大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育方面的原因分析的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹思想教育方面的原因分析的解答，讓我們一起看看吧。

1. 當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為教育問(wèn)題的根源在哪里？

當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為教育問(wèn)題的根源在哪里？

現(xiàn)在的辦學(xué)條件是以往任何一個(gè)時(shí)期難以比的，可以說(shuō)是要啥有啥。但教育始終不盡如人意，說(shuō)到底就是背離了初心，背了黨一貫倡導(dǎo)的教育方針，我們的教育方針是:教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。我們的教育目的是什么？目的是使受教者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展成為有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者。過(guò)去一進(jìn)到學(xué)校就能看到這些內(nèi)容，現(xiàn)在有幾所學(xué)校書寫上墻的？首先輿論上就沒(méi)搞上去。

學(xué)校出了考試比成績(jī)，一好百好，其它的都是列于形式，體育更是受排擠，一些學(xué)校連個(gè)跳高跳遠(yuǎn)的設(shè)備以及搞投擲的場(chǎng)地都沒(méi)有，只看到紅跑道修得漂漂亮亮，但利用率不高。在八十年代以前，條件那么差，各個(gè)學(xué)校是熱火朝天，各校之間常常開展球類友誼比賽。一個(gè)市縣區(qū)，至少一年春冬兩季召開中小學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，小排球小藍(lán)球小足球校校普及，小學(xué)生八百米、一千五百米中學(xué)三千、五千，甚至一萬(wàn)米，隨便跑下來(lái)，現(xiàn)在不敢加勢(shì)，怕累倒學(xué)校走不脫。另外學(xué)工學(xué)農(nóng)我就不說(shuō)了。

現(xiàn)在出身農(nóng)村的學(xué)生還不如那是候的城市學(xué)生，對(duì)農(nóng)作物也是一問(wèn)三不知。教育與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)！再加上學(xué)制又長(zhǎng)，大學(xué)生多數(shù)學(xué)不致用，學(xué)的與出社會(huì)要用的是兩回事。

如果再不改變這些，再是個(gè)本科生研究生，畢業(yè)出來(lái)職業(yè)不對(duì)口，還不如讀個(gè)高中早點(diǎn)找職業(yè)，趁年青邊做邊學(xué)…

唉，沒(méi)有說(shuō)完，暫且打住，等提出下一個(gè)問(wèn)題教育的出路在哪里？再繼續(xù)回答。

謝謝頭條！

時(shí)下，教育問(wèn)題之源乃教師也。教師有六宗“罪”。

一“罪"曰“不忠”。網(wǎng)上大眾指證：教師心術(shù)不正，身在曹營(yíng)心在漢。食君祿，行私心。身在公校，堂上重點(diǎn)不教，專留課后私補(bǔ)撈錢。拿著豐厚奉祿，想著私開機(jī)構(gòu)補(bǔ)課撈外快。專干挖墻腳之事，中飽私囊。教部多次發(fā)布師德八條，以殺不正之歪風(fēng)，足以見(jiàn)教師不忠之甚，然教師仍有我行我素之態(tài)。教師如此頑劣，累教不改，著實(shí)厭惡。乃致教育今日之頹廢。故此曰罪一“不忠”。

二“罪”曰“不孝”。教師拿著豐厚奉祿，卻不能養(yǎng)活父母妻兒。甚者不能取妻生兒，無(wú)以傳后，此天下之大不孝也。教師年年三百六十五日，日日旱澇保收；年年十有二月，月月高薪。年年三四月假，帶薪休假。如此優(yōu)偓，仍有不滿之意，仍不能活妻兒父老，甚者不能自養(yǎng)。此乃欺世推托之辭也，行不贍養(yǎng)老人之不孝之勾當(dāng)也。

三“罪"曰“不義"。國(guó)家予以優(yōu)厚待遇，不專心授書，專鉆營(yíng)學(xué)子，假以名義，收受回扣，收受紅包，接受宴請(qǐng)，巧立名目，收不義之財(cái)。或挑學(xué)子瑕疵，或暗示家長(zhǎng)。每逢節(jié)假日，禮物盈屋，紅包爆蓬。禮物累人，數(shù)錢抽筋。此等財(cái)物，均為不義?？鬃釉唬壕訍?ài)財(cái)，取之有道。教師取財(cái)之道，均為不義。故曰：教師三罪“不義"也。

四“罪"曰“不仁"。仁者，愛(ài)也。教師常體罰學(xué)子，更有動(dòng)粗者。學(xué)子每有小錯(cuò)，輕則罵，重則打。甚者致學(xué)子遍體鱗傷，以致不敢到學(xué)，終日戰(zhàn)怵，連做惡夢(mèng)。其留下之陰影，幾十年揮之不去。師德之缺失可見(jiàn)一斑。教師已無(wú)仁愛(ài)之心，惻憫之心，以致今日生師矛盾之狀。故教師有罪曰“不仁"。

五“罪”曰“不智"。教師愚笨之極，不學(xué)無(wú)術(shù)。學(xué)業(yè)不專，就業(yè)者均為智弱者。智高者不恥，另就他業(yè)。課堂之上，學(xué)子睡倒一遍，則為見(jiàn)證。專家曰：無(wú)有教不會(huì)之學(xué)子，僅存不會(huì)教之教師。專家如是說(shuō)，再則明證：教師不智，無(wú)以復(fù)加。故曰：教師五“罪"不智也。

六“罪”曰“不信"。圣人曰：學(xué)子親其師，信其道。時(shí)下，學(xué)子業(yè)績(jī)之劣，足見(jiàn)其不信師道，均為學(xué)子不親其師。教師之信殆盡矣。教師已為天下人不恥。

綜上所述，教師有六“罪"：不忠，不孝，不仁，不義，不智，不信。此六“罪”，乃今日教育問(wèn)題之源也。

江湖滿地一愚翁認(rèn)為，當(dāng)代教育的根源在于過(guò)于行政化。

如果我們要問(wèn)教育的大敵是什么，估計(jì)大部分人都會(huì)認(rèn)為是形式主義。那么形式主義的本質(zhì)是什么呢？過(guò)于行政化。

教育是教育人的事業(yè)單位，不是管理人或者社會(huì)事務(wù)的行政單位。那么教育的原則就應(yīng)該是育人的原則。那么校長(zhǎng)就應(yīng)該是教育專家，甚至是教育家。教育行政部門也應(yīng)當(dāng)由教育專家和教育家組成。

但是，放眼全國(guó)，有幾個(gè)校長(zhǎng)是真正的教育專家、教育家。教育行政部門里面又有幾個(gè)真正的專家、教育家?？梢赃@樣說(shuō)，校長(zhǎng)是在用管理公務(wù)員的辦法管理教師，教育行政部門又是在用管理公務(wù)員的辦法管理校長(zhǎng)。最后出現(xiàn)的情況就是一群政府工作人員在領(lǐng)導(dǎo)教育，指揮教育。于是各式各樣的脫離實(shí)際的形式主義誕生了。于是一線教師的過(guò)半精力被耗盡在這些形式主義的東西上。不客氣地說(shuō)，一幫把教育當(dāng)行政的官員們的瞎指揮是當(dāng)今教育問(wèn)題的總根源。

當(dāng)然，不是說(shuō)所有的校長(zhǎng)和教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)都不懂教育，而是過(guò)于行政化的體制自上而下地形成行政指揮教育的局面?？纯葱ｉL(zhǎng)們的公開講話，教育專業(yè)性的東西永遠(yuǎn)都是些常識(shí)性的內(nèi)容，核心的意思往往是上級(jí)如何如何。校長(zhǎng)們引以為傲地不是自己的教育專長(zhǎng)，而是和某某高官的交往。有時(shí)候我想，校長(zhǎng)跟我們說(shuō)這些干嘛呢？我們永遠(yuǎn)也不會(huì)和高官會(huì)有什么交集。后來(lái)我恍然大悟：因?yàn)檫@就是他的生活。所謂“三句話不離本行”，說(shuō)著說(shuō)著，他就把自己的真實(shí)生活暴露了。其實(shí)這樣的校長(zhǎng)是普遍的。他們的講話基本就是人所皆知的教育常識(shí)加上他們和某某高官或某某老總的交往。眼中只有權(quán)勢(shì)和金錢的領(lǐng)導(dǎo)如何能領(lǐng)導(dǎo)旨在喚醒靈魂的教育？悲哀的是，我們的教育領(lǐng)導(dǎo)者大都如此。這就是各類教育問(wèn)題的總根源。

領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)不是蘇霍姆林斯基式的教育家，而是官僚、公務(wù)員。用管公務(wù)員的方式來(lái)管教育，于是教育百弊叢生。

讓教育歸教育，讓行政歸行政。讓教育專家來(lái)領(lǐng)導(dǎo)教育，讓官員、公務(wù)員撤離教育。一言蔽之，去行政化，是解決一切教育問(wèn)題的根本矛盾。

當(dāng)前中國(guó)的教育問(wèn)題主要是過(guò)份看中分?jǐn)?shù)，忽視生存能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)和傳統(tǒng)道德教育的缺失。造成這些問(wèn)題的原因主要有：

一是高考指揮棒的作用，唯分?jǐn)?shù)論把師生壓得喘不過(guò)氣來(lái)，學(xué)校只能采取“盯，盤，壓”的方法把學(xué)生關(guān)在教室里死學(xué)硬盤，否則分?jǐn)?shù)上不去。

二是主科設(shè)定不太合理，外語(yǔ)完全可以降低要求。中國(guó)人畢竟講中國(guó)話的多，除少數(shù)精英人才外，大多數(shù)學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)需從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，外語(yǔ)派不上用場(chǎng)就會(huì)忘了，等于白學(xué)，空學(xué)，浪費(fèi)了孩子參加社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間。

三是獨(dú)生子女政策的實(shí)施，讓家長(zhǎng)把精力和錢財(cái)集中花在一個(gè)孩子身上，各種培訓(xùn)班泛濫成災(zāi)，家長(zhǎng)都希望自己的孩子能考上名牌大學(xué)，甚至出國(guó)留洋，將來(lái)能出人頭地，不再?gòu)氖麦w力勞動(dòng)。所以忽視了對(duì)他們生存能力的培養(yǎng)，殊不知這樣?jì)缮鷳T養(yǎng)，結(jié)果孩子們自我生存能力特差，在家肩不擔(dān)擔(dān)，手不提籃，處處以自我為中心，成為四體不勤，五谷不分，文不象秀才，武不象個(gè)兵的庸才。

教育的改革勢(shì)在必行，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，守紀(jì)律的勞動(dòng)者是根本方向，人人都成精英人才是不可能的。

趨利！

學(xué)校要升學(xué)率校長(zhǎng)出名；教師要升學(xué)率評(píng)職稱；家長(zhǎng)要考大學(xué)的子女有面子；教育局要升學(xué)率證明管理成功；政府要升學(xué)率做名片；社會(huì)要教育增加GDP！然后，就把學(xué)生當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)、工具、私有物品，精雕細(xì)琢，忽視了學(xué)生是人，現(xiàn)代人，將來(lái)的建設(shè)者的本質(zhì)特征。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育方面的原因分析的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育方面的原因分析的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。