大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于賈誼圣化教育思想教師論的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹賈誼圣化教育思想教師論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 據(jù)說(shuō)杜甫在生前并沒(méi)有名氣，不知道是誰(shuí)吹了一下就慢慢成詩(shī)圣了，是這樣的嗎？

據(jù)說(shuō)杜甫在生前并沒(méi)有名氣，不知道是誰(shuí)吹了一下就慢慢成詩(shī)圣了，是這樣的嗎？

杜甫不是浪得虛名，而是用自己的一生經(jīng)歷書(shū)寫(xiě)了壯美的詩(shī)篇，是名符其實(shí)的偉大詩(shī)人，冠以詩(shī)圣并不為過(guò)。他生活在安史之亂之后，唐朝開(kāi)始衰落，雖然滿腹經(jīng)綸，才華橫溢、但仕途坎坷、有報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。長(zhǎng)期寄人籬下，顛沛流離，飽經(jīng)滄桑，過(guò)著缺衣少食的日子。對(duì)社會(huì)底層的苦難有親身體驗(yàn)。寫(xiě)下了“三吏”、“三別”，“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，發(fā)出了“朱門(mén)酒肉臭 ，路有凍死骨”和“安得廣廈千萬(wàn)間，天下寒士俱歡顏”的吶喊。替百姓發(fā)聲，為現(xiàn)實(shí)代言?！案袝r(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心”就是他憂國(guó)憂民情懷的具體體現(xiàn)。杜甫一生窮困潦倒，卻給后世留下了豐富的精神遺產(chǎn)，將唐詩(shī)推向了高峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂 ，一覽眾山小”?！袄疃盼恼略?，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”便是后人對(duì)杜甫的充分肯定。

杜甫生前沒(méi)有名氣，不知是誰(shuí)吹了一下才慢慢成了詩(shī)圣，我覺(jué)得不是這樣的。村甫雖仕途失意，半生貧困潦倒，沒(méi)有名氣，今人難已說(shuō)的十分清楚，可詩(shī)史，詩(shī)圣之名，確非靠一人之吹，所能成就。

杜甫的詩(shī)圣之名，是有他諸多曠世詩(shī)作及高超藝術(shù)才思，一顆憂國(guó)憂民的情懷所決定的。與生前的名氣并無(wú)多大關(guān)系。

杜甫之詩(shī)，眾體兼?zhèn)洹ｉL(zhǎng)于古體，猶善律詩(shī)。五古，七古鋪陳展敘，抒懷議論，回環(huán)往復(fù)，氣勢(shì)宏偉。

五律，七律，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言蜻練，形象鮮明?？蔀樘拼稍?shī)之楷模。又開(kāi)唐代樂(lè)府詩(shī)運(yùn)動(dòng)之先河。風(fēng)格多樣，而以沈郁頓挫為主。在中國(guó)文學(xué)史把現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)學(xué)創(chuàng)作推向了一個(gè)后人難以企及又一高峰。

讀讀杜甫詩(shī)集，三離，三吏，三別…………及諸多詩(shī)篇，我想才能知道，詩(shī)史詩(shī)圣，不是靠吹就能成就的！

說(shuō)杜甫生前沒(méi)有名氣，倒是真的。雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣重視詩(shī)歌寫(xiě)作，一來(lái)當(dāng)時(shí)傳媒很原始，可能雕版印刷剛剛問(wèn)世？文學(xué)作品全靠抄寫(xiě)傳播。二來(lái)正值亂世，安史之亂鬧得社會(huì)動(dòng)蕩民不聊生，人們忙著躲避戰(zhàn)亂生命朝不保夕，誰(shuí)還有心欣賞什么詩(shī)作。誰(shuí)還會(huì)關(guān)心一個(gè)落魄文人杜甫。杜甫的詩(shī)作能在亂世中流傳下來(lái)就不錯(cuò)了，說(shuō)不定毀壞在亂世的好作品比流傳下來(lái)的還要多。

在生前籍籍無(wú)名死后名氣越來(lái)越大的人太多了，可不僅是杜甫一人。像唐伯虎，生前其實(shí)是窮困潦倒，哪有戲劇里那樣風(fēng)流自在？活著時(shí)他的畫(huà)作哪有那么值錢(qián)？死后的名氣越來(lái)越大，畫(huà)作越來(lái)越升值。國(guó)內(nèi)的作家如此，國(guó)外也一樣。據(jù)說(shuō)畫(huà)家梵高，生前他的畫(huà)作也是根本沒(méi)人問(wèn)，生活都難以維持?？纯船F(xiàn)在他的作品，那么值錢(qián)，可是這與他還有啥關(guān)系呢？

說(shuō)不知是誰(shuí)吹捧了一下，杜甫才有名了成了詩(shī)圣了。這話就不對(duì)了。還是他留下了那么多好的作品，值得有人吹他。否則，誰(shuí)能把他吹起來(lái)？有好作品在那里放著，總有慧眼識(shí)珠者，你不吹有別人吹。認(rèn)真讀一讀杜甫的作品，看作品的質(zhì)量咋樣，杜甫是否名副其實(shí)，公道自在人心。

杜甫詩(shī)圣的名頭是名副其實(shí)。是金子總會(huì)發(fā)光的。詩(shī)圣的盛名不是吹出來(lái)的，而是杜甫的詩(shī)意，詩(shī)境，詩(shī)品和其人格魅力鑄成的。杜甫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)里充滿了愛(ài)國(guó)情懷。“國(guó)破山河在，城春草木深”，“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，“岱宗夫如何，齊魯青未了”，“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”，等等，愛(ài)國(guó)之心溢于言表。杜甫不但憂國(guó)，而且憂民。在他的詩(shī)里既有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”此類(lèi)的美好愿望，也有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的憐憫悲嘆。杜甫本身就是一個(gè)落魄詩(shī)人，一生窮困潦倒，過(guò)著流離失所，四處漂泊的生活，對(duì)底層百姓的困苦感同身受。特別是安史之亂后，國(guó)破家散，民不聊生，加之他本人晚年體弱多病，這種感受尤其深切。一個(gè)一生憂國(guó)憂民的詩(shī)人，在他的詩(shī)里必定是居高聲遠(yuǎn)，意境悠長(zhǎng)。就這一點(diǎn)講，一般詩(shī)人就望塵莫及。除此之外，杜甫的詩(shī)也是斟字酌句，言簡(jiǎn)意賅，非常人所能比矣。總之，詩(shī)圣絕不是空有其表，徒有虛名，而是實(shí)至名歸，歷史必然。

謝謝邀請(qǐng)哦~我來(lái)回答一下吧，但也僅代表一家之言。

為什么這么說(shuō)？其實(shí)盛唐的時(shí)候，有名氣的只有兩種人：當(dāng)官的人、和當(dāng)官的人關(guān)系好的人。當(dāng)官的人的代表就是：張九齡（當(dāng)朝宰相，孟浩然、王維都爭(zhēng)著給張九齡寫(xiě)詩(shī)）、王維（年少神童、監(jiān)察御史等官）、王昌齡（結(jié)識(shí)張九齡、孟浩然、王維、李白，不火都難）、李白（雖然只是個(gè)翰林，但畢竟是給皇帝寫(xiě)詩(shī)的）；和當(dāng)官人關(guān)系好的人：孟浩然（認(rèn)識(shí)張九齡、王維、李白）。這里面沒(méi)有杜甫啥事。

唐朝不像現(xiàn)在啊，現(xiàn)在即使是個(gè)草根也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)爆紅，俗稱網(wǎng)紅，比如“藍(lán)瘦、香菇”“鳳姐”“表情哥”等等。那時(shí)候唐朝可沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，要想火只能靠實(shí)力、靠當(dāng)官。有才學(xué)才能當(dāng)官，能當(dāng)官別人才能認(rèn)識(shí)你，認(rèn)識(shí)你才能在文人圈火起來(lái)。所以其實(shí)古代，這些寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)的或多或少都當(dāng)過(guò)官，老百姓一般大字不認(rèn)識(shí)一個(gè)，根本沒(méi)有草根明星。

而杜甫呢？他這一輩子其實(shí)也單過(guò)官，但都是小官，影響力可忽略不計(jì)的那種。舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)李白火的時(shí)候，杜甫還是一個(gè)窮酸書(shū)生，只是李白眾多粉絲里面的一員而已。所以杜甫給李白寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)，李白就給杜甫寫(xiě)過(guò)一兩首。

到了四十歲杜甫才得到一個(gè)河西尉這樣的小官，而且這個(gè)官?zèng)]當(dāng)一年，安史之亂爆發(fā)，就什么也不是了。開(kāi)始了后半生窮困潦倒，風(fēng)雨飄搖的后半生。真的是想出名都難啊。

到此，以上就是小編對(duì)于賈誼圣化教育思想教師論的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于賈誼圣化教育思想教師論的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。