大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國外的思想文化教育現(xiàn)狀的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹國外的思想文化教育現(xiàn)狀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在這次疫情中，顯露出來的中華文化與西方文化的區(qū)別是什么？

在這次疫情中，顯露出來的中華文化與西方文化的區(qū)別是什么？

疫情好似分水嶺，將中西文化的特征和區(qū)別展現(xiàn)的淋漓盡致，也給人們帶來許多值得思考的問題。

1、中華文化崇尚和而不同，西方文化篤信物競天擇。中華文化發(fā)端于諸子百家，兼收儒釋道三脈，從一開始就形成包容并蓄、求同存異的文化基因。這也是至今我們56個(gè)民族情同手足、相敬如賓、和諧相處的根本原因。西方文化從漫長的蠻荒時(shí)代走來，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教之爭、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列歷史變局之后，從17世紀(jì)中葉開始，達(dá)爾文的物種進(jìn)化論漸領(lǐng)潮流，適者生存的競爭文化風(fēng)靡全球。綜觀歷史，中華文化能夠包容與西方的競爭，但西方的競爭未必能包容得了中華文化。這或許正是中西沖突的根本原因所在。

（限于篇幅，以下內(nèi)容恕不詳述）

2、中國人信奉家庭主義、集體主義，西方人自戀個(gè)人主義、自我主義。

3、中國人自律是因?yàn)槎萌f事有度適可而止，西方人自由是因?yàn)樽砸詾閺垞P(yáng)個(gè)性天經(jīng)地義。

4、中國人信奉人命關(guān)天，為了挽救生命可以放棄一切，西方人信奉利益至上，為了追求利益可以犧牲生命。

5、中國人歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢，西方人習(xí)慣今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁一一先超前消費(fèi)、及時(shí)行樂再說。

6、中國人受天人合一思想的影響，長于辨證思維，西方人受實(shí)證主義的左右，精于抽象思維。

總之，中西方之間的差別與矛盾都可以從文化中找到原因，抗擊疫情的表現(xiàn)也可以從中看出端倪。

一句話一一

在這次疫情中，顯露出來的中西方文化的最大區(qū)別是“大局觀”和“家國情”。

有著五千年文明傳統(tǒng)的中國，在血液中流淌著的是“仁愛”和“忠誠”，而以此凝結(jié)成的是對(duì)大到“國家”小到集體、家庭的熱愛。這份熱愛每每在大災(zāi)大難面前，在困難危急時(shí)刻，國家政府表現(xiàn)出的是“以人民的安康為重心”，而公民表現(xiàn)出的是“舍己為人”“為國分憂”的大無畏英雄情懷。所以在這次疫情中，國家政府能采納專家建議及時(shí)做出對(duì)策，從“封城”到“雷神山醫(yī)院”，再到“方艙醫(yī)院”的建立，速度之快令世人贊嘆，這是中國人民的愛國行為，也是中國人民的“大局觀”；同時(shí)全國各地華夏兒女都傾自己所能幫助疫情重的武漢黃岡等地區(qū)，“一方有難八方支援”的中華兒女“的仁愛”之心在這一刻淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。此刻，中國居民都在無條件執(zhí)行著政府以及專家的命令，自覺居家隔離，出門自覺佩戴口罩，履行著一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。

其實(shí)，每一次“戰(zhàn)爭”，都是一場人民戰(zhàn)爭，依靠的都是公民的全民參與，所以，每次“戰(zhàn)爭”都會(huì)很快取得階段性勝利，這次疫情也不例外。

而西方國家，本身既沒有思想文明的根，也沒有文化的深厚沉淀，它們依靠的是他們?cè)谀ズ线^程中形成的“法則”，它們推崇的是個(gè)性，講究的是自由，追求的是金錢。所以和平時(shí)候，能顯示出其一定的優(yōu)越性，但在“戰(zhàn)爭”面前，在大災(zāi)大難面前，他們就沒有了凝聚力，他們首先考慮的不是國家，不是集體，不是大局，而是個(gè)人的人權(quán)，在生命遭受威脅的時(shí)刻，政府不是想辦法如何去應(yīng)對(duì)，如何保障公民的生命安全，而是遮遮掩掩，竟然為了要不要“戴口罩”幾次會(huì)議都爭論不倒；公民們更是要自由不要生命，有不顧瘟疫傳染的危險(xiǎn)大肆舉行集會(huì)的，有公然挑釁病毒狂舔公共物品的…所以，病毒也不留情，終以一瀉千里之勢(shì)席卷西方，短短幾天時(shí)間，感染者即將突破40萬！

這就是中西方根植于血液中的文化思想的區(qū)別！這就是因思想不同而帶來的不同行為和后果！

到此，以上就是小編對(duì)于國外的思想文化教育現(xiàn)狀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國外的思想文化教育現(xiàn)狀的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。