大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于特殊教育職業(yè)道德演講的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹特殊教育職業(yè)道德演講的解答,讓我們一起看看吧。
如何理解社會(huì)公德職業(yè)道德家庭?
1、社會(huì)公德的基本要求愛(ài)國(guó)、守法、講道德。
社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。
2、職業(yè)道德的基本要求是敬業(yè)、愛(ài)崗、奉獻(xiàn)。
職業(yè)道德主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容:忠于職守,樂(lè)于奉獻(xiàn);實(shí)事求是,不弄虛作假;依法行事,嚴(yán)守秘密;公正透明,服務(wù)社會(huì)。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分,它一方面具有社會(huì)道德的一般作用,另一方面它又具有自身的特殊作用。
3、家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、和睦友憐。
家庭美德,是人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容:尊老愛(ài)幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié)。
工人職業(yè)道德具有哪些特點(diǎn)?
包括有限性、歷史繼承性、表達(dá)形式多種多樣性、紀(jì)律性等。
1、職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。 每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同,從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。
2、職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。 由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征,不僅其技術(shù)世代延續(xù),其管理員工的方法、與服務(wù)對(duì)象打交道的方法,也有一定歷史繼承性。如“有教無(wú)類”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”,始終是教師的職業(yè)道德。
3、職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣性。 由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致,因此其表達(dá)形式多種多樣。
4、職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。 紀(jì)律也是一種行為規(guī)范,但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺(jué)遵守,又帶有一定的強(qiáng)制性。就前者而言,它具有道德色彩;就后者而言,又帶有一定的法律的色彩。 就是說(shuō),一方面遵守紀(jì)律是一種美德,另一方面,遵守紀(jì)律又帶有強(qiáng)制性,具有法令的要求。因此,職業(yè)道德有時(shí)又以制度、章程、條例的形式表達(dá),讓從業(yè)人員認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范性。
古代乳娘是個(gè)什么概念,為什么媽媽不親自撫養(yǎng)?
乳娘,俗稱奶媽,是一個(gè)歷史悠久的“半職業(yè)”。為何說(shuō)是“半職業(yè)”?因?yàn)檫@基本是個(gè)兼職,吃的是青春飯,很少有專職奶媽。
正常來(lái)講,古代普通家庭的女性生育孩子后,在哺乳期內(nèi)要親自撫養(yǎng),因?yàn)橛H生媽媽母乳喂養(yǎng)有利于培養(yǎng)母嬰之間的感情,有利于嬰兒健康快樂(lè)成長(zhǎng),但由于各種原因,有些母親缺乏奶水甚至沒(méi)有奶水,無(wú)法親自喂養(yǎng),那時(shí)候又沒(méi)有奶粉,只好去請(qǐng)奶媽來(lái)喂養(yǎng)自己的孩子。
有些奶媽除了為孩子喂奶,還要承擔(dān)伺候月子、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生等雜務(wù),相當(dāng)于“奶媽+月嫂”,但請(qǐng)奶媽是要花錢的,對(duì)家庭而言這是一筆額外支出,所以生活不富裕的家庭若非母親沒(méi)有奶水或奶水缺乏,肯定不會(huì)花錢請(qǐng)奶媽。
對(duì)一些豪門世族的女性而言,情況更復(fù)雜一些。有的女性地位尊貴,請(qǐng)奶媽喂孩子能彰顯身份;有的女性為了爭(zhēng)寵,身體恢復(fù)后便為下一輪生孩子做準(zhǔn)備,自己喂養(yǎng)孩子會(huì)分心。
皇宮的嬪妃更為特殊,除了上述原因,她們還受到嚴(yán)格的制度約束。
清朝后宮制度森嚴(yán),規(guī)定皇帝的女人產(chǎn)子后,不得親自撫養(yǎng)子女,必須統(tǒng)一交給固定的奶媽撫養(yǎng),甚至不允許生母隨意與孩子見(jiàn)面,一方面是為了防止生母溺愛(ài)孩子,不利于孩子成長(zhǎng);另一方面是防止母子感情過(guò)于親密,一旦皇子繼位容易重用母族,避免外戚專權(quán)。
古代孩子斷奶晚,奶媽喂奶少則1年,多則3年5年,甚至更長(zhǎng)。大戶人家請(qǐng)的奶媽除了喂奶,還承擔(dān)保姆的角色,照料孩子的日常生活,特別是明清時(shí)期的皇子們,他們和奶媽相處的時(shí)間比生母還要多,導(dǎo)致很多孩子跟奶媽感情親密,跟生母反而疏遠(yuǎn)。
明憲宗朱見(jiàn)深幼年和童年都是由一個(gè)大他19歲的宮女萬(wàn)氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大,萬(wàn)氏相當(dāng)于他的乳娘,結(jié)果兩人發(fā)生關(guān)系,產(chǎn)生了亦母亦子、亦姐亦弟、亦夫亦妻的感情,朱見(jiàn)深繼位后冊(cè)封萬(wàn)氏為貴妃,獨(dú)寵她一人,差一點(diǎn)就被封為皇后。
明熹宗朱由校的奶媽客氏,一直喂奶喂到十幾歲還不出宮,朱由校繼位后對(duì)客氏極盡尊寵,客氏一時(shí)間權(quán)勢(shì)熏天,直到和魏忠賢“對(duì)食”后,兩人的緋聞才告一段落。
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我們?cè)诳从耙晞〉臅r(shí)候可以發(fā)現(xiàn),里面的新生兒基本上都不是吃“媽媽的奶”長(zhǎng)大的,而是吃“乳娘的奶”長(zhǎng)大的。并且剛出生的小寶寶也不是由產(chǎn)婦照顧的,而是由幾個(gè)乳娘和丫鬟一起照顧。小寶寶也不和媽媽一起睡覺(jué),只有媽媽想看看了,才去看一眼或者讓乳娘抱來(lái)看一眼。
古代乳娘是個(gè)什么概念?
古代的乳娘是何許人物?與現(xiàn)代的月嫂或育嬰師還是有很大區(qū)別的。古代的乳娘是用來(lái)專門給剛出生的小寶寶喂奶用的。在一些大戶人家皇親貴族里,有主母要生孩子時(shí),都會(huì)提前準(zhǔn)備一些:身家清白的全福之人給要出世的孩子哺乳。一般會(huì)挑一個(gè)最適合的,然后再備兩個(gè)留著備用的。
乳娘又稱乳母,從這個(gè)稱呼就可以看出來(lái)對(duì)乳娘這一人物的尊重!所以,就算在條件一般的大戶人家里,乳娘的位置都要高于下人,僅次于主人家的一個(gè)位置。甚至在被哺乳大的主人家孩子面前都能說(shuō)的上話,都有話語(yǔ)權(quán)。乳娘的地位相當(dāng)于主人家孩子的半個(gè)娘,老了是不能打發(fā)賣了,或者驅(qū)趕出府的。乳娘是需要主人家贍養(yǎng)的,就算不養(yǎng)也需要給大筆銀子安頓好。不然就會(huì)落下不孝,不記哺乳之恩的名頭。
乳娘在王公貴族里地位更加超然,如果是大官或者皇宮里的乳娘,那么乳娘的地位更高!如果是在大官的家庭里,乳娘除了給小寶寶喂奶,其他的事是一律不用做的。如果乳娘年紀(jì)大了,那么就是老太太身邊的紅人(老太太是乳娘哺乳寶寶的媽媽),連家族里的夫人或者其他少爺,都需要給乳娘一個(gè)面子。都要對(duì)乳娘客客氣氣的禮讓三分。
如果是在皇宮里,乳娘哺乳的是皇子或者公主,那么這個(gè)乳娘就不是普通的宮婢了,而是有宮級(jí)的官女子。不管是公主還是皇子還是大臣,都要尊稱一聲:姑姑或嬤嬤。
為什么媽媽不親自撫養(yǎng)?
一般能請(qǐng)得起乳娘的家庭都是比較有錢的大戶人家,并且是十分講究的大戶人家。古代的有錢人家主母都不會(huì)親自喂奶的,因?yàn)槲鼓叹捅3植涣撕玫纳聿牧?,更有損主母形象。包括在皇宮里也是這樣。
至于為什么不親自撫養(yǎng),去除因?yàn)槿槟秆诀呖梢哉疹櫤茫瑡寢尶梢孕菹⒑玫脑?,更多的原因還是身不由己。因?yàn)楣糯髴羧思业牡障底优疾粫?huì)由主母撫養(yǎng),而是由當(dāng)家主母養(yǎng)在身邊親自教習(xí)。這是規(guī)矩。古代人最看重規(guī)矩。
古代乳娘的哺乳對(duì)象都是一個(gè)家族里的小公子或者是小小姐。如果乳娘能夠把小主子喂養(yǎng)到大,不出意外老年會(huì)有人供奉,生活得比一般丫鬟要好的多的多。所以說(shuō),古代的乳娘除了代替媽媽母乳以外,還幫著教養(yǎng)小寶寶,老了也有所依仗。
到此,以上就是小編對(duì)于特殊教育職業(yè)道德演講的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于特殊教育職業(yè)道德演講的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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