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本文目錄一覽：

• 1、蒙臺(tái)梭利的著作有哪些?
• 2、蒙臺(tái)梭利教育思想的主要觀點(diǎn)是什么?
• 3、在教育學(xué)思想階段的有哪些重要教育家?
• 4、國(guó)外,學(xué)前公共教育的思想起源于誰(shuí)?

蒙臺(tái)梭利的著作有哪些?

《童年的秘密》是2010年由中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版的圖書，作者是蒙臺(tái)梭利。

蒙臺(tái)梭利博士的經(jīng)典著作有：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》。

在蒙臺(tái)梭利是意大利著名的幼兒教育家，其代表作有《童年的秘密》、《有吸收力的心智》等。

蒙臺(tái)梭利：代表作《蒙臺(tái)梭利教育方法》《童年的秘密》《有吸收力的心智》。主要思想包括提出“教育適應(yīng)兒童的心理發(fā)展”等?？涿兰~斯：代表作有《母育學(xué)校》《世界圖解》《大教學(xué)論》。

1 《蒙臺(tái)梭利早期教育法》蒙臺(tái)梭利的第一本兒童教育專著，1912年在美國(guó)出版，旋即被譯成20多種文字在世界各地流傳。這本書正是她對(duì)自己所創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)她所進(jìn)行的教育時(shí)間背后的理論原則的揭示。

蒙臺(tái)梭利教育思想的主要觀點(diǎn)是什么?

1、強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的重要性，提出教育必須跟兒童發(fā)展的敏感期相吻合蒙臺(tái)梭利既認(rèn)為遺傳是第一位的，又認(rèn)為環(huán)境具有頭等重要性。長(zhǎng)期的教育經(jīng)驗(yàn)使她堅(jiān)信，環(huán)境對(duì)人的智力發(fā)展是舉足輕重的。

2、蒙臺(tái)梭利以科學(xué)觀察、驗(yàn)證的精神，發(fā)現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)的自然法則——兒童具有自我學(xué)習(xí)，使自己趨于完善的潛能，也就是說(shuō)孩子致力改善他自己。

3、蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。兒童的生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。

4、蒙臺(tái)梭利三個(gè)重要觀點(diǎn)：一是兒童不是小大人，不應(yīng)當(dāng)以成人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子；二是兒童具有吸收性心智；三是兒童的發(fā)展存在敏感期。

5、蒙臺(tái)梭利的教育觀點(diǎn)如下：兒童有著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力具有無(wú)窮的力量。我們要讓兒童通過(guò)這種力量獲得自由發(fā)展。

6、(5)重視感覺(jué)教育。在蒙臺(tái)梭利教育中，感覺(jué)教育是重要內(nèi)容。

在教育學(xué)思想階段的有哪些重要教育家?

1、發(fā)展階段：這一階段的教育學(xué)思想更加多元化和實(shí)用化，代表人物們開始關(guān)注教育與社會(huì)、文化、心理等方面的關(guān)系。杜威強(qiáng)調(diào)兒童的中心地位和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要性，陶行知?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)際相結(jié)合。代表人物：杜威、陶行知等。

2、不同教育學(xué)的發(fā)展階段有哪些教育家和重要著作如下：著作 裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》，洛克的《教育漫話》，斯賓塞的《教育論》。

3、盧梭：代表作《愛(ài)彌兒》。教育思想包括自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民；主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。

4、教育學(xué)萌芽階段的教育家有墨子。墨子的介紹：墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。宋國(guó)貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國(guó)大夫。

國(guó)外,學(xué)前公共教育的思想起源于誰(shuí)?

1、最早提出學(xué)前教育公共教育思想的是：亞里士多德。

2、最早提出學(xué)前教育公共教育思想的是法國(guó)哲學(xué)家和教育家盧梭。盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》中提出了“教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家來(lái)負(fù)責(zé)，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家辦教育機(jī)構(gòu)，對(duì)人民實(shí)行強(qiáng)制性的學(xué)前教育”的主張。

3、最早提出學(xué)前公共教育思想的人是 亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國(guó)家應(yīng)對(duì)奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。

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