在信息時(shí)代的中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)文化及快餐文化沖擊著整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。由于教育某些方面的不完善，國(guó)人對(duì)本土藝術(shù)有所忽視，身為中國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化不甚了解，大學(xué)生藝術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)呈不完整狀態(tài)。在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上，不應(yīng)該只停留于藝術(shù)技巧，而應(yīng)該站在更高的立足點(diǎn)，去對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究。要有繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史責(zé)任感，要多讀書，要有當(dāng)代文化意識(shí)，要努力做一個(gè)有社會(huì)歷史責(zé)任感的藝術(shù)學(xué)習(xí)者。

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