大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育三大方面內(nèi)容的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育三大方面內(nèi)容的解答，讓我們一起看看吧。

1. 三大藝術(shù)運(yùn)動意義？
2. 世界三大藝術(shù)體系？
3. 中華文明的文化的三大主要特征 藝術(shù)性？

三大藝術(shù)運(yùn)動意義？

文藝復(fù)興是14到16世紀(jì)發(fā)生的，啟蒙運(yùn)動的時間是17到18世紀(jì)，宗教改革的時間是16世紀(jì)。 他們的宗旨及矛頭直指，封建迷信對人們思想上的束縛，使資產(chǎn)階級取得了政治，經(jīng)濟(jì)上的一席之地。

它們?nèi)齻€都有共同之處，就是反對封建的君王世俗的統(tǒng)治方式，打破了宗教統(tǒng)治下的神鬼論，最求自由，平等的生活方式。

高舉自由及理性的旗幟，發(fā)展科學(xué)，，粉碎了教條的專制主義統(tǒng)治，喚醒了人類對自由的向往，從而發(fā)動反封建宗教反世俗統(tǒng)治的大革命。

因此說文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動 以及宗教改革，使普通的老百姓有了話語權(quán)，有了經(jīng)濟(jì)上的獨立，獲得了存在感。

世界三大藝術(shù)體系？

世界戲劇三大表演體系即分別以斯坦尼斯拉夫斯基（Konstantin·Stanislavsky，蘇聯(lián)戲劇家），布萊希特（Bertolt Brecht，德國戲劇家），梅蘭芳為代表的三種表演體系。二十世紀(jì)以來，有三個戲劇藝術(shù)家團(tuán)體產(chǎn)生了世界性影響，這就是以斯坦尼斯拉夫斯基為首的莫斯科藝術(shù)劇院，布萊希特領(lǐng)導(dǎo)的柏林劇團(tuán)，以梅蘭芳為代表的中國京劇藝術(shù)家群體。

這三個戲劇藝術(shù)家團(tuán)體創(chuàng)造的戲劇藝術(shù)，各自自成一格，體現(xiàn)了現(xiàn)代三種不同的戲劇觀或戲劇美學(xué)思想。

世界三大表演藝術(shù)形式，分別是布萊希特體系、斯坦尼斯拉夫斯基體系和梅蘭芳體系。

1、布萊希特其實就是說化身為角色，用盡心思去研究每一個心理和行為的細(xì)節(jié)，然后完全的還原，這個代表作品應(yīng)該是《雨人》，其中的那個哥哥，演技派戲骨達(dá)斯汀霍夫曼闡釋的，好萊塢拍片的時候好像普遍都要去體驗角色，就是張藝謀的《十面埋伏》中章子怡也是和盲女一起生活過幾個月。當(dāng)然這樣的電影有個問題就是，準(zhǔn)備周期太長，對演員的天賦要求太高，如果你不是演戲的材料，就是再怎么體驗沒用。所以好萊塢的演員貴，是有他貴的道理。

2、梅蘭芳體系，也可以說的是中國獨有的一種表演體系，它有一個固定的范式，這個范式是從前人積累下來的經(jīng)驗的集合，一顰一笑都是規(guī)定動作，每一個腔調(diào)你都要在譜，核心講的是功夫兩個字，而感人至深靠的是“熟而生巧”，在明白自己對自己的功夫絕對把握的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行個性話的調(diào)整。就這一點言，除了中國有這種比較深厚文化同時廣的流傳度的基礎(chǔ)上才會有的表演體系。

3、斯坦尼斯體系，其實就是比較套路化的東西，有一套固定的對于不同感情不同場景同樣的表達(dá)，然后用自己對于角色的理解來發(fā)揮自己的主觀能動性，也就是說無論編劇寫成什么樣子，演員要按自己的理解來表演，個人理解，這種流派相對比較適合于普通人，可能不是那么有天賦的人，給你一套東西，你在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮。這種體系應(yīng)該是舞臺劇話劇用的比較多，中國很多演技派演員大部分都是這種流派，黃磊老師也是一樣的。但是這個流派對于原著和原作者的還原方面就差很多了，因為你的出發(fā)點是，你不可能成為角色，那么你就不會在貼近角色上下功夫。與布萊希特體系比，他還原的是人物的心理，而布萊希特還原的是形神。

中華文明的文化的三大主要特征 藝術(shù)性？

1.獨特性：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容.

2.地域性.各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征,不同區(qū)域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保有各自特色.

3.民族性.各具特色的民族文化異彩紛呈,為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn).

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育三大方面內(nèi)容的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育三大方面內(nèi)容的3點解答對大家有用。