大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于新鄉(xiāng)愛國思想教育基地簡介的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹新鄉(xiāng)愛國思想教育基地簡介的解答，讓我們一起看看吧。

1. 河南面積最小的十個(gè)縣？
2. 新鄉(xiāng)市民文明公約是什么？
3. 新鄉(xiāng)市三中和新鄉(xiāng)市田家炳中學(xué)是一個(gè)地方嗎？
4. 魏晉風(fēng)流人士到底有多風(fēng)流？

河南面積最小的十個(gè)縣？

答:河南省有這107縣，其中面積低于1000平方公里的超過30個(gè)，不足500平方公里的也有6個(gè)。這六個(gè)格外小巧縣不僅有千年古縣，也有的設(shè)立不足百年，它們分別為博愛、獲嘉、溫縣、淇縣，修武，臺前、新鄉(xiāng)縣，范縣，南樂縣，及我國面積第二小的縣級市義馬。

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我大概查了一下，后十名分別是焦作市修武縣，焦作市沁陽市，濮陽市范縣，鶴壁市淇縣，安陽市安陽縣，焦作市溫縣，鶴壁市獲嘉縣，焦作市博愛縣，濮陽市臺前縣，新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)縣。以上就是河南省縣域面積后十名排行了，這里邊是不包括區(qū)的，因?yàn)閰^(qū)的面積都相對于縣來說都比較小。

河南的行政區(qū)域面積跟江西差不多，小于河北和廣東，縣級行政區(qū)卻非常多，一共有158個(gè)縣級行政單位，其中最小的十個(gè)縣級區(qū)域行政單位不足百平方公里。分別是新華區(qū)、上街區(qū)、解放區(qū)、禹王臺區(qū)、鼓樓區(qū)、老城區(qū)、西工區(qū)、北關(guān)區(qū)、衛(wèi)濱區(qū)、瀍河區(qū)、石龍區(qū)。

新鄉(xiāng)市民文明公約是什么？

新鄉(xiāng)市市民文明公約

　　一、熱愛祖國　建設(shè)新鄉(xiāng)

　　二、遵紀(jì)守法　維護(hù)公德

　　三、愛崗敬業(yè)　團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)

　　四、勤勞節(jié)儉　移風(fēng)易俗

　　五、明禮誠信　崇文厚善

　　六、孝老愛親　鄰里和睦

　　七、志愿服務(wù)　友愛互助

　　八、保護(hù)生態(tài)　美化家園

新鄉(xiāng)市三中和新鄉(xiāng)市田家炳中學(xué)是一個(gè)地方嗎？

新鄉(xiāng)市第三中學(xué)坐落在榮校路西段，占地107畝，其前身為私立“靜泉中學(xué)”，創(chuàng)建于1930年8月，由校董王靜瀾（王晏卿），鄉(xiāng)紳郭泉林建立。1951年11月5日，由新鄉(xiāng)市人民政府接辦。2000年香港著名愛國實(shí)業(yè)家田家炳先生慷慨捐資，遂增名為“新鄉(xiāng)市田家炳高級中學(xué)”。

所以新鄉(xiāng)市三中和田家炳中學(xué)是一個(gè)地方。

魏晉風(fēng)流人士到底有多風(fēng)流？

說到魏晉風(fēng)流人士，我腦中首先涌入一串名字，如阮籍、嵇康、山濤、劉伶等。

記得余秋雨在《遙遠(yuǎn)的絕響——談魏晉風(fēng)流人物》中對魏晉這樣闡述——

魏晉，是一個(gè)無序和黑暗的“后英雄時(shí)期”。一代英豪灰飛煙滅，明爭暗斗政治傾軋，變成主題。政治斗爭的殘酷性，讓一批學(xué)識淵博瀟灑絕倫的文人名士厭煩塵囂，開始尋求精神上的解脫，執(zhí)意在生命形態(tài)和生活方式上開辟一番新氣象。

對于風(fēng)流的定義，馮友蘭老先生在《南渡集》中曾說過，魏晉的“真名士自風(fēng)流”中的風(fēng)流，要具有四要素，即：玄心、洞見、妙賞、深情。

具體的解釋為：

所謂玄心，可以說是超越感；

所謂洞見，就是不借推理，專憑直覺，而得來的對真理的知識；

所謂妙賞，就是對于美的深切的感覺；

所謂深情，真正風(fēng)流的人，有情而無我，對于萬物都有一種深厚的同情。

魏晉時(shí)的人物的精神氣質(zhì)，完全不同往日，他們那種不同流俗的作風(fēng)，和獨(dú)特的言談舉止，體現(xiàn)了他們獨(dú)有的人生觀和世界觀，他們形成的社會形象和時(shí)代精神，特別注重精神上的純凈。

魏晉名士普遍活得超脫，對功名富貴漠視，而且內(nèi)心曠達(dá)，豪邁不羈，他們追求的是具有魅力和影響力的人格美，其特點(diǎn)是：穎悟、曠達(dá)、真率。

只想說一件事：

作為竹林七賢的七個(gè)人并不是門當(dāng)戶對，可以說身份之間大相徑庭，這七個(gè)人成為朋友，本就是應(yīng)為人稱道的一樁風(fēng)流韻事。

而作為曹操曾孫女婿的嵇康，一心心相曹氏，后來司馬氏奪權(quán)，作為七賢之一的好友山濤請他出關(guān)輔佐司馬大將軍，而他不光作七不堪二不可拒絕出仕，并寫《與山巨源絕交書》與山濤恩斷義絕。

公元263年，忍無可忍的司馬昭終于下令處死嵇康，行刑時(shí)哪怕三千太學(xué)生請?jiān)?，嵇康依舊慷慨赴死，而在之前，出人意料的是，知道自己活不久的嵇康并沒有把自己的兒子托付給一直跟隨自己的朋友阮籍，而是交給了已經(jīng)提交絕交書的山濤山巨源！他臨死前對兒子說：只要有巨源在，你就不會孤獨(dú)無靠。并讓山濤把自己兒子培養(yǎng)成一個(gè)忠于晉室但不必忠于曹氏的忠臣，而最后，嵇紹也確實(shí)是為了保護(hù)惠帝，從容赴死。

第一次在中國通史中看到這一節(jié)，我有點(diǎn)想哭，什么是名士風(fēng)流，并不是一味死守愚忠，他們應(yīng)該有他們的抉擇，他們的底線。我們之間恩怨以了，但我不會讓別人也學(xué)我，歷史的潮流不可更改，我并不會一味的怨天尤人，我心向舊室，這是我的原則，我也同樣不會讓我的一己私欲而遷怒于整個(gè)國家！這是真正的風(fēng)流。

魏晉風(fēng)流有很多種必殺技，有狂喝亂飲的，有裸體行走的，有嗑藥的，有長嘯的，有太陽底下捉虱子的，有葬禮之上學(xué)驢叫的，有打鐵的，有下棋的，有沉靜如水的，有暴跳如雷的，有大方的，有吝嗇的，有視死如歸的，有貪財(cái)好色的，有追逐美色的，有當(dāng)場耍流氓的，總之，魏晉時(shí)代是一個(gè)思想極其解放的時(shí)代，是一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀被解構(gòu)的時(shí)代，是一代文人痛苦的時(shí)代，也是一代文人最自由的時(shí)代。

要說魏晉時(shí)代的知識分子有多么的風(fēng)流，我們不妨從那個(gè)時(shí)代的天體運(yùn)動(dòng)開始。

魏晉時(shí)代的知識分子，喜歡裸體，而且是公開的、毫無羞愧的、一絲不掛的那種。

那么到底他們?yōu)楹我泱w，難道僅僅是為了風(fēng)流嗎？裸體的最高境界是什么？請讓好玩的國學(xué)慢慢道來。

在人類的禮儀之中，赤身裸體于大庭廣眾之下，是一種大羞恥，一般人都避之不及，除非是瘋子，花癡和魏晉名士。

《世說新語》中的裸體行為可以分成三類。

一種是故意裸體來侮辱別人。不怕死的刺頭禰衡就是如此，為了反對曹操讓他做鼓吏并當(dāng)場敲鼓的侮辱行為，將自己脫了個(gè)精光，跳著腳擊鼓罵曹，體現(xiàn)了他人格獨(dú)立不畏強(qiáng)權(quán)的精神，這屬于政治上的裸體，偶爾為之倒也無妨。而且青史留名，歷史上倒也沒有什么不好的指責(zé)。

魏晉名士的代表人物就是人們通常所說的“竹林七賢”，他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸七人。這些人對當(dāng)時(shí)的司馬朝廷不滿，卻又無力改變現(xiàn)實(shí)，只能聚集到山陽一帶（今河南新鄉(xiāng)市輝縣）的竹林里，把“玄學(xué)”和“老莊哲學(xué)”視作精神信仰，對酒當(dāng)歌，過著放蕩不羈的生活。

其中，山濤年齡最大，是他們的精神領(lǐng)袖。這七人是非常有骨氣的文人，個(gè)個(gè)才華橫溢，出口成章，卻又無法實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，因此，表面上他們看起來瀟灑放浪，但在精神上，卻非常苦悶。

他們的所作所為，對后世文人影響極大，尤其唐代大詩人對這七人非常崇拜，常常模仿他們。

他們究竟有多么風(fēng)流?若按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看，他們絕對是潮男，引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)尚。

喝酒，酗酒，在酒精的麻醉下，享受那種飄飄欲仙的感覺，是他們常干的事，常常喝的搖搖晃晃，東倒西歪，醉眼朦朧。

他們還喜歡追求長生不老，喜歡一擲千金收集各種名貴藥材，煉制各種藥丸，有些藥可能有毒，服用后甚至能讓人產(chǎn)生幻覺，但他們喜歡這種刺激。

他們喜歡自由自在，喜歡袒胸露乳，喜歡無拘無束地在竹林游玩，玩到盡情處，還喜歡裸奔，在他們眼里，這是“天人合一”的最高境界。

到此，以上就是小編對于新鄉(xiāng)愛國思想教育基地簡介的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于新鄉(xiāng)愛國思想教育基地簡介的4點(diǎn)解答對大家有用。